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“驚醒世間名利客”:天寧寺與天寧寺銅鐘

時間:2019/9/19 11:35:25  來源:收藏家雜志

天寧寺銅鐘

  鐘是佛教禮儀中的重要法器,鐘聲有召集僧眾、報時等形式的作用,不僅增添了佛寺的威嚴,也被注入了“驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人”的佛教含義。因此有了“有寺必有鐘,無鐘即無寺”的說法。天寧寺銅鐘的遺存,正是天寧寺名剎的歷史見證。

天寧寺山門

  關(guān)于天寧寺的創(chuàng)建時間,學術(shù)界存有質(zhì)疑。部分學者根據(jù)《續(xù)高僧傳》卷二十六《寶巖傳》:“仁壽下敕召送舍利于本州弘業(yè)寺,即元魏孝文帝所造也。舊號光林,依峰帶澗,面勢高敞”的記載,判定天寧寺建于北魏孝文帝時期。但筆者對此卻不敢茍同。如果依照史料記載,天寧寺應處于依山傍水的峻嶺之中,是一處山林寺院。但現(xiàn)今的天寧寺所處地勢平坦,寺周并無高山,這與古籍的記載存在很大的差異。

  無論天寧寺是創(chuàng)建于何時,從時間上來看,此寺都稱得上是一座歷史悠久的著名寺院。

天寧寺塔

  天寧寺塔為八角形密檐式實心磚塔。1991年修繕時實測佛塔通高55.38米,共13層,由塔基座、塔身、塔檐、塔頂、寶珠、塔剎組成?!兜劬┚拔锫浴分杏涊d:“釋迦舍利珠,八斛四斗,其三之一,住人間也。阿育王置塔八萬四千,東震旦得塔十九,其粒不可得計也。康僧會懇佛,七日得七。曇榮懇之,自三粒至三百粒。隋文帝遇阿羅漢,授舍利一裹,與法師曇遷數(shù)之,數(shù)多數(shù)少莫能定。乃七寶函,致雍、岐等三十州,州各一塔。天寧寺塔,其一也,塔高十三尋,四周綴鐸萬計,……塔前一幢,隋開皇中立。書體遒美,楊升菴云:最似歐褚筆法?!?/P>

天寧寺禮塔碑記

  在密檐式磚塔左側(cè)立有一通石碑,為康熙十一年(1672年),尚書龔鼎孳撰文,并集明代書法家董其昌的書法字體而成的《天寧寺禮塔碑記》,現(xiàn)碑文已經(jīng)風化,字跡漫漶不清。

  在塔基的東南側(cè),原立有一座石經(jīng)幢,但此座石經(jīng)幢在清代乾隆前即已散失。

鐘鈕

  關(guān)于天寧寺塔建造的年代,梁思成與林徽因在《平郊建筑雜談錄》中提到:“據(jù)一般人的傳說及康熙乾隆的碑記,多不負責的指為隋代,但依塔的式樣來做實物的比較,將全塔上下各部逐件指點出來,與各時代其他磚塔對比,再有多面引證反證所有關(guān)于這塔的文獻,誰也可以明白這塔之絕對不能是隋代原物?!倍私?jīng)過實地考察之后,通過對塔的整個建筑形式風格、建筑技術(shù)的比較研究,確認此塔建于遼代天慶九年(1119年)。

蒲牢

  無論天寧寺還是密檐式磚塔,都給后人留下了許多未解之謎。只有天寧寺銅鐘作為天寧寺的重要法器之一,見證了天寧寺的興衰。

  原文作者:曹靜原文來源:《收藏家》2017年11月刊《天寧寺銅鐘考略》(因篇幅限制,原文有刪減)想了解更多收藏信息,歡迎關(guān)注【收藏家】百家號更多精彩內(nèi)容等著你。

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