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中國(guó)嘉德2008秋拍會(huì)金代胡人獻(xiàn)寶故事鏡

　　“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn)。狹義的“絲綢之路”一般指“陸上絲綢之路”，廣義上講又分為“陸上絲綢之路”和“海上絲綢之路”。

　　古“絲綢之路”已成為歷史，但其在中國(guó)歷史上開(kāi)始的中西文明的接觸碰撞，并在以后的歷次碰撞中相互激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，互相從對(duì)方的體系中汲取本文化發(fā)展需要的養(yǎng)分，使人類(lèi)在征服與被征服中不斷向前發(fā)展。在今天開(kāi)發(fā)西部的熱潮中，古絲綢之路在傳播華夏文明中煥發(fā)生機(jī)。

　　“絲綢之路”的記載雖然很多，但除了三彩以外，大多都是文字和圖畫(huà)，缺少立體的圖像。

　　中國(guó)銅鏡在歷史發(fā)展過(guò)程中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它品種繁多，千姿百態(tài)，成為中國(guó)古代文化傳播中的一個(gè)重要板塊，正因?yàn)榻z綢之路在中國(guó)影響甚廣。因此，絲綢之路的畫(huà)面就不可避免地在銅鏡中有所反映。下面，我們就選擇一面銅鏡中的關(guān)于絲綢之路的立體畫(huà)面展現(xiàn)給大家，以便讓大家從中了解當(dāng)年絲綢之路的現(xiàn)狀。

　　這是一面中國(guó)嘉德2008年秋季拍賣(mài)會(huì)的金代胡人獻(xiàn)寶故事鏡。圓形，半圓鈕，鈕上一人身穿胡服左手托起寶物，鈕下飾二人，一僧侶手牽獅子，獅子口中含銜綬帶，鈕左、右各有樹(shù)木，此圖案極為少見(jiàn)、精美。

　　圖中的胡人獻(xiàn)寶，反映的即是絲綢之路的場(chǎng)景，胡人原指中國(guó)以北的蒙古高原地區(qū)的游牧族群?！昂笔潜眮喢褡逭Z(yǔ)言中“人”的意思。秦漢時(shí)期塞北胡人統(tǒng)一后被漢人稱(chēng)為匈奴，匈奴則自稱(chēng)為胡。后來(lái)胡人一詞則被用來(lái)作為中國(guó)北方和西方的外族或外國(guó)人的泛稱(chēng)。它們都是通過(guò)絲綢之路來(lái)向中國(guó)的皇帝獻(xiàn)寶，或者是利用寶物和漢人做貿(mào)易交換，這充分地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)絲綢之路的繁華場(chǎng)景。

　　畫(huà)面中的馴獅圖案，獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，東漢章和元年（87），安息（今伊朗）國(guó)王阿薩息斯一世派商隊(duì)沿絲綢之路把獅子作為禮物送給章帝傳入中國(guó)。被稱(chēng)為“獸中之王”的獅子具有威猛的外表，它傳入中國(guó)后動(dòng)搖了我國(guó)民間中虎的威信，漸被人們奉為辟邪瑞獸。而此畫(huà)面中將馴獅帶入中土，也就反映出當(dāng)時(shí)絲綢之路各個(gè)國(guó)家友誼往來(lái)的興盛。

　　從這面銅鏡的畫(huà)面我們可以看出，歷史上的絲綢之路在外交、貿(mào)易、文化傳承等各個(gè)方面的重要意義。

　　當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題依然嚴(yán)峻。我們國(guó)家根據(jù)絲綢之路的模式，推出了共建“一帶一路”的思想，從而順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流，秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。共建“一帶一路”旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)。共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，彰顯人類(lèi)社會(huì)共同理想和美好追求，是國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索，將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。

　　共建“一帶一路”致力于亞歐非大陸及附近海洋的互聯(lián)互通，建立和加強(qiáng)沿線(xiàn)各國(guó)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，構(gòu)建全方位、多層次、復(fù)合型的互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)沿線(xiàn)各國(guó)多元、自主、平衡、可持續(xù)的發(fā)展?！耙粠б宦贰钡幕ヂ?lián)互通項(xiàng)目將推動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接與耦合，發(fā)掘區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)的潛力，促進(jìn)投資和消費(fèi)，創(chuàng)造需求和就業(yè)，增進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)人民的人文交流與文明互鑒，讓各國(guó)人民相逢相知、互信互敬，共享和諧、安寧、富裕的生活。

　　當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)高度關(guān)聯(lián)。中國(guó)一以貫之地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，構(gòu)建全方位開(kāi)放新格局，深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)既是中國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的需要，也是加強(qiáng)和亞歐非及世界各國(guó)互利合作的需要，中國(guó)愿在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多責(zé)任和義務(wù)，為人類(lèi)和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

　　這面銅鏡為絲綢之路進(jìn)一步提供了一個(gè)有力的證據(jù)，也為一帶一路建設(shè)的必要性提供了一定的證據(jù)，這也是我們研究這一類(lèi)銅鏡的初衷之一。

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