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　　“右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵。山陰遇羽客，愛此好鵝賓，掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人！”這首李太白《王右軍》的五律詩，將一生愛鵝的王右軍刻畫得絕妙無二。另浙江博物館珍藏有一幅明代大畫家陳洪綬的經(jīng)典人物《籠鵝圖》。聯(lián)想太白《王右軍》詩，可贊與陳老蓮《籠鵝圖》堪稱“絕配”。

　　陳洪綬（1599-1652），明末杰出的書畫家、詩人。字章侯，一名蓮子，又名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、云門僧。少隨畫家藍瑛習(xí)花鳥，成年后，師事名學(xué)者劉宗同先生。老蓮才情橫溢，高古拔俗，當代國際學(xué)者尊他是“能代表十七世紀藝術(shù)家，最具個人獨特風(fēng)格中的第一人！”雖評價有些“突出”，但列數(shù)自明清以來，在書法、詩文、花鳥，尤其是人物等諸多造詣上，真正能形成自己獨特藝術(shù)風(fēng)格而超過陳老蓮的，幾乎還沒有。

　　對于陳老蓮所畫的古代圣賢人物，他都能將人物的內(nèi)心世界刻畫得淋漓盡致。我們常說，在繪畫諸多題材中，畫人物是最難的活，畫家不僅要對人體骨骼構(gòu)造了然于心，而且在行筆過程中，更要做到自然精確、精準，筆墨之猶豫遲緩和不肯定，都會將人物畫得骨骼脫離，而使比例失之均衡。陳老蓮不但人物畫得精確、精準，而且畫得高古不群。開臉是人物畫關(guān)鍵主題，若五官比例畫得不精準，就是其他部位畫得再精確，那都將是一幅廢品。次而退之，最難畫的就是人物的兩只手，一些人因不諳畫手之陰陽向背，信手出筆似“鷹爪”。曾見一畫，且不說別的，單就說這畫仕女的纖纖秀指，便畫成了毫無血肉的“老山藥”，讓人捧腹。陳老蓮在明末畫人物的突出成就，是“前無古人，后無來者”的。后人曾贊其人物曰：“力量氣局，超拔磊落，在仇十洲、唐六如之上，蓋明三百年無此筆墨！”這個評價還是比較公允的，也并不是打“明四家”二位的臉。在筆者看來，仇、唐的仕女，畫得雖很清麗，然粉黛氣過重，少了高古韻；而陳老蓮則于唐五代及宋元的壁畫白描多有涉獵，兼收并取，將其中的精髓融會貫通，終于形成了自己獨具面目的高古風(fēng)范。陳老蓮對人物的開臉、手足及衣褶比例，無論是男士、閨秀，還是老者、頑童等，皆能畫得勁暢奇逸，古潤可人。

　　陳老蓮祖上也是殷實門第的官宦人家，至父起則家道中落。其一度也陷入了貧困，好在他奮發(fā)自勵，中了秀才，后會試不中。捐了名國子監(jiān)生，以舍人身份進宮為歷代帝王畫像，深受崇禎帝的賞識，賜其供奉內(nèi)廷。在畫像期間，私下得以飽覽內(nèi)府珍藏古代大量的名畫，筆墨畫技日精，聲名震動京華。其性怪異，多結(jié)高逸名士，不與俗客交。游京間，得識文士周亮工，飲酒品詩，相談甚歡。其父與徐渭舊交，陳老蓮再續(xù)舊緣，借居青藤書屋有年。時與青藤上人夤夜盤桓學(xué)問，高歌暢飲以忘憂。明亡后，其仇視清廷，終不與為伍。遁入“云門寺”為僧，后還俗。還俗后，常往返于紹興、杭州鬻畫為生。陳老蓮雖鬻畫為生，然氣節(jié)高曠，喜其畫之貧困者，則略收薄資；而對于仗勢欺人的高官富賈，則片紙不畫，拒之門外，此可見其傲骨之一斑。

　　這幅陳洪綬《籠鵝圖》（見圖），絹本設(shè)色，縱103.1、橫45.75厘米，今藏浙江省博物館。畫面上畫的是東晉“書圣”王羲之。王右軍一生愛鵝，歷代不少文人雅士對右軍愛鵝之癖都頌有不少傳奇的故事。老蓮所繪右軍，身著紅袍，峨冠博帶，手持瓷青描金紈扇，是何等的輕步悠閑。后隨一貼身老仆，左持仙杖，右提鵝籠，有股“書罷籠鵝去”的氣場。人物開臉高古不群，衣褶線條細勁流暢，賞后，讓人嘆服！《桐陰論畫》將陳老蓮畫定為神品，乃評曰：“陳章侯洪綬，深得古法，淵雅靜穆，渾然有太古之風(fēng)，時史靡麗之習(xí)，洗滌殆盡。至其力量宏深，襟懷高曠，直可并駕唐、仇，追蹤李、趙，允為畫人物之宗工?！?

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