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　　任何一種藝術(shù)都有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，雕刻藝術(shù)同樣如此。在雕刻這個門類中，因?yàn)椴馁|(zhì)、題材內(nèi)容、創(chuàng)作者等的不同又會形成不同的雕刻語言。最初，我從木雕進(jìn)入雕刻門類，幾年間從福建到浙江，在不斷實(shí)踐中深入研究了不同木雕流派的藝術(shù)風(fēng)格，熟練掌握了各種雕刻技法。

　　就木雕而言，每一種材質(zhì)都有其天然特性，雕刻過程中要根據(jù)材質(zhì)的特性尋找適合的表現(xiàn)形式與技法，尤其是材質(zhì)的天然紋理，對創(chuàng)作者的技藝水平有著很高的要求。與此同時(shí)，各地的流派風(fēng)格不同，福建木雕更為立體，多用圓雕與鏤空雕表現(xiàn)，浙江東陽木雕則畫面感更強(qiáng)，對于深淺浮雕的運(yùn)用有著極高的要求。

　　對于木雕的學(xué)習(xí)與研究不僅讓我對傳統(tǒng)雕刻題材有了比較全面的認(rèn)識，更因?yàn)閷Σ煌馁|(zhì)與技法的探索令我在創(chuàng)作中更加勇于嘗試，這些都為日后的玉雕創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。這些年來，我對眾多玉雕材質(zhì)進(jìn)行嘗試，探索不同的表現(xiàn)手法與雕刻語言，力求表現(xiàn)出不同材質(zhì)所特有的美學(xué)特征與藝術(shù)效果。

　　我衷情于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)也喜歡西方藝術(shù)，我曾經(jīng)有機(jī)會在一家建筑裝飾公司工作過一段時(shí)間，借機(jī)研究了西方建筑與裝飾，從西方古典雕塑與繪畫中受益良多。其間我研讀了大量專業(yè)書籍，查閱了很多素材與圖譜，分析各個時(shí)期的建筑與裝飾風(fēng)格，從宮殿吊頂?shù)恼w布局到雕塑的造型比例與力學(xué)分析，再到羅馬柱上的藤蔓紋飾……如此種種打開了我的藝術(shù)視野，尤其是雕塑藝術(shù)所展現(xiàn)出的力量感與自然美，與中國傳統(tǒng)雕刻有著極大的不同。由此，我開始研究人體解剖圖、骨骼結(jié)構(gòu)、肌肉走向等等，從平面到立體，從造型到比例，對玉雕佛造像的創(chuàng)作有很大幫助。

　　得益于我對西方雕塑的研究，以及對裝飾細(xì)節(jié)的把握，在我的玉雕創(chuàng)作中，我十分注重作品立體感與空間感的表現(xiàn)，在佛造像作品中，我運(yùn)用高浮雕技法令作品主體更為突出，將作品的內(nèi)在空間向外延展，令作品與外在環(huán)境融為一體。在我的作品中常見對于各種紋飾的表現(xiàn)，紋飾看似簡單重復(fù)，卻最是考驗(yàn)創(chuàng)作者對于細(xì)節(jié)的構(gòu)思與把握。以作品中的火焰紋為例，其造型與線條既汲取了傳統(tǒng)紋飾的靈動，又融合了西方裝飾藝術(shù)中的力量感，兩廂融合才表現(xiàn)出如今的風(fēng)格。

　　如今回望我的創(chuàng)作歷程，其實(shí)是一個廣泛涉獵、兼收并蓄的過程。作為一個創(chuàng)作者，我喜歡探索陌生的領(lǐng)域，在那里獲取知識與靈感，同時(shí)也在玉雕創(chuàng)作上進(jìn)行新的嘗試，滿足我對創(chuàng)作的追求。這些探索與嘗試不僅開闊了我的眼界，讓我對不同的藝術(shù)形式有了更多了解，同時(shí)這些沉淀與積累，讓我對創(chuàng)作從形式到內(nèi)容都有了更多感悟，從而對玉雕創(chuàng)作有很大啟發(fā)。我們常說玉雕創(chuàng)作是一個做減法的過程，我的經(jīng)驗(yàn)告訴我只有在智識與經(jīng)驗(yàn)上不斷做加法，才能更加準(zhǔn)確地做好每一次減法。

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