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美術(shù)印記70年:那些畫中的拖拉機(jī)

時(shí)間:2019/9/23 16:16:12  來(lái)源:丁瀾翔

  應(yīng)該看到50年代初的中國(guó)現(xiàn)實(shí),拖拉機(jī)還是極其罕見。董希文創(chuàng)作于1950年的油畫《翻身自救》,表現(xiàn)的是軍民共同拉犁耕地的情景。李樺于1952年創(chuàng)作的木刻《爸爸買了新農(nóng)具回來(lái)》,表現(xiàn)了農(nóng)村中的一位年輕的父親從集市上買來(lái)了犁田的犁,顯然,這代表了這個(gè)時(shí)代中耕地的基本的方法。而在新中國(guó)的新農(nóng)村中,能夠用牛去拉犁已經(jīng)是很大的進(jìn)步,顯現(xiàn)了翻身后的農(nóng)民在耕種上的生產(chǎn)力的提高與發(fā)展。在這樣一個(gè)有著明顯的解放區(qū)風(fēng)格的木刻中,李樺用年畫的方式表現(xiàn)了一個(gè)家庭中置辦農(nóng)業(yè)機(jī)械的一種喜悅。那位背著書包的孩子的書包上還有“文化”二字,他的媽媽以及他的奶奶在門口迎接的景象,尤其是這位孩子的媽媽手拉著牛所表現(xiàn)出的一種期望,正如同陸儼少創(chuàng)作的《代耕小組》一樣。牛與農(nóng)民扛的鋤頭之間的一種對(duì)比關(guān)系,表現(xiàn)出新中國(guó)用牛耕地這樣一種方式的普及。農(nóng)民所獲得了以牛耕來(lái)代替人力的生產(chǎn)力的解放,顯現(xiàn)了新中國(guó)的新的氣象。



  陸儼少 代耕小組 1952年 中國(guó)畫 131.5cm×65.5cm



  李樺 爸爸買了新農(nóng)具回來(lái) 黑白木刻 1952年

  還有石魯在1953年創(chuàng)作的《幸福婚姻》中,其表現(xiàn)的是主體人物是拉著牛、扛著犁的一對(duì)夫妻走向田間的場(chǎng)景,他們身邊簇?fù)碇暮⒆觽儗?duì)這對(duì)新人的新奇,是一種鄉(xiāng)間特有的氛圍,這是新農(nóng)村中新的婚姻關(guān)系,以及新婚姻法實(shí)施之后人們?cè)诨橐?、家庭與生產(chǎn)之間的一種美好的景象。牛和犁成為當(dāng)時(shí)美術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的生產(chǎn)工具,表現(xiàn)了新中國(guó)農(nóng)民所獲得的一些基本的勞作方式。異曲同工的是關(guān)山月在1954年創(chuàng)作的《農(nóng)村的早晨》,在一戶人家的大門一側(cè),也是有牽著牛的農(nóng)民正在走向田間,而遠(yuǎn)處的牛耕的景象,以及牽著牛在田中勞作的農(nóng)民,正構(gòu)成了農(nóng)村的早晨這樣一種勞動(dòng)的場(chǎng)景。如此的圖景又可以一直連接到劉旦宅1961年創(chuàng)作的《披著露珠迎朝陽(yáng)》。該畫的主體是一位男青年?duì)恐鴥深^牛走向太陽(yáng)升起的地方,他的前方是扛著鋤頭一起下田的農(nóng)民,這正是從50年代至60年來(lái)與拖拉機(jī)所形成的最直接的對(duì)應(yīng),這正是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)農(nóng)村在50年代以兩種方式的并存,既表現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步,又表現(xiàn)了未來(lái)的希望。而拖拉機(jī)成為人民憧憬改變以牛來(lái)耕作的方式,則是像實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一樣成為全體中國(guó)人努力的方向。



  劉旦宅 披著露珠迎朝陽(yáng) 1961年

  傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具作為幾千年來(lái)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展過(guò)程中的杰出創(chuàng)造,它們所反映的以實(shí)用為基礎(chǔ)制造,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重要的作用,不管是鋤頭,還是犁耙,亦或其他。一直到了1963年,郭味蕖所創(chuàng)作的《銀鋤》,以及1964年的《秋熟》,都依然把它作為勞動(dòng)的象征而加以特別的表現(xiàn),并由此擺脫了花鳥畫不能表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的窘境。因此,在以勞動(dòng)為光榮的價(jià)值觀中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的各種工具作為與農(nóng)民息息相關(guān)的伙伴,它們與農(nóng)民的關(guān)系是難以分離的。而在歷史的發(fā)展過(guò)程中,工具的改革或者改良所帶來(lái)的生產(chǎn)力的提高,在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中,拖拉機(jī)的出現(xiàn)就具有重要的意義。這種歷史的顛覆對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展,以及作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)走向現(xiàn)代化的根本的改觀,具有重要的意義。當(dāng)然,以拖拉機(jī)為代表的農(nóng)業(yè)機(jī)械化的努力方向,在1953年武德祖創(chuàng)作的油畫《我們安裝了機(jī)械水車》中,表現(xiàn)的則是農(nóng)業(yè)走向機(jī)械化耕種、灌溉、收獲以及其他方面的新的景象。50年代初,作為中國(guó)農(nóng)業(yè)從幾千年來(lái)以人力耕種的方式走向機(jī)械化的開端,雖然,只是一些普通的農(nóng)業(yè)機(jī)械,一般都比較簡(jiǎn)單,但是,在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義正說(shuō)明了走向機(jī)械化是走向現(xiàn)代化中國(guó)發(fā)展的一條必由之路,也表現(xiàn)了鄉(xiāng)村中幾千年來(lái)面朝黃土背朝天的這樣一種耕種方式正在開始轉(zhuǎn)變,這正是新中國(guó)走向現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)歷史階段。

  毋庸諱言,從李琦開始的50年代初期以來(lái)的一系列表現(xiàn)拖拉機(jī)的創(chuàng)作,畫面中的拖拉機(jī)并非國(guó)產(chǎn)。在以“自力更生”為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新中國(guó),國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī)成了新中國(guó)的國(guó)家大計(jì)。1954年,毛澤東主席將新中國(guó)的第一家拖拉機(jī)廠——中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠,定在了河南洛陽(yáng);1955年10月1日,第一拖拉機(jī)制造廠主廠房正式動(dòng)工。1958年7月20日,在前蘇聯(lián)提供的圖紙和配件的基礎(chǔ)上,由工人肩扛手抬、敲敲打打組裝了第一臺(tái)玫紅色的“東方紅”54型履帶式拖拉機(jī)。從此,開始了中國(guó)拖拉機(jī)制造的歷史。1959年11月1日,中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠正式建成投產(chǎn)。隨著中國(guó)第一拖拉機(jī)制造廠的建立與國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī)的生產(chǎn),拖拉機(jī)在社會(huì)中得到了進(jìn)一步的普及。而在美術(shù)創(chuàng)作中就更多的出現(xiàn)了拖拉機(jī)這一帶有符號(hào)性的作品。其中在1957年的全國(guó)青年美展上,至少有7件作品是以拖拉機(jī)為表現(xiàn)對(duì)象,它們是:

  吳凡《布谷鳥叫了》;

  楊先讓《家鄉(xiāng)的春天》;

  李鴻祥《親人》;

  雷榮厚《草地來(lái)了拖拉機(jī)》;

  呂競(jìng)時(shí)的《北大荒的黎明》;

  張平良、楊先讓《為了農(nóng)業(yè)合作化》(宣傳畫);

  應(yīng)真華的《女拖拉機(jī)手》(雕塑),它們都反映了這一時(shí)期的社會(huì)時(shí)尚。



  呂競(jìng)時(shí) 北大荒的黎明 版畫 1957年全國(guó)青年美展作品



  吳凡 布谷鳥叫了 版畫 1957年全國(guó)青年美展作品



  楊先讓 家鄉(xiāng)的春天 年畫 1957年全國(guó)青年美展作品



  應(yīng)真華 女拖拉機(jī)手 雕塑 1957年全國(guó)青年美展作品

  1958年5月1日,在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)游行的隊(duì)伍中出現(xiàn)了4臺(tái)國(guó)產(chǎn)拖拉機(jī),它們非常神氣地駛過(guò)了天安門,接受了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱。1958年5月3日,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)名向國(guó)家計(jì)委黨組寫報(bào)告,敘述了工人自力更生、克服重重困難試制拖拉機(jī)的經(jīng)過(guò)。在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議期間,政治局委員李富春將這一報(bào)告轉(zhuǎn)呈毛澤東主席。毛主席看后于5月18日在報(bào)告上作批語(yǔ):“卑賤者最聰明!高貴者最愚蠢。此件印發(fā)大會(huì)各同志閱讀?!比绱说纳鐣?huì)氛圍,都為一個(gè)時(shí)代中的拖拉機(jī)成為美術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要內(nèi)容而奠立了基礎(chǔ);而在今天的研究中,它們也成為拖拉機(jī)這一題材的美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景。



  李樺 備耕 木刻 1960年



  富穹、馮健辛 工農(nóng)一家喜迎春 年畫 1975年

  拖拉機(jī)在新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)了50年代表現(xiàn)好奇的階段之后,逐漸平靜了心情。李樺于1960年創(chuàng)作的木刻《備耕》,表現(xiàn)的則是拖拉機(jī)站中的拖拉機(jī)手在維護(hù)拖拉機(jī)而備耕的場(chǎng)景。這里顯現(xiàn)的是忙碌,而沒(méi)有了50年代初期美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)拖拉機(jī)的好奇,反映了發(fā)展中的變化。

 ?。ㄗⅲ罕疚脑}為《50年代的中國(guó)夢(mèng)》)

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