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聽琴圖:一件可以代表宋元以來優(yōu)雅藝術(shù)傳統(tǒng)的作品

時(shí)間:2019/10/25 15:36:39  來源:私享藝術(shù)

  松風(fēng)雅意 琴韻流芳

  ——試讀《聽琴圖》

  丨文 / 朱良志丨

  吟征調(diào)商灶下桐,松間疑有入松風(fēng)。

  仰窺低審含情客,似聽無弦一弄中。

  ——臣京謹(jǐn)題

  2015年故宮《石渠寶笈》大展,有一幅宋徽宗趙佶的《聽琴圖》立軸。這是一件可以代表宋元以來優(yōu)雅藝術(shù)傳統(tǒng)的作品,也是一件能反映這位書畫兼擅、對中國藝術(shù)產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響的藝術(shù)家成就的作品?!堵犌賵D》的畫面中一人著玄色道衣于松下?lián)崆?,前有兩文士,分坐左右,一人著綠衣,仰首遠(yuǎn)望;一人一襲紅裳,頷首低眉,都在靜神傾聽。二人儀態(tài)秀雅,風(fēng)神不凡,從其裝束看,顯然有很高的位置。綠衣者身后還有一童子,也為這琴聲打動(dòng),佇立凝神。畫面靜氣撲面,風(fēng)味樸茂,體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)所追求的沖和淡雅的境界。畫面狀態(tài)極佳,絹未酥脆,色未漫漶,近千年過去,完好如初,歷史的風(fēng)霜洗練,還使它平添了幽深靜寂的風(fēng)神。趙佶真跡或傳為他所作的存世作品有十余件,此作最稱典雅。此作或可視為反映宋代風(fēng)格、宋人情意的“宋式”標(biāo)本。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  此畫無疑出自北宋人之手。鑒定界前輩張珩說:“趙佶的《聽琴圖》,乍看起來,絹地整潔如新,令人生疑,似乎為此畫提出否定的證據(jù)。但細(xì)看此畫的風(fēng)格的確是北宋,上面趙佶的瘦金書和蔡京的題詩更是確真無疑?!保ā对鯓予b定書畫》33頁,上海書畫出版社,2011年)但畫到底是否為趙佶所作,還是畫院中人代筆,至今并無定論。徐邦達(dá)、謝稚柳等鑒定大家推測可能是畫院生代筆、徽宗御題。但綜合看來,當(dāng)為趙佶手筆。徽宗好道教,《聽琴圖》上彈琴者為一位道士,或以為此畫就是這位愛琴的“道君皇帝”的畫像,而穿紅衣者就是蔡京。這樣理解似乎過于執(zhí)實(shí),此畫著力創(chuàng)造的是極富文人意味的聽琴境界,并非為一位愛好道教的藝術(shù)皇帝造像。畫中筆墨接近于傳世趙佶真跡的特點(diǎn),畫中微妙而精湛的藝術(shù)表現(xiàn)恐非代筆者所可為。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  徽宗一朝,在中國繪畫發(fā)展歷史上具有重要意義。熟悉徽宗宮中藝事的鄧椿在《畫繼》中載徽宗之言:“朕萬幾余暇,別無他好,惟好畫耳?!壁w佶以皇帝之尊提倡繪畫,廣招天下賢士進(jìn)翰林圖畫院,提高院畫家地位,并將“畫學(xué)”前所未有地納入科舉的軌道,中國繪畫的職業(yè)化至此達(dá)至極盛。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  而趙佶就是此畫院的最高導(dǎo)師。他作為一位有很高品位(絕不因他是皇帝而溢美之)的藝術(shù)家,是新的藝術(shù)風(fēng)氣的開創(chuàng)者。有關(guān)徽宗一朝繪畫故實(shí)的記載有兩個(gè)突出特點(diǎn):一是寫實(shí)性,審物的功夫被作為繪畫的基礎(chǔ);一是對詩意境界的追求。寫實(shí)為基本功,但僅靠寫實(shí)難以成為有品位的畫家,而是要通過寫實(shí)創(chuàng)造詩意的境界。如當(dāng)時(shí)畫學(xué)試題中,有一題為“野水無人渡,孤舟盡日橫”,一般人畫小舟系岸,空無一人。第一名卻畫一人臥于舟尾,橫孤笛,意趣蕭散,在有人中追無人之境。又有一題是“踏花歸去馬蹄香”,不少人畫馬踏花叢,第一名卻畫一群蝴蝶飛逐馬后。由神宗到徽宗朝文人畫風(fēng)氣正熾,文人畫追求“驪黃牝牡之外”的境界創(chuàng)造,此與徽宗畫院的主張有密合之處。在一定程度上可以說,徽宗一朝推進(jìn)了文人畫的觀念。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  《聽琴圖》鮮活地反映出這個(gè)歷史時(shí)期的繪畫審美風(fēng)氣。畫家以極工細(xì)之筆入之,古藤上的每一朵小花,地下的苔痕歷歷、小草依然,乃至七弦琴的每一根琴弦,琴桌上的每一縷波紋、香幾上鈞窯香爐從縫隙中溢出的縷縷香煙,都畫得惟妙惟肖,使人如臨實(shí)境。但此畫又不僅僅畫一個(gè)聽琴的事實(shí),而要通過松風(fēng)琴韻,表現(xiàn)靜穆蕭散的文人意趣。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  聽琴,作為中國古代繪畫主題之一,很早以前就超越了音樂活動(dòng)這一形式,而成為表達(dá)中國人文化觀念的母題。聽琴,其意不在琴。不是聽之以耳,而是聽之以心。聽琴,在音樂的氛圍中,著意創(chuàng)造人與人、人與天地契合一體的境界。伯牙與鐘子期高山流水式的知音難遇在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),伯牙隨老師成連學(xué)琴的故事強(qiáng)調(diào)的也是這一點(diǎn)。伯牙學(xué)琴三年不悟,成連說我請我老師來教你吧。他將伯牙帶到海邊松下等候,自己去請老師,伯牙等啊等啊,就是不見老師以及老師的老師來,他放眼茫茫大海和綿綿山林,不由得拿起琴來彈,琴聲在山海天地間飛揚(yáng)。他忽然明白了老師的意思——成連所介紹的這位老師就是天地宇宙。他向著茫茫大海山林訴說著寂寞,琴聲帶著他匯入無邊蒼冥。而被歷代文人奉為圭臬的陶淵明的無弦琴也在說明這一點(diǎn)。沈周有詩說的好:“松風(fēng)澗瀑天然調(diào),抱得琴來不用彈?!辈辉谇?,而在意。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  《聽琴圖》以極精細(xì)的筆觸來表現(xiàn)這樣的精神氣質(zhì),不光是外在細(xì)致,更是內(nèi)在體驗(yàn)的微妙玲瓏。音本無形,意本難見,故假有形而出之。《聽琴圖》中琴者似乎在彈《高山流水》式的心靈衷曲,琴桌上的大海波浪就在暗示這一點(diǎn)。琴者旁邊特地置一香幾,香爐里的香煙在靜謐的空間繚繞,音聲在香氛中直入聽者的靈府。而琴者身微傾,目凝結(jié),吟揉提按,似乎也隨之俯仰。琴者身后高松入云,壽藤纏繞,裊裊之中,似乎將此聲送入天穹。綠蘿樹底自彈琴,所重正在這意趣的綿延。古代松下聽琴圖式似有定制,如南宋劉松年的《聽琴圖》、元盛懋的《松下鳴琴圖》等,多畫群松。而此作所畫孤松孑立,又暗取陶淵明《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入,撫孤松而盤桓”的意蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)音樂脫略俗韻、孤迥特立的風(fēng)標(biāo)。由此也可見,此畫非為帝王政治之謀劃,乃為文人意趣而張目也。

  北宋 宋徽宗聽琴圖(局部)

  在空間布陳方面,此畫著力創(chuàng)造一種“空庭”的視覺體驗(yàn)。此圖與可能出于徽宗朝畫家之手的《文會(huì)圖》《十八學(xué)士圖》等長卷式雅集圖在結(jié)構(gòu)上有明顯不同,不是橫向平面延續(xù)性展開,而是縱向展開,孤松拄地?fù)翁?,向上延伸,而畫面的主體聽琴場面壓縮在畫的下端,松高而人小。同時(shí)琴者與聽者之間也有較大距離,突出松高風(fēng)生、庭空氣寒的特點(diǎn)。空空蕩蕩,灑灑落落,彈到萬籟空寂,彈到忘言絕慮。所謂萬壑松風(fēng)清兩耳,九天妙音凈初心。琴以清為本。南宋趙希鵠《洞天清祿集》說:“道人彈琴,琴不清亦清?!泵餍焐襄断角?zèng)r》說:“語云:‘彈琴不清,不如彈箏。’言失雅也。故清者,大雅之原本,而為聲音之主宰?!贝水嬙诳侦`淡遠(yuǎn)中所傳遞的清寒之意,隱然可感,澄如秋潭,皎似寒月。

  北宋 宋徽宗 祥龍石圖(局部)53.8x127.5cm 現(xiàn)藏于北京故宮博物院

  趙佶酷愛石,北京故宮博物院所藏其《祥龍石圖》,是其對石中天機(jī)的詠嘆。而其所建艮岳最以名世者也在石。石與琴又具有密切關(guān)系,中國人以石上鳴琴來表達(dá)自然野逸之興,以拂簟邀云、眠琴選石為一勝境,所謂“掃取石床空,眠琴抱蘿月”,這成為文人旨趣的體現(xiàn)?!堵犌賵D》作者顯然是一位愛石者,也是一位畫石的高手。三人所坐皆為天然石礅,上覆以軟墊,累石之形與前面放置盆景的疊石為相同構(gòu)置,彼此呼應(yīng),畫家在氣氛刻畫上是如此用心。琴者石上鳴琴,傳遞天然逸響。正對琴者的疊石假山,上有古器(胡敬認(rèn)為是博山爐),鼎中有白色的細(xì)石,中植纖小花木,白色的小花宛然在目。似乎琴者就是為這幾朵白色的小花而演奏。小花也對之而頷首深領(lǐng)。物雖小,但卻是這幅畫的點(diǎn)睛之處,就是要突出人與世界融通一體的精神。

  北宋 宋徽宗聽琴圖軸 絹本設(shè)色 147.2x51.3cm 北京故宮博物院藏

  這幅畫對了解宋代文化還具有一定的史料價(jià)值。圖中出現(xiàn)琴桌和香幾兩件家具,其形制體現(xiàn)了典型的宋代特點(diǎn)。與明式家具相比,宋式家具線條簡淡清逸,色彩溫雅沉靜。如這件香幾,據(jù)家具專家周默先生(曾著有《木鑒》《紫檀》《雍正家具十三年》等)說,所用為烏木,生長于東南亞,色黑無紋,純凈明快,給人淡盡風(fēng)煙的純凈感。畫中出現(xiàn)的盆景,置于一畫之突出位置,說明盆景作為藝術(shù)裝飾,自唐代產(chǎn)生以來,至此已享有高位。而香幾上的鈞窯香爐,對了解宋代瓷器的發(fā)展也有幫助。

  《聽琴圖》是一件感人至深的作品,古人以“眠琴綠陰,上有飛瀑。落花無言,人淡如菊”為至高體悟境界,此畫真有以當(dāng)之。

  《私享藝術(shù)》叢刊·己亥卷一

  主編丨王成業(yè)

  出版丨江西美術(shù)出版社

  ISBN丨978-7-5480-4353-9

  出版時(shí)間丨2019年8月第一版

  開本丨大16開260mm×210mm

  紙張丨特種紙 裝訂丨裸背蝴蝶裝

  字?jǐn)?shù)丨8.2萬 圖片丨230張

  頁碼丨286P 簡體中文

  定價(jià):130.00元

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