精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

圖1 山東濟(jì)陽(yáng)姜集鄉(xiāng)劉臺(tái)子西周早期墓葬中出土青玉魚(yú)鷹佩

　　捕食與被捕食，構(gòu)成了大自然的食物鏈，一直是大自然的永恒話題。在中國(guó)古代玉器中也偶爾會(huì)出現(xiàn)捕食者驚心動(dòng)魄的捕食情形，這些古玉器中展現(xiàn)出的捕食畫(huà)面，或是源自大自然動(dòng)物界的寫(xiě)實(shí)，或是來(lái)源于先民的神秘活動(dòng)，或是反映神話故事，其所展現(xiàn)出的“暴力美學(xué)”令中國(guó)古代玉文化增添了幾分肅殺之氣。筆者試將所見(jiàn)具有代表性的幾件玉器整理一二，向諸位讀者朋友聊聊這些古玉中的捕食場(chǎng)景。

圖2 北京故宮博物院藏金代春水玉飾

圖3 中國(guó)國(guó)家博物館藏戰(zhàn)國(guó)螭虎食人佩

圖5 哈佛大學(xué)福格美術(shù)館藏戰(zhàn)國(guó)龍鳳佩

圖7 湖北江陵馬山一號(hào)楚墓出土鳳鳥(niǎo)踐蛇紋繡圖案

圖6 美國(guó)華盛頓賽克勒美術(shù)館藏有鳳鳥(niǎo)食蛇玉佩

圖4 青玉虎紋鉞，2017年香港佳士得

　　古玉器中最貼近生活、最為寫(xiě)實(shí)的動(dòng)物捕食場(chǎng)景見(jiàn)于1979年山東濟(jì)陽(yáng)姜集鄉(xiāng)劉臺(tái)子西周早期墓葬中出土一件青玉魚(yú)鷹佩（圖1），玉佩長(zhǎng)5.1、高3.6厘米，首部有鉆孔。玉佩采用俏色技法，其中魚(yú)鷹呈青黃色，魚(yú)鷹體態(tài)剛勁，轉(zhuǎn)頸回首，長(zhǎng)緣銜魚(yú)，收翅揚(yáng)尾。小魚(yú)呈深褐色，翹首擺尾，呈奮力掙扎狀。玉佩完美再現(xiàn)了魚(yú)鷹捕魚(yú)的瞬間。在該墓葬共出土4件鳥(niǎo)形玉佩，唯有此件表現(xiàn)出魚(yú)鷹動(dòng)態(tài)捕魚(yú)的畫(huà)面。該玉佩造型風(fēng)格與山東前掌大遺址中出土的商代玉器相類(lèi)似，故有可能是商代玉器的孑余。這種直接取材于動(dòng)物世界的捕食場(chǎng)景，在后世玉器中亦有體現(xiàn)，最為典型的就是遼金時(shí)期的“春山秋水玉”中展現(xiàn)春捺缽時(shí)釋放海東青捕殺天鵝的畫(huà)面（圖2）。

　　除了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的畫(huà)面外，古玉中有的捕食場(chǎng)景還似乎具有原始宗教般的神秘色彩，如中國(guó)國(guó)家博物館所藏的戰(zhàn)國(guó)螭虎食人佩（圖3），玉佩長(zhǎng)6.2、寬3.8厘米，玉佩兩面紋飾相同。器中部透雕一螭虎，身軀卷曲呈環(huán)狀。螭虎頭部伏于一赤裸的男子身上，正在吞噬人的腹部。螭虎右爪抓住人的手臂，左爪抓住人的左腿。被吞噬的男子奮力掙扎。螭虎軀體兩旁透雕兩個(gè)帶有飛翼的神人,神人面部與被食人的面部特征雕刻基本相同。該玉佩整體給人的印象一改高古玉器的莊重典雅而是營(yíng)造出了恐怖詭異的氣氛。

　　類(lèi)似食人的畫(huà)面還見(jiàn)于私藏之中，如2017年香港佳士得《養(yǎng)德堂藏中國(guó)古玉器》專(zhuān)場(chǎng)中，有一件標(biāo)注“可能為龍山文化中晚期”的青玉虎紋鉞（圖4），鉞長(zhǎng)17.1厘米，頂端以細(xì)陰線刻繪了一斑斕猛虎口銜一戴冠的人頭，人頭脖頸處有四條極細(xì)的陰刻線垂下，似乎是表示滴下的鮮血。猛虎的頸部帶有項(xiàng)圈，前肢也有箍圈，并且有器械在其腦后限制，由此可見(jiàn)這應(yīng)該是一頭被人馴養(yǎng)的猛虎。被馴養(yǎng)的猛虎自然不可能去大自然私自捕獵，虎口之人亦可能是被有意投喂給猛虎任其捕食。

　　這類(lèi)虎食人主題在商代青銅器紋飾中較為多見(jiàn)，著名的司母戊鼎鼎耳外側(cè)、婦好鉞鉞身均有發(fā)現(xiàn)，以及日本京都泉屋美術(shù)館和巴黎賽努奇博物館藏有虎食人卣。關(guān)于這一主題的人文意義，一直眾說(shuō)紛紜。有解釋認(rèn)為是用來(lái)威嚇奴隸、壓制反抗，表現(xiàn)奴隸社會(huì)的恐怖和壓迫。也有學(xué)者結(jié)合良渚文化的中神徽紋認(rèn)為這是在表現(xiàn)一種升仙的巫術(shù)主題。東漢王充《論衡·訂鬼篇》曰“惡害之鬼，執(zhí)以葦索，而以食虎”，即以虎噬鬼魅，借以震懾邪祟。這則文言史料與虎食人主題的紋樣契合度較高，可能也正是該取意的來(lái)源。

　　海外博物館所藏中國(guó)高古玉器中亦有捕食題材，較著名的有美國(guó)大收藏家溫索普（Grenville L.Winthrop）舊藏，現(xiàn)藏哈佛大學(xué)福格美術(shù)館（Fogg Art Museum）的一件戰(zhàn)國(guó)龍鳳玉佩（圖5），玉佩通長(zhǎng)13、寬7.8厘米，玉龍蜷曲張口，足段尖細(xì)，龍身鉆有兩個(gè)小孔用以垂掛，在一側(cè)琢刻有“中廿廿三”字樣。引人注意的是龍尾部雕琢有一鳳首，鳳鳥(niǎo)頭頂羽冠，長(zhǎng)喙銜一小蛇，似要將其吞食入腹。美國(guó)華盛頓賽克勒美術(shù)館中亦藏有一件獨(dú)立造型的鳳鳥(niǎo)食蛇題材造型玉佩（圖6），鳳鳥(niǎo)身軀大致呈“S”形，長(zhǎng)喙銜食一蟠虺。鳳鳥(niǎo)食蛇題材可能與先秦楚文化有關(guān)，在1982年發(fā)掘的湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中出土有一鳳鳥(niǎo)踐蛇紋繡圖案（圖7），圖案呈菱形，主題是一只張開(kāi)雙翅的鳳鳥(niǎo)正在琢食一條蛇，鳳鳥(niǎo)腳下還踩踏一條蛇。安徽壽縣李三孤堆楚墓中亦曾出土有一件攫蛇銅鷹方座。無(wú)論是銜食抑或是踩踏，都是表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人對(duì)蛇類(lèi)以及所代表的內(nèi)涵的厭惡和征服。此外《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》中有“開(kāi)明西有鳳皇、鸞鳥(niǎo)，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇?！薄渡胶＝?jīng)》的描述為這一題材不禁又增添了幾分神話色彩。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。