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略談吳熙載印風(fēng)

　　明清篆刻流派至晚清已達(dá)輝煌的頂峰，“晚清四家”之一的吳熙載（1799-1870）在印壇更有承前啟后的獨到地位。此老謝世后的百余年間，流風(fēng)余韻，歷久不衰。

　　清中葉的鄧石如，以小篆和碑額文字刻朱白文，拓寬了篆刻的取資范圍，以剛健婀娜的風(fēng)格，崛起于印壇，與當(dāng)時浙派成雙峰對峙之勢。

　　但鄧刻原石流傳極少，吳熙載師承包世臣，作為鄧石如的再傳弟子，不僅以其豐富的創(chuàng)作量彌補了這一遺憾，更以其深厚的書法功力將鄧派藝術(shù)推向極致，誠如吳昌碩所言：

　　“讓翁平生固服膺完白，而秦漢璽印探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖蔓之習(xí)，氣象駿邁，質(zhì)而不滯，余常語人，學(xué)完白不若取徑于讓翁。”

　　吳熙載以書為印，在印文體勢和筆意上，淋漓盡致的表現(xiàn)書與刻，刀與筆的完美統(tǒng)一，達(dá)到了有筆有墨的理想境界。線條的粗細(xì)方圓、輕重徐緩、黏連斷續(xù)和書法的效果完全一致，其碑刻上的卓越修養(yǎng)又給線條平添了濃厚的金石情趣。

　　尤其是他的白文，堪稱是文、何以來的第一人，鄧石如的蓽路藍(lán)縷之功，只有到了吳熙載時代才發(fā)揚光大。吳熙載名列“晚清四家”之首，以其渾樸瀟灑、流轉(zhuǎn)婉麗的神貌，在浙派刻印絢爛之至漸趨平淡之時，顯示出蓬勃的生機，并且一直影響著民國的印壇。

　　吳熙載涉獵于當(dāng)時全新的取資領(lǐng)域，具備了創(chuàng)作淵源上的廣度，加上精能成熟的風(fēng)格達(dá)到的深度，使吳熙載的藝術(shù)能較寬容的接納因藝術(shù)個性，審美情趣和取資領(lǐng)域的不同所帶來的差異，從而熔鑄出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格，這樣也奠定了他晚清印壇一代宗師的地位。

　　吳熙載的作品開創(chuàng)出一種平實、大氣、寫意的印風(fēng)，或許在平正、堅實、開闊的基礎(chǔ)上更適宜構(gòu)筑華堂偉廈，取法過吳熙載的吳昌碩、黃士陵、錢瘦鐵、來楚生均成為自立門戶的大家。

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