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清雍正 粉彩過枝富壽雙全盌一對《大清雍正年制》款

　　中國藝術(shù)品有所謂圖必有意，意必吉祥，常見于瓷器、書畫、雕刻等紋飾，豐富多姿，花果、樹木、家禽、靈獸、以至日常用品，都是藝匠發(fā)揮創(chuàng)思的原材。

　　仙桃長壽，石榴多籽，牡丹富貴，孔雀九德。

清雍正 紅釉石榴尊 《大清雍正年制》款

清雍正 粉彩牡丹海棠紋束腰盌一對 《大清雍正年制》款

　　各種象征符號，有來自文學(xué)經(jīng)典，有出自佛道宗教，也有純粹取其諧音，或是按形狀特質(zhì)，不一而足。

清雍正 黃地赭綠彩五福捧壽八吉祥紋大盤 《大清雍正年制》款

　　有些典故，經(jīng)歷千年演變，已經(jīng)甚難全盤追溯，然而卻是深入民心，瑯瑯上口，其中最具特色者，大概是兼用諧音、典故、以至器型、數(shù)目等元素，譜成寓意以四字總概，寄托福祿、長壽、和睦、平安、加官進(jìn)爵等愿望，以及對個(gè)人品德的追求。

清同治 粉彩描金黃地彩蝶雙喜盌 《同治年制》款

　　鼎身設(shè)“如意”紋飾，寄愿“一定（鼎）如意”。

明末 銅饕餮紋沖天耳鼎式爐 “蓮花”、“鷺鳥” 紋飾

　　喻意“一路（鷺）連科”，（連科，即科舉連中）。

清十八世紀(jì) 青花一路連科紋大缸 鹿、鶴、桐樹及香椿合繪

　　是為“六合同春”（六合，即天地四方，與鹿鶴發(fā)音相近）

清乾隆 青白玉六合同春插屏

清末 白玉鹿鶴同春

 

清乾隆 粉彩百鹿尊 《大清乾隆年制》款

　　外來宗教紋飾，最經(jīng)典要數(shù)藏傳佛教八吉祥，法輪、白海螺、寶傘、勝利幢、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結(jié)，象征吉祥、圓滿、如意、好運(yùn)

 

明宣德 青花纏枝蓮?fù)邪思楹媳D 《大明宣德年制》款

 

清康熙 御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖盌 《康熙御制》藍(lán)料款

　　道教故事多有仙人乘鶴之說，故此仙鶴亦成長壽象征。

明十七世紀(jì) 犀角鏤空浮雕 “壽老八仙” 圖盃

　　古籍則是另一來源，如《逸周書· 常訓(xùn)》中就記載著：孔雀的“九德”，忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。

明嘉靖 清花穿花孔雀紋罐

清康熙 青花歲寒三友圖盌 《大清康熙年制》款

　　四字吉祥語，有直接易明者。如幼猴騎大猴背上，寓意輩輩封侯，亦有古意盎然，以多項(xiàng)典故為據(jù)。

天然翡翠‘輩輩封侯’擺件

清十八世紀(jì) 白玉蟾宮折桂把件

　　蟾宮折桂，指應(yīng)考高中。張衡《靈憲》曰：“羿請不死藥于西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。 ”所以蟾宮又即月宮?！稌x書·郄詵傳》敘述：晉代郤詵以“桂林之一枝”，比喻自己舉賢良對策的能力天下第一。而西漢《淮南子》又記載：“月中有桂樹”，民間傳奇亦有吳剛伐桂之說。究竟“蟾宮折桂”于何時(shí)首次被用作比喻科舉高中，現(xiàn)已甚難考證，然而其中所述意境卻能見到中國傳統(tǒng)的含蓄儒雅，難怪此詞從古至今，世代沿用。

　　寥寥數(shù)字，意象豐富。

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