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圖1 正面

　　上中學(xué)的時候，作為語文課經(jīng)典教材之一——毛澤東同志在七大閉幕式上的著名演講《愚公移山》，愚公形象曾給我們樹立了一個不屈不撓、勇往直前的人生榜樣。因此，當(dāng)看到2015年中國人民銀行發(fā)行的中國近代國畫大師（徐悲鴻）紀(jì)念幣中的“愚公移山”銀質(zhì)幣時，一種久違了的親切感便從心中油然升起，喚醒了年少時那段珍貴的記憶。

圖2 背面

　　徐悲鴻是我國現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家。曾任中央美術(shù)學(xué)院院長，被稱為“中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者”。其代表作有《愚公移山圖》《八駿圖》《負(fù)傷之獅》《田橫五百士》?！队薰粕綀D》作為徐悲鴻生涯最經(jīng)典作品之一，它取材于中國廣為人知的寓言故事——《列子·湯問》中的“愚公移山”。早在徐悲鴻留學(xué)法國、遍覽西方歷史畫經(jīng)典時，便已進(jìn)入其構(gòu)思范圍，前后準(zhǔn)備時間長達(dá)20年。然而，成熟的契機(jī)一直到抗戰(zhàn)期間的1940年才最終到來。1939年，徐悲鴻應(yīng)泰戈爾之邀，赴印度講學(xué)。他途經(jīng)新加坡、仰光、加爾各答抵達(dá)圣地尼克坦（印度）。在沒有戰(zhàn)火的印度，徐悲鴻的心卻始終牽掛著飽受戰(zhàn)火荼毒的祖國人民。在喜馬拉雅山的那一邊，中國軍民以堅韌的毅力開通了滇緬公路。這悲壯的場景、不屈不撓的精神震撼著徐悲鴻，他決心創(chuàng)作一幅激勵中國人奮起抵抗侵略的東方史詩——《愚公移山》。1940年5月，徐悲鴻乘馬深入喜馬拉雅山至錫金邊境之法魯，于險峰危路之上作長詩詠懷，有“羊腸小徑穿云上，辜負(fù)良工鑿路功”之句，可見其“愚公移山”的構(gòu)思臻于成熟。8月24日13時，徐悲鴻在大吉嶺（印度）開始創(chuàng)作《愚公移山》，11月完成?！队薰粕健窡o疑凝聚了徐悲鴻當(dāng)時的心血，也被后世稱作徐“星馬時期”（1939—1941）的巔峰之作。

　　作品原作共三幅，包括油畫第一稿、油畫第二稿和巨幅中國畫《愚公移山》。在強(qiáng)敵入侵、國破家亡的危難時刻，徐悲鴻正是以太行愚公這種“子孫承繼，挖山不止”的堅韌與不屈，謳歌了中華民族一往無前、生生不息、不屈服于任何強(qiáng)敵的精神品格和英雄氣概，表達(dá)了一個民族藝術(shù)家憂國憂民、救亡圖存的愛國主義情懷。徐在處理“愚公移山”這一傳統(tǒng)神話題材時，著重以宏大的氣勢、震人心魄的力度來傳達(dá)一個偉大民族的堅韌不拔之精神，畫面右端有幾位高大、健壯、魁梧的壯年男子，手持釘耙奮力劈山，其姿態(tài)表情各異，或瞠目、或吶喊，或半蹲、或挺腹，或蓄勢待發(fā)，或以雷霆萬鈞之勢劈下。

　　該紀(jì)念銀幣正面圖案（圖1）為國徽、國名、年號，背面圖案（圖2）為“愚公移山”圖。構(gòu)圖上，虛寫的畫面左側(cè)，倚鋤挽臂、剛剛走下“戰(zhàn)場”的老者愚公，面對在后方辛勤勞作支援移山的婦孺，似乎正在語重心長地宣講著什么。這組人物的遠(yuǎn)處，是一道橫臥的青山，山的上面，是無垠的天空。山上茅林修竹，翠葉葳蕤；天空遼闊淡遠(yuǎn)，無際無涯。整個幣面顯得樸拙純粹，和諧自如，灑脫奔放，渾然天成，人物高大雄偉，神態(tài)逼真，局部彩色和噴砂反噴砂工藝的綜合運用，使得幾個主要人物形象飽滿，豐富多彩，立體感極強(qiáng)，生發(fā)著一種震人心魄的力量。畫作突破了傳統(tǒng)人物畫的格局，不僅把裸體人像放入嚴(yán)肅繪畫題材，而且讓人物集中并列，頂天立地，占滿畫面空間，傳達(dá)出一種團(tuán)結(jié)一心，無堅不摧的力量。該幣為長方形五盎司彩銀幣，規(guī)格80×50毫米，面額50元，最大發(fā)行量3000枚，由中國金幣總公司經(jīng)銷。該幣工藝精湛，主題厚重，又融入了國畫大師經(jīng)典作品的巨大能量，為眾多藏家珍視。

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