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圖1 古代瓷枕

　　現(xiàn)代科學(xué)告訴人們，人的一生有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，甜蜜的高質(zhì)量睡眠是恢復(fù)人體精力的基礎(chǔ)；睡眠對(duì)于人的生活和健康十分重要。

圖3 元末明初青花瓷壽枕

圖2 古代瓷枕

圖4 三彩瓷壽枕

圖5 明代高溫陶鏤空雕花枕頭

圖6 明清三彩翹寶型鏤空雕花瓷枕

圖7 明清三彩翹寶型鏤空雕花瓷枕

圖8 明清三彩翹寶型鏤空雕花瓷枕

　　我們的祖先很早就認(rèn)識(shí)到了高質(zhì)量的睡眠是養(yǎng)生之道，所以對(duì)睡眠必不可少的枕頭十分的講究。

　　1957年在河南省信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一座戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)掘出土了一張戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的彩繪漆木床，床上鋪有用竹條編織的床屜，還有一個(gè)竹枕。

　　這是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早的枕具，這一考古發(fā)現(xiàn)說明我國(guó)早在春秋時(shí)期人們已經(jīng)普遍使用枕頭睡覺了。

　　現(xiàn)代人所要求的枕頭一般都很寬大、柔軟，但古人使用的枕頭質(zhì)地一般都很硬，瓷枕便是其中之一。

　　瓷枕雖然通常分為兩種：一種為睡眠所用的寢具——寢枕或睡枕（包括“警枕”）；一種為隨葬的明器——壽枕或陰枕（俗稱“尸枕”）。

　　考古資料表明：隋代張盛墓出土的一件瓷枕是目前發(fā)現(xiàn)最早的，從其造型來看，應(yīng)屬于寢枕（警枕）。

　　到了唐代，百?gòu)U俱興，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，青瓷的制作技藝相當(dāng)成熟。隨著青瓷器皿日漸走進(jìn)千家萬戶，瓷枕也成為人們喜愛的床上枕具，它具有“清涼沁膚，爽身情神”的作用。

　　唐、五代時(shí)期，三彩瓷枕、彩繪瓷枕的數(shù)量增多，多為不規(guī)則的約有變異的長(zhǎng)方體狀，體積亦不大，但較高，枕面長(zhǎng)度通常不超過20厘米。（見圖1和圖2）

　　長(zhǎng)期以來，對(duì)這一類瓷枕，考古文博學(xué)界認(rèn)為是中醫(yī)診病用的“脈枕”——其實(shí)，這是沒有根據(jù)的，因?yàn)檫@種枕頭太高，不利于號(hào)脈，現(xiàn)在中醫(yī)號(hào)脈的墊子通常都很薄就是明證。

　　筆者以為，科舉制度從隋朝大業(yè)元年（605）開始實(shí)行，到了唐代，其影響已經(jīng)深入民間，非高門權(quán)貴的子弟也可以通過分科考試競(jìng)升為官吏，于是，民間讀書人為了做官，改換門庭，紛紛挑燈夜戰(zhàn)，刻苦攻讀，困了就睡一會(huì)兒，又擔(dān)心睡過頭了，咋辦？于是，此種短小狹窄的高瓷枕便應(yīng)運(yùn)而生。

　　這種瓷枕的特點(diǎn)是不適合長(zhǎng)眠，只適合打盹。讀書實(shí)在太困，讀書人就以此枕頭打一個(gè)盹，如果睡熟了，一翻身，頭倒下，人驚醒了，于是，就又開始讀書。

　　這種瓷枕，有如此警示的作用，故而應(yīng)叫做“警枕”。

　　到了兩宋、金、元及明代初期，瓷枕的發(fā)展進(jìn)入了繁榮期，產(chǎn)地遍及南北，造型非常豐富，胎裝飾、釉裝飾種類繁多，有單色釉、三彩、彩繪、青花等。

　　當(dāng)時(shí)較為流行的有包括立方體形、輪花形、圓梳形、腰圓形、橢圓形、圓形、扇面形、多角形、扁瓢形、金元寶形和如意頭形等在內(nèi)的各種幾何形枕和人物形、動(dòng)物形、房屋形等，造型精巧，制作細(xì)膩。

　　有的瓷枕還充分運(yùn)用了彩繪和刻、劃、剔、印、堆塑等技法，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

　　《中國(guó)古陶瓷鑒定基礎(chǔ)》一書中說：“元枕形體更大，一般長(zhǎng)40厘米左右。明以后，日用者少，多作明器——壽枕，形體大而制作粗糙，多作枕面深深下凹進(jìn)的形式?！?

　　十多年來，在成都、重慶特別是川南地區(qū)的樂山、宜賓、瀘州等大中城市的文物商店和古玩市場(chǎng)上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)元末明初的三彩壽枕，數(shù)量之多、價(jià)格之廉是四川歷代三彩陶瓷器之最。因?yàn)槭撬廊擞玫?，而且?shù)量多，所以價(jià)格較為便宜。

　　為什么在四川會(huì)出現(xiàn)數(shù)量多、價(jià)格廉的三彩陶瓷枕呢？

　　原來，四川是宋朝抗擊金、元的大后方和最后根據(jù)地，長(zhǎng)達(dá)五十年的宋元戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了四川的生機(jī)，史載“土著之姓十亡七八”。而四川、云南是元明大戰(zhàn)的最后戰(zhàn)場(chǎng)。元王朝跨臺(tái)前幾年，景德鎮(zhèn)被朱元璋義軍所占領(lǐng)，而明王朝建立后4年，明軍才最終占領(lǐng)四川，8年后才占領(lǐng)云南，因而在川滇交界的川南地區(qū)明軍與元軍多有惡戰(zhàn)，軍民喪于戰(zhàn)亂不可勝數(shù)。據(jù)史料記載，元代末年，四川的人口為70萬，經(jīng)過元末的戰(zhàn)禍后，四川的人口可能只剩下三四十萬了。于是導(dǎo)致了歷史上明代初期第一次“湖廣填四川”，移民120萬遷居巴蜀的史實(shí)。

　　人死了總得下葬，將軍功臣、達(dá)官貴人，還要厚葬。這樣，在那一段時(shí)期的四川，滿足喪葬需要的各種明器和壽枕生產(chǎn)了許多。

　　筆者在十多年前，在一份雜志上看到香港有收藏家專門收藏枕頭，受其啟發(fā)，在川南某地收藏了第一件瓷枕。

　　這是一件元末明初的青花瓷壽枕，枕長(zhǎng)36厘米，集雕、刻、貼、塑、彩繪于一身，工藝復(fù)雜；蝙蝠紋、錢紋、蓮花紋、翠竹紋、蘭草紋等，內(nèi)涵豐富。

　　根據(jù)這件瓷枕的胎質(zhì)、胎色和青花發(fā)色特點(diǎn)，筆者判斷其應(yīng)為元末明初四川或云南地區(qū)生產(chǎn)的陶瓷精品。（見圖3）

　　此類青花壽枕常常出現(xiàn)在陣亡的明朝將軍墓中，所以，當(dāng)?shù)厝擞袑⑦@類瓷質(zhì)枕叫為“將軍枕”。

　　以后，我又在成都文物市場(chǎng)上收購(gòu)了一件長(zhǎng)達(dá)46厘米的三彩瓷壽枕，此枕的胎裝飾風(fēng)格與青花瓷枕大體相似，也有雕、刻、貼、塑，但紋飾和色釉卻另有一番風(fēng)韻。（見圖4）。

　　還有一些各類瓷枕，樣式繁多。（見圖5-圖8）

　　從第一次收藏四川元明瓷枕開始，我就致力于調(diào)查大量元末明初三彩壽枕的生產(chǎn)地，但至今無果。但是可以肯定，它們的產(chǎn)地在四川，極可能在四川南部地區(qū)。

　　很遺憾的是：十年前在一個(gè)鑒寶節(jié)目上，專家卻把四川各地文物市場(chǎng)經(jīng)常可見的兩件明初三彩瓷枕鑒定為“明初琉璃建筑構(gòu)件”，這在成都古玩市場(chǎng)上成為一大笑談。

　　直到目前為止，被專家鑒定為“明初琉璃建筑構(gòu)件”的東西，在四川各地的文物市場(chǎng)上仍然是隨處可見。品相最好的、價(jià)格最貴的也不會(huì)超過一千元一件，但鑒寶節(jié)目上的專家卻估價(jià)：“一對(duì)”45000元。這更是叫人啼笑皆非！

　　需要指出的是，四川出現(xiàn)的各種元明清代的瓷質(zhì)枕頭多數(shù)屬于明器之類，叫做壽枕。這實(shí)際上是古代巴蜀地方喪葬文化的體現(xiàn)。瓷是泥燒制而成的。

　　古人講究死者“入土為安”。盡管經(jīng)過數(shù)十年的殯葬制度的改革，巴蜀地區(qū)農(nóng)村鄉(xiāng)下仍然保留著裝殮入棺的傳統(tǒng)習(xí)俗。在將遺體放進(jìn)棺材前，都要在逝者的頭頸部位的下面墊上兩匹陶瓦。

　　筆者以為，古代蜀人中，殷實(shí)人家的逝者享用的制作工藝精巧的瓷質(zhì)枕頭的待遇，真的是比現(xiàn)代人還時(shí)尚哦！

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