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北齊模印素?zé)滋掌兴_像

時間:2019/10/18 12:54:07  來源:收藏快報 孫偉偉/山東博興

圖1 北齊白陶菩薩立像

  我國的佛教造像是伴隨著佛教從遙遠(yuǎn)的印度傳入中國后,開始了制造佛像的歷史。東漢時已經(jīng)出現(xiàn),從南北朝開始中國佛教進(jìn)入興盛發(fā)展階段。南北朝時佛教已遍布全國,出家、在家佛教徒數(shù)量增加很快,北魏《洛陽伽藍(lán)記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達(dá)到1367所, 而北方的長安僧尼過萬。造像形式也多種多樣,有石窟佛造像、還有大量的寺院廟宇中供奉著的佛像。造像的種類有石佛像、銅佛像、陶佛像等。

圖2 北齊白陶菩薩立像(有彩繪)

  白陶佛教造像是指以瓷土為原料,模制成坯后入窯,經(jīng)過低溫素?zé)伞Lンw和表面均呈灰白色,出窯后再通身施以彩繪,是古代佛教造像中較為少見的一種類型。素?zé)辗鹪煜褫^為罕見,能見到的報道極少,迄今僅見于山東省和河北省,其中以山東省境內(nèi)出土數(shù)量最多。從目前公布的考古資料看,山東地區(qū)此類白陶佛造像僅見于博興、臨朐和昌邑等少數(shù)地區(qū),其中以山東省博興縣龍華寺遺址出土較多,最為典型。出土白陶佛教造像大多為白陶佛像、白陶菩薩像、白陶造像座等。除原料為瓷土外,因模制原因,白陶佛造像形體較小也是其重要特征之一,加上底座,通高一般不超過25厘米,小者不足10厘米。

  白陶菩薩立像(圖1),通高22.2、像高16.1厘米。像身正面為半浮雕,背面則較平坦,略凹凸不平,手指壓印痕跡和布紋痕跡清晰可見。菩薩頭后桃形頭光與肩部相連。頭戴花蔓寶冠,冠正中飾火焰寶珠,寶繒垂肩。面圓,長眉細(xì)目。上身裸露,戴項圈,披巾敷肩,臂垂于身體兩側(cè),瓔珞自雙肩垂至腹前交叉,復(fù)分垂至近膝處繞向身后。右手半握貼右胸前,左手置左腿側(cè),食指與拇指間捻一寶珠。下身著貼身長裙,外敷短裙,裙上沿外翻,腰間束帶。跣足,像身下端為半圓形榫柱,插在方形底座正中半圓形榫孔中的蓮花座上。蓮花底座下部為雙層的疊澀方座,底座中空,上部圓形,飾覆蓮瓣,正中有半圓形榫孔。

  白陶菩薩立像(圖2),通高22.2、像高16.1厘米。頭光、姿勢、裝飾、尺寸大小與圖1的白陶菩薩立像相同,不同之處在于佛像表面仍保留有褐色彩繪,這也證明了確系存在佛像施以彩繪的造像工藝,看來,白陶佛并非以素面示人,原應(yīng)有貼金彩繪裝飾。

  以上兩尊模印白陶菩薩像均為博興縣龍華寺遺址出土,現(xiàn)藏博興縣博物館,衣紋、頭部特征一致,而且尺寸大小相當(dāng),顯然系同模所制。為什么白陶佛造像體積普遍較小呢?分析原因:一是陶佛像體積小便于攜帶供奉,二是制作成本低廉便于普通信眾購買祀奉寺廟。

  白陶菩薩教造像雖然為模制,形態(tài)較小,但制作較為精細(xì)。菩薩衣飾華美、繁縟精細(xì)。貼金敷彩的華麗服飾,更是極其罕見,彌足珍貴,具有較高的藝術(shù)價值和藝術(shù)感染力。為研究佛教在我國及山東半島的傳播都有著重要的作用,對雕塑、佛教藝術(shù)、繪畫藝術(shù)的發(fā)展提供了珍貴實物資料。

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