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　　鎮(zhèn)紙，又稱書鎮(zhèn)，顧名思義，是壓在紙上的小物件，唐宋時(shí)期特別流行，明清以金、銀、玉為主要材料制作而成，后期有竹、瓷鎮(zhèn)紙。

　　古代文人揮毫落墨的時(shí)候，為了使紙張古代不動(dòng)，不被風(fēng)等外來(lái)因素影響，必須以適當(dāng)?shù)闹匚锔才c紙張上，早起是富貴人家把玩的青銅器、玉器，時(shí)間一久便形成了“文房四寶”之外的鎮(zhèn)紙，也有人稱鎮(zhèn)紙是文房“小五”，可見，鎮(zhèn)紙因成為文人高士的必備品而廣受歡迎，隨著時(shí)代的發(fā)展，鎮(zhèn)紙不僅具有實(shí)用價(jià)值，也具備了收藏價(jià)值。

　　至于我國(guó)的玉器歷史可以追溯到5000年以前新石器時(shí)代，甚至更早，而玉器的雕刻技法是我國(guó)所獨(dú)有藝術(shù)奇葩，深受世界人們的追捧和喜愛。

　　這枚明代的玉熊鎮(zhèn)紙（見圖），高3.6、長(zhǎng)6.5、寬6.5厘米，現(xiàn)藏于安徽博物院。玉熊雕刻采用圓雕手法，通體平滑，簡(jiǎn)潔明了，僅僅在一爪和腮部刻有寥寥紋路，以點(diǎn)代面，示有毛發(fā)。抓耳撓腮之態(tài)，咧嘴露齒之形，無(wú)不彰顯喜樂(lè)、可愛之色，體現(xiàn)了主人于雅舍中居高格，不隨波逐流、安于自樂(lè)的價(jià)值取向。最為可貴的是在前爪處留有一個(gè)圓形小孔，便于穿繩系于胸前，可見，玉熊的主人對(duì)于此物是如何的癡迷，應(yīng)該是形影不離的地步。

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