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　　宣德爐如何偽造？偽制的顏色有啥貓膩？

　　筆者有個藏友最愛宣德爐，他是從事繪畫研究的，對色彩有天生的喜愛和天賦，所以獨愛宣德爐。自然成品的宣德爐有將近30余種顏色，怎么樣辨別真?zhèn)文?？所以今天我們來聊聊關(guān)于宣德爐的仿造和偽造，也有助于提高我們的鑒賞和辨別能力。

　　宣德爐仿制從哪開始？為何后世少有仿制精品？

　　宣德爐自宣德年間成功鑄成之后，直到清朝乾隆年間，都有仿制者。有些仿制精美的，足可以和宣德年間制作的相媲美。仿制宣德爐最早的是宣德年間有名的鑄銅工匠吳邦佐，吳邦佐曾經(jīng)是鑄爐的督造官。同時期的還有一位高氏，名字不詳，經(jīng)歷與吳相同，所鑄的宣爐技藝也很高超。而其他仿制者也層出不窮，但大都不能與吳、高相比。而我們現(xiàn)在見到帶有“玉堂清玩”款的宣德爐，只是明朝大奸臣嚴嵩的兒子嚴東樓，巧取豪奪之后再沒有落款的宣德爐上補的款，并不是他仿制的。

　　明萬歷年間的徐守素、周文甫、湯子祥等也是鑄爐的大家。這以后很少再出過仿制宣德爐的大家，清雍正、乾隆兩朝宮廷和民間都在極力模仿，只是鮮有珍品產(chǎn)出，也只有乾隆后期一位叫巴格的工匠所仿造的宣德爐能有一比。宣德鑄爐總共不超過5000余座，由宮廷牽頭制作，藏于深宮之內(nèi)，普通的老百姓根本看不到，滄海桑田幾百年就算有鑄銅的高手也見不到實物很難超越。

　　宣德爐是怎么偽造的？偽制的顏色有何貓膩？

　　金光閃閃的宣德爐是清末民初的偽制品？

　　偽制宣德爐的人自明代以來就有很多，并不是現(xiàn)在才開始有的，只是如今在利益的驅(qū)使下偽造的情況更為嚴重了，且水平也越來越次。有喜愛宣德爐的朋友要擦亮眼睛，現(xiàn)在給大家整理下作偽的方法。

　　清末民初，在北京前門大街上有不少以偽制宣德爐為主業(yè)的鋪面，他們有標準的做偽流程，因為宣德爐制作工藝極其繁瑣，所以分工也很明確。有專門在北京街面上收購廢舊銅爐的，有跑到山西中條山收購銅礦的，不論銅爐、銅礦品相優(yōu)劣有多少收多少，再分類批量作偽。成品之后質(zhì)量好的在北京古玩市場銷售，適用于焚香的銷往蒙古，樣式奇巧顏色精美的做舊之后銷往上海到國外。

　　有意思的時候，蒙古草原民族尤其喜愛金色的宣德爐，而對其他顏色并不看重，所以銷往蒙古的也必須符合這種客戶心理。所以作偽的宣德爐不論顏色是什么，都要完全去掉，打磨成金光閃閃像金子一樣的爐子銷往蒙古。真正自然成品的宣德爐并沒有純金色的，所以現(xiàn)在市面上如果見到，那就說明是清末民初前門大街的偽制品。

　　偽制的宣德爐顏色怎么來的？

　　偽制的宣德爐的由于材料和工藝水平不高，所以鑄成之后成品顏色并不精美，這個時候就需要上色。用顏料煮成各種顏色，但其顏色種類不超過3種，瓦灰色、豬肝色、土紅色，其他種類的顏色也沒能力偽制，而自然成品的宣德爐并沒有這3種顏色。

　　明清兩代制作的宣德爐十分精良，落款也非?？季?，大都以古樸為主題，而偽制的宣德爐落款馬虎且字跡不工整。這種宣德爐多為民間匠人所仿制，且是批量生產(chǎn)因為技藝不高所以稍微改變樣式就不行了，所以遇見瓦灰色、豬肝色、土紅色這3種顏色加上粗糙的落款是真是偽一清二楚。

　　市場上還有一些看起來五顏六色的宣德爐，這是一種別出心裁的做偽方法，就是收集一些舊爐將外表打磨的光亮，放在電爐上用電火燒，燒的時候根據(jù)其顏色紋路游走，燒上4-5遍之后就能呈現(xiàn)五顏六色的樣子，多為黃綠色。辨別這種偽制品要看顏色的厚度，珍品鎏金等顏色厚重，而電火燒的顏色淺薄。

　　為了求得精美的偽制品，做偽的人還會收集一些民間私自鑄造的精美宣德爐，選取合適的宣德款鑄造在下面，一般人很難辨別。宣德爐也有傳世和出土之分，傳世品經(jīng)過主人長時間的把玩、案磨布擦會留下包漿；出土的因為土壤長時間的侵蝕會留下土銹。這種情況也有助于藏友們辨別真?zhèn)?。你有什么宣德爐收藏的心得請在下面留言與我互動。

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