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原創(chuàng) 宣德爐:中國銅器文化的文藝復(fù)興

時間:2019/9/20 10:15:02  來源:寶庫

  江湖傳說中,甲方爸爸們刁鉆、古怪、難伺候,最重要的是,審美永遠(yuǎn)不在線。

  不過凡事總有例外,甲方爸爸的隊伍里也總有那么一兩位發(fā)揮失常的,審美在線不說,還相當(dāng)清楚自己要什么。

  比如我們接下來要講的這位,大明王朝的第五位皇帝——明宣宗朱瞻基。


明 佚名《明宣宗馬上像》

  雖然被野史和各種文學(xué)作品塑造成了“促織天子”,但朱瞻基實際上是位難得的明君。在位期間輕刑法,施仁政,與民休養(yǎng)生息,史稱“仁宣之治”,是明初三大盛世之一。

  縱觀中國歷史,盛世的標(biāo)志就是四方朝貢。宣德三年,也就是朱瞻基登基的第三年,暹(xiān)羅(泰國)國王,就來北京朝貢來了,貢品是3萬多斤風(fēng)磨銅。

  這個風(fēng)磨銅,據(jù)今天的人研究,就是黃銅(銅鋅合金)。

  中國雖然千年之前就有相當(dāng)發(fā)達(dá)的青銅(銅錫合金)文化,但直到朱瞻基這一代,都沒能鑄造出黃銅,這些從未見過的銅簡直是送到了皇帝的心坎里。

  正巧,朱瞻基早就嫌棄那些祭祀用的銅器制作簡陋,于是親自出任甲方爸爸,給工部和禮部提了個需求:用這批貢銅造一批銅器。

  于是就有了后來大名鼎鼎的宣德爐。

  而在宣德爐的整個誕生過程中,朱瞻基都充分表現(xiàn)出了一個甲方的自我修養(yǎng),立項之初就沒說過什么“你先做吧”

  而是明確給出了方向:從《宋徽宗金石收藏大全》《宣和博古圖》,《元代銅器、玉器收藏排行榜》《考古圖》等經(jīng)典圖錄,以及宮廷收藏的汝官哥鈞定等名窯中,尋找簡潔典雅的經(jīng)典款式。


《宣和博古圖》

  設(shè)計師們初步選定款式之后,要先畫出產(chǎn)品設(shè)計圖給朱瞻基親自篩選,選中的再依圖鑄個樣品出來看看,樣品也滿意的話方案就算正式通過。

  雖然麻煩了點,但需求給的清晰明確,完成起來還挺快,最終成功從古代青銅器圖錄中選出88款,各大名窯中選出29款,總計117式進(jìn)行鑄造。

  好的產(chǎn)品僅僅有圖紙有方案還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,施工制造也至關(guān)重要,所以朱瞻基還監(jiān)督把關(guān)了宣德爐的整個鑄造階段。

  首先是煉銅,一般情況下冶煉4遍制作出的銅爐已經(jīng)非常精細(xì),煉6遍就有瑩潤內(nèi)斂的“寶光”,但這才僅僅達(dá)到朱瞻基的最低要求。

  稍微高檔一點的、給道教和佛教用的都要煉8到10遍,御用的更是要足足煉夠12遍。1斤銅經(jīng)過12煉最多只能剩下4兩精銅,用這種精銅制作出的銅爐質(zhì)地像肌膚一樣細(xì)膩光澤。


明 沖耳宣德爐 臺北故宮博物院藏

  為了讓銅爐呈現(xiàn)出不同的顏色,煉銅的時候還要加入其他成分進(jìn)行配比,比如為了得到仿古青綠色,就曾把宮內(nèi)收藏的殘缺不全的商周青銅器加到銅汁里。

  接下來是鑄造,在朱瞻基之前,銅爐鑄造基本上都用翻砂法,就是把砂子做成模具來澆筑銅爐。但用這種方法制作出來的器具表面粗糙,多沙眼,且難以刻畫細(xì)節(jié)。

  為了保證工藝精良,宣德爐采用了更精密、更先進(jìn)的失蠟法。

  失蠟法也叫熔模法,先用蜂蠟做成模型,在模型內(nèi)外包裹上耐火材料,之后高溫加熱讓蠟?zāi)H刍魇?,從而得到空心模具。最后往模具?nèi)灌入銅水,銅水冷卻后就得到了銅爐的粗胚。

  用失蠟法制作出的銅爐尺寸精度高,光潔度好,能夠做復(fù)雜的造型和花紋。


清 宣德款銅熏爐 故宮博物院藏

  宣德爐最吸引人的就是它的皮色,明末文人冒辟疆(董小宛的老公)就說過“宣爐最妙在色,假色外炫,真色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光,正如美好肌膚柔膩可掐?!?/P>

  從文獻(xiàn)和實物看,宣德爐的皮色有棗紅、豬肝、銅綠、藏經(jīng)紙、翡翠綠、鱔魚黃、蟹殼青等十幾種。這么多顏色只靠成分配比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的,還得靠人工染色。


明 宣德款銅爐 故宮博物院藏

  用失蠟法澆筑出的銅爐粗胚經(jīng)過磨光之后,最后一道工序就是用礦植物染料上色。還是以仿古青綠色為例,須用青綠、朱砂、安瀾砂水銀調(diào)成的染料涂抹爐身,反復(fù)5次才算完成。

  涂抹的過程中,還要慢火焙制,使色料沁入爐體,最后再打上一層白蠟,這才有了宣德爐的寶色內(nèi)涵、珠光外現(xiàn)。

  在朱瞻基的全程監(jiān)督下,當(dāng)年三月,宮廷御用的能工巧匠們就鑄造出了117式共計3000多件宣德爐,全部帶有“大明宣德年制”底款。


雙獸耳宣德爐 私人藏品

  很快,朱瞻基這位甲方爸爸的審美就征服了全社會:這批宣德爐被譽為“文房首器”,在文人雅士心中的地位超越了筆墨紙硯,明朝中期,富豪、收藏家們開始重金求購宣德爐。

  不僅如此,宣德爐還開啟了后世銅爐的先河,在很長一段歷史中,宣德爐成為銅香爐的通稱。西方人視此為中國銅器文化的文藝復(fù)興。

  宣德爐太受歡迎,但朱瞻基出品的宣德爐只有3000多座,且絕大多數(shù)都深藏于禁宮之內(nèi)。于是很多人開始仿制,事實上從明代宣德年間直到如今,對宣德爐的仿制從未間斷。

  其中,乾隆之前的很多仿品都依照宣德爐工藝流程進(jìn)行仿造,成品幾可與真宣德爐媲美,因而有時也被歸入“宣德爐”之列,與真宣德爐同等看待。


清代仿制 宣德款栗褐色銅爐 故宮博物院藏

  清末至民國時期,宣德爐制作工藝失傳,那一時期的仿品多做工粗糙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上明代。

  看到這里,我猜你一定在想,那現(xiàn)代仿制的宣德爐肯定更差、更沒眼看,說不定還趕不上民國,畢竟工藝都失傳了不是嗎。

  當(dāng)然不是,因為中國銅爐大師陳巧生在遍訪各大博物館之后,通過查閱古籍和數(shù)千次試驗,復(fù)原了明代宣德爐鑄造技藝,仿制的宣德爐幾可亂真。

  不過,陳巧生不想自己仿制的銅爐,被古玩收藏市場拿去造假,因而將自己的銅爐命名為巧生爐


陳巧生制帶座象首耳彝爐

  巧生爐的制造完全依照朱瞻基出品的宣德爐:器形參考宣爐三譜之一的《宣德彝器圖譜》;煉銅過程恪守古法,以12煉提純黃銅;失蠟法鑄造;用天然的礦物、植物顏料同中草藥配比上色,已恢復(fù)絕大部分有記載的宣德爐顏色。

  如今,巧生爐已經(jīng)得到古玩界和收藏界的肯定,著名文化學(xué)者馬未都甚至不吝贊道:古有宣德爐,今有巧生爐。


陳巧生制帶座戟耳套爐

  

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