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圖1 和田羊脂玉圓形玉佩

　　圖1所示這件和田羊脂玉圓形玉佩，直徑6、厚0.5厘米，重約25克。玉佩呈圓片狀，外郭呈不等距波浪式或鈍齒狀，居中圖案紋飾為一鏤空透雕的法輪，法輪健碩莊嚴(yán)，其周分布八種鏤空透雕寶物。玉佩做工精良，鏤雕與線刻并用，正背兩面圖案紋飾一致；具清乾隆朝蘇作風(fēng)格，小巧精致，靈動(dòng)飄逸。此件玉佩，采用新疆和田羊脂玉以鏤空雙面透雕制成，材質(zhì)名貴，質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)澤、白若豬膏羊脂，做工精巧，撫之令人愛(ài)不釋手。

圖2 道教八寶線圖

　　玉佩鏤空雙面透雕，即兩面都雕刻的透空雕。兩面圖案各成一景，類(lèi)似聞名天下的姑蘇“雙面繡”，尤似雙面鏤空木雕，如：條案檔板、門(mén)窗板、隔扇等。此類(lèi)工藝淵源久遠(yuǎn)，但傳承至明清時(shí)期愈加盛行。如此兩面都可以看的透雕，一般有兩類(lèi)：一類(lèi)是正反圖案紋飾相同，只是一正一反而已；另一類(lèi)是正反圖案紋飾相異。但不論哪種雕刻方式，都體現(xiàn)出玉雕匠人非凡的智慧和技巧，收藏欣賞價(jià)值不言而喻。

　　起初，筆者以為道教八寶，即道教之暗八仙（圖2）。隨著日久月深，心中漸生疑惑：若為道教八寶，奈何以佛教法輪為中心？經(jīng)查閱及圖飾辨別后才恍然大悟，原來(lái)此八寶并非彼八寶，此乃佛教中的八種寶物。

　　佛教自西漢開(kāi)始傳入中國(guó)，在歷史的演變中與華夏不同地域的傳統(tǒng)文化相互融合，形成了不同的流派與分支，其影響卓著者，如：南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教等。而中國(guó)玉雕藝術(shù)的發(fā)展與佛教題材有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但所選題材大多系漢傳佛教之諸佛陀、菩薩、羅漢等，鮮有藏傳佛教風(fēng)格之題材，尤其在同一玉件上匯聚佛教八寶之物甚少，是故此玉佩堪稱佛教題材經(jīng)典。

　　佛教八寶，又稱八瑞相、八吉祥。分別是寶傘、金魚(yú)、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結(jié)、勝利幢、金輪。它更是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，在寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫(huà)作品中，多以此八種圖案為紋飾，用以象征吉祥、幸福、圓滿。

　　寶傘，古印度貴族、皇室成員出行時(shí)，以傘蔽日，后演化為儀仗器具，寓意為至上權(quán)威。佛教象征遮蔽魔障，守護(hù)佛法及佛陀教誨的權(quán)威，亦喻佛法運(yùn)轉(zhuǎn)、傳播、張弛自如，貫通無(wú)礙。

　　金魚(yú)，魚(yú)行水中，暢通無(wú)礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達(dá)，得解脫的修行者。又象征著復(fù)蘇、永生、無(wú)限生機(jī)、自由自在之意。

　　寶瓶，藏傳佛教寺院中的瓶?jī)?nèi)裝凈水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹(shù)。既象征著吉祥、清凈和財(cái)運(yùn)，又喻俱寶無(wú)漏、福智圓滿、永生不死，佛法深厚堅(jiān)強(qiáng)，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無(wú)散無(wú)漏。

　　蓮花，出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認(rèn)為蓮花象征著最終的目標(biāo)，即修成正果。曉喻佛法圣潔，如蓮之清新芳蕙，似沁脾馨香，引導(dǎo)眾生脫離污垢濁地。

　　白海螺，佛經(jīng)載，釋迦牟尼說(shuō)法時(shí)聲震四方，如海螺之音。故今法會(huì)之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征，亦象征著達(dá)摩回蕩（樂(lè)曲十分動(dòng)人）不息的聲音。佛事活動(dòng)使用的樂(lè)器之一，又稱梵貝。如八吉祥組合成法螺之形，則象征佛法所傳之法音，妙音吉祥，響徹世間。

　　吉祥結(jié)，又稱盤(pán)長(zhǎng)、無(wú)窮盤(pán)、幸運(yùn)結(jié)。原初的意義象征愛(ài)情和獻(xiàn)身。佛教認(rèn)為吉祥結(jié)還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺(jué)悟珍寶。喻佛法的強(qiáng)大生命力，如無(wú)窮盤(pán)結(jié)一樣延綿往還，長(zhǎng)承久傳，無(wú)盡無(wú)休。

　　勝利幢，又稱白蓋，形容佛法如神圣的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，普惠眾生。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺(jué)悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對(duì)治力。

　　金輪，古印度時(shí)，輪是一種殺傷力強(qiáng)大的武器，后為佛教借用，象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不停息。指佛法具有傳之久遠(yuǎn)的法力，輾轉(zhuǎn)相傳弘揚(yáng)光大。

　　這八個(gè)圖案可以單獨(dú)成形，亦可組合成一個(gè)整體圖案，如組成瓶狀，這種吉祥圖案在藏語(yǔ)中稱為“達(dá)杰朋蘇”，意為吉祥八寶瓶。此件和田羊脂玉八寶圓形佩，整體圖案組合成圓狀，亦不知個(gè)中蘊(yùn)藉或演繹多少殊勝美意。整體觀之，這件和田羊脂玉圓形玉佩，包漿老熟完美，玉質(zhì)精光外溢，綜合工、料、造型、風(fēng)格及表里老舊狀態(tài)判斷，當(dāng)屬清代中期之物。

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