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　　本文要介紹的這枚鑄造于北周建德三年（574）的“五行大布”錢(qián)（見(jiàn)圖），直徑2.8厘米，重4.5克，錢(qián)文篆書(shū)，十字直讀，光背，青銅質(zhì)。以書(shū)體而論，“五行”二字頗為扁平，“大布”略顯修長(zhǎng)，造型十分獨(dú)特。讓人難以想象的是，如此精美的錢(qián)幣竟與一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政治運(yùn)動(dòng)有著直接聯(lián)系，這便是“周武帝滅佛”事件，亦稱(chēng)“建德毀佛”。

　　由于北朝自元魏以來(lái)，僧徒身份復(fù)雜，寺院占有全國(guó)絕大部分財(cái)產(chǎn)，僧人以宗教思想控制百姓和社會(huì)，時(shí)而侵占農(nóng)田，且不勞而獲，獲得僧籍又可逃避租稅和徭役。至北魏末年，佛徒人數(shù)就已有二百萬(wàn)，寺院三萬(wàn)余所，數(shù)量十分驚人。直到北周武帝建德二年（573），關(guān)中大旱，百姓苦不堪言，不得不以自己的身家性命換取食物以度余年。但，寺僧卻借寺產(chǎn)囤積所得開(kāi)始放高利貸，大發(fā)不義之財(cái)。奸人亦有匿于僧法之下，趁災(zāi)亂起兵造反，一場(chǎng)法難醞釀而生。

　　北周（557—581）是中國(guó)歷史上南北朝的北朝之一，由西魏權(quán)臣宇文泰奠定國(guó)基，由其子宇文覺(jué)在其侄子宇文護(hù)的擁立下正式建立。歷五帝，共二十四年。周武帝宇文邕（543—578），小字禰羅突，鮮卑族，祖籍代郡武川（今內(nèi)蒙古武川西），生于同州武鄉(xiāng)（今陜西大荔）。周文帝宇文泰第四子，周孝閔帝宇文覺(jué)和周明帝宇文毓異母弟。北周第三位皇帝，武成二年（560）至宣政元年（578）在位。宇文邕聰明有遠(yuǎn)識(shí)，性果決，有智謀，能斷大事，是歷史上非常有作為的皇帝之一。十二歲時(shí)被封為西魏輔城郡公。周閔帝宇文覺(jué)繼位時(shí)拜大將軍，出鎮(zhèn)同州（今陜西大荔）。武成元年（559），官任大司空，封魯國(guó)公。武成二年（560）四月，在宇文護(hù)的擁立下，即帝位。建德元年（572）誅殺權(quán)相宇文護(hù)，獨(dú)掌朝政。親政后實(shí)行一系列改革措施，推行均田制，改進(jìn)和發(fā)展府兵制度，將府兵指揮權(quán)從中外都督諸軍事府收回由皇帝掌握，加強(qiáng)了中央集權(quán)。并開(kāi)始招募均田戶農(nóng)民充當(dāng)府兵，擴(kuò)大兵源，充實(shí)軍事力量，準(zhǔn)備兼并北齊。建德五年（576）十月，復(fù)領(lǐng)兵七路攻齊。建德六年（577）正月，率軍乘勝?lài)?，一舉攻陷，俘北齊后主父子，滅北齊，統(tǒng)一中國(guó)北方。宇文邕在位期間，擺脫鮮卑舊俗。整頓吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。宇文邕勵(lì)精圖治，生活儉樸，能夠及時(shí)關(guān)心民間疾苦。宣政元年（578）六月，在討伐突厥的過(guò)程中，因病去世，年僅36歲。謚號(hào)武皇帝，廟號(hào)高祖，葬孝陵，傳位長(zhǎng)子宇文赟。

　　建德三年（574）五月，在經(jīng)過(guò)多次僧團(tuán)辯論之后，周武帝頂住來(lái)自各方面的壓力，下令在當(dāng)時(shí)佛教盛行的北周罷斥佛教，從而在全境內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，佛像全都被毀，寺廟被收為國(guó)有，寺僧均被勒令還俗?！吨軙?shū)》記載：“（五月）丙子，初斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門(mén)、道士，并令還民。并禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之?！痹跍绫饼R后繼續(xù)在齊國(guó)境內(nèi)推行滅佛運(yùn)動(dòng)，使這一事件推向高潮，關(guān)于寺院財(cái)產(chǎn)也作了“特殊處理”：“三寶福財(cái)，散給臣下，寺觀塔廟，賜給王公。”

　　《周書(shū)·武帝紀(jì)》載：“（建德三年六月）壬子，更鑄五行大布錢(qián)，以一當(dāng)十，與布泉錢(qián)并行?！睆氖窌?shū)所記載的來(lái)看，五行大布的鑄造時(shí)間與滅佛時(shí)間前后銜接，可以推斷出，鑄幣所用之材料，極有可能就來(lái)自于佛造像熔化所得，而以一抵十的虛值貨幣，在魏晉南北朝時(shí)期這一動(dòng)蕩的社會(huì)中，屢見(jiàn)不鮮。

　　五行大布以玉筋篆為書(shū)體，筆畫(huà)肥滿圓潤(rùn)。玉筯篆又被稱(chēng)作“玉箸篆”，即字體筆畫(huà)粗壯，猶如玉箸一般線條。由于五行大布獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，以及豐富的書(shū)法內(nèi)涵，備受藏家的喜愛(ài)，與布泉、永通萬(wàn)國(guó)并稱(chēng)“北周三品”。

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