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圖1 明末清初線刻填金“月夜嬰戲圖”匾牌

　　安康市漢濱區(qū)恒口鎮(zhèn)的百匾堂，收藏有一批歷代匾額，其中不乏一些佳作，令人過(guò)目難忘。本文要介紹的這方明末清初時(shí)期線刻填金《月夜嬰戲圖》匾牌（圖1），無(wú)論從繪畫(huà)內(nèi)容還是雕工水平上看，都令不少觀者贊譽(yù)。

圖2 石上“線刻”人物形象（拓片）

圖3 墓室中的線刻畫(huà)面

　　該匾牌縱86、橫198.5、厚6.7厘米；攢角邊框，梨木質(zhì)，寬9.4厘米；框內(nèi)邊起凸雙弦紋，其間夾圓弧形條格；邊框四角分別描金蝴蝶紋，四邊框面描金纏枝連紋，因年代久遠(yuǎn)，大部分已脫落。

　　匾心香樟木質(zhì)，地髹黑漆，左上角有月亮，意為月夜間，線刻填金、涂彩山水庭院嬰戲圖。在右側(cè)樓閣下面，用三張著淡彩山水的畫(huà)屏圍成一舞臺(tái)，其前面一著綠衣紅褲的童子站在三足圓凳上，他對(duì)面前鼓墩上巴兒狗的表演鼓掌叫好；其左側(cè)兩個(gè)穿棕色花衣、著綠褲的童子也對(duì)小狗鼓掌；其前面綠衣紅褲的童子，手舞足蹈，另一小童高興地跪地拍手。中部右側(cè)兩綠衣紅褲童子和一紅衣綠褲童子，正在觀看池塘盛開(kāi)的荷花；中間五個(gè)穿綠衣紅褲或紅衣綠褲的童子，圍住一小烏龜，指指點(diǎn)點(diǎn)逗著玩；左側(cè)一穿綠衣紅褲、一穿紅衣綠褲的童子，正在對(duì)踢毽子。匾上方線刻描繪幾座遠(yuǎn)山，山下是坡岸溪水、小橋、樹(shù)木、湖石等。共刻繪六簇松樹(shù)，六棵大樹(shù)，似桂花和桑榆。

　　整個(gè)畫(huà)面上共刻繪15個(gè)童子，分四個(gè)場(chǎng)景，真是童真百態(tài)，活靈活現(xiàn)。兒童在嬉戲中表現(xiàn)出的生動(dòng)活潑的姿態(tài)，專(zhuān)注喜悅的表情，稚拙可愛(ài)的模樣，不僅讓人心生憐愛(ài)，更能感受到童稚世界的無(wú)憂無(wú)慮。

　　中國(guó)很早已有繪畫(huà)嬰孩的傳統(tǒng)，到了唐宋時(shí)期技巧漸趨成熟，宋代更是嬰戲圖的黃金時(shí)期，使之成為中國(guó)繪畫(huà)中極受歡迎的畫(huà)類(lèi)。嬰戲圖絕非純?yōu)椤皟簯颉?，它在中?guó)繪畫(huà)史上占有重要的地位。在寫(xiě)實(shí)的照片未出現(xiàn)以前，我們只能靠文字去想象古人之面貌和活動(dòng)。然而文字的描寫(xiě)并不足以把古人的生活具體地表達(dá)出來(lái)，唯有繪成圖畫(huà)才能使當(dāng)代人看到、感受到他們實(shí)際的形態(tài)。唐人在繪畫(huà)嬰孩的技巧上已有很大的進(jìn)展，但嬰孩仍然是仕女畫(huà)的配角，未能獨(dú)當(dāng)一面。及至宋代，以?xún)和癁橹饕L畫(huà)對(duì)象的畫(huà)作大量增加，黃賓虹《虹廬畫(huà)談》總括宋代畫(huà)家選題之風(fēng)尚為：“一人、二嬰、三山、四花、五獸、六神佛。”可見(jiàn)嬰戲圖在宋代已自成一派，并成為受歡迎的畫(huà)類(lèi)之一。

　　嬰戲圖，在明末清初繪有體育題材的古瓷片、國(guó)畫(huà)、線刻牌匾等，題材中多有蹴鞠、踢毽子等游戲，蹴鞠就是踢球，踢毽子是兒童、婦女所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。它們都是我國(guó)古老的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

　　線刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合。它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)。有一種稱(chēng)為“線刻”，就是在石頭上刻畫(huà)人物或動(dòng)物的形象（圖2），這些形象都是平面造型，線刻是指刻意留下相當(dāng)分明的線條品質(zhì)。另一方面，直線刻線法在屬版上所使用的鋼針幾乎可以像紙張上的鉛筆一樣容易、隨性，所以當(dāng)藝術(shù)家在石板或木板上進(jìn)行制作時(shí)，可隨著他們的靈感來(lái)調(diào)整自己的步調(diào)。

　　隋唐兩代是中國(guó)藝術(shù)史上的高峰時(shí)期之一，從墓室藝術(shù)范圍看，線刻首當(dāng)其沖成為出現(xiàn)在墓室中的最常見(jiàn)的雕刻形式（圖3）。線刻多出現(xiàn)在墓室的石棺槨上，如隋代李和石棺、初唐李壽石槨、唐代永泰公主墓石槨等，少量出現(xiàn)在宗教與寺廟建筑之上，如唐代大雁塔門(mén)楣和門(mén)柱。這種形式基本上類(lèi)似繪畫(huà)中的白描，即單純以線條來(lái)表現(xiàn)物像，其線條的粗細(xì)也沒(méi)有大的變化，大致相當(dāng)于工筆人物畫(huà)的白描稿，基本上為平面表現(xiàn)，沒(méi)有雕塑中的立體空間問(wèn)題。

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