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　　和田玉的仿冒品有四種：巴玉，石英巖，岫玉，乳化玻璃。要辨別它們，要通過四個方面：眼觀，手摸，耳聽，刻畫。最基本的就是刻畫，因?yàn)楹吞镉竦挠捕葹?.5-6.9，可以刻畫玻璃，而自身無損傷，巴玉不能刻畫玻璃并且自身成粉末狀，它的產(chǎn)量大價格低廉。岫玉也不能刻畫玻璃，否則自身有損傷，因?yàn)樗蔷G色，常用來冒充和田玉中的青白玉。乳化玻璃，有些可以刻畫玻璃，但自身受損，而水石則可以刮玻璃而自身無損，那么這時候就要用眼觀來辨別他們的真假，和田玉有它纖維交織狀的結(jié)構(gòu)，就像熬爛的米湯。而水石是由細(xì)粒石英組成，在燈光下可以看到閃光的小亮點(diǎn)，并且真正的和田玉在兩個鐲子兩碰時的聲音清脆悅耳，而水石的聲音沉悶，巴玉的聲音空曠刺耳。因?yàn)楹吞镉駥儆椭鉂?，用手摸的時候，越摸越油潤，其它玉則越摸越干澀。

　　對和田玉的選料，要對玉表面仔細(xì)觀察，如果玉質(zhì)量好、瑕疵少，可依靠顏色和塊大小及形狀確定選用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鳥造型，長條形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵等，可切下陰陽面一端的表皮，進(jìn)行觀察，以確定選用。帶有一些缺點(diǎn)的料只要有好玉存在，都在選用之中。

　　玉器的加工程序 】將一塊玉石琢磨成器物，要經(jīng)過一系列加工程序。中國古代已有一套程序，清代的琢玉程序有研漿、搗砂，開玉、扎堝、沖堝、磨堝、掏堂、上花、打鉆、透花、木堝、皮堝、等工序，反映了中國琢玉工藝的成熟。現(xiàn)代，玉器的加工程序，一般分為選料，設(shè)計(jì)，琢磨，拋光四個階段，每個階段都有一定內(nèi)容。

　　中國諺語說：玉不琢不成器，一塊美玉只有經(jīng)過琢玉藝人的巧妙構(gòu)思和鬼斧神工般的琢磨，才能面為一件精美絕倫的藝術(shù)珍品，中國琢玉工藝經(jīng)過五千年的發(fā)展，以精湛的技藝和優(yōu)美的造型稱著于世，成為世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)，享有“東方藝術(shù)”之稱，琢玉大師以自已的勤勞智慧，把玉質(zhì)，玉色，工藝技術(shù)、藝術(shù)、民族特色融于一體，琢于一體，琢成的玉器是中國的瑰寶，是世界藝術(shù)之林寶貴奇葩。中國制玉工藝方法是起源于先祖的生產(chǎn)勞動，在中國第一部詩歌集《詩經(jīng)》就有關(guān)于琢玉技術(shù)的描繪，說“如切如磋，如琢如磨”這說的是琢玉的工藝程序切，就是把玉料解開；磋就是對玉料進(jìn)一步成型修冶；琢，就是雕琢花紋和成器；磨，就是拋光。這些技藝從石器時代 開始，經(jīng)過各個時代的不斷發(fā)展，使得中國琢玉工藝大放異彩。古代琢玉是腳踏玉盤使其轉(zhuǎn)動，并用解玉沙使玉切開然后用硬度高的鉈鉆之類工具雕琢。古老的琢玉機(jī)一直沿用到新中國成立以前，其功能和操作方法基本相似，在新疆少數(shù)民族地區(qū)所使用的琢玉機(jī)也基本相同。新中國成立以后，研制成功了新式琢玉機(jī)及許多專用設(shè)備，使用鉆石粉工具，從而結(jié)束了繁重的體力勞動，提高了工作效率，增強(qiáng)了玉雕藝術(shù)的表現(xiàn)能力，解決了以往難度大的技術(shù)問題。然而，琢玉操作技術(shù)主要靠手工勞動，現(xiàn)代化沒有代替不了人的高超構(gòu)思和技巧，因此，人的技藝仍起著主要作用，人使用琢玉設(shè)備，經(jīng)過一系列加工程序，才能制出絢麗多彩技藝精湛的玉器，才能涌現(xiàn)出世之珍寶
和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點(diǎn)狀。色皮的形成是次生的。自古以來，同等的帶皮色的子料價格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真貨的標(biāo)志。但假沁色的帶皮子料近年非常多見，沁色多附著于表面。外表沒有油分比較干澀，沒有水頭，需要注意區(qū)分。

　　和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮，因此習(xí)慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色，琢玉藝人以各種皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色，但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，稱為得寶。

　　玉器工藝是由玉石變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件，它的性質(zhì)比較穩(wěn)定，不易被人真正認(rèn)識，是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱，拖泥帶水，則是收藏價值銳減的標(biāo)志，不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的完美境界，也是最難做到的。凡氣韻生動，形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn)，反映了豐富的收藏價值。反之工藝差，藝術(shù)低劣，一味摩古者違反藝術(shù)美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。所以對玉的收藏除重視玉的材質(zhì)，還要注重玉的工藝水平，關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡單，玉的材質(zhì)越好，在大自然中的存量越稀少，其加工難度也越大，制造一件良玉就越難成功，價值就越高。

　　造型是玉器審美的構(gòu)架，也是決定玉器收藏價值的重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱而不呆板，均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。

　　紋飾是玉器的裝飾，它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說它服從于器型的需要，或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡、疏密等處理，凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊，統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。
按照和田玉的同等級來說，子料最為貴重，山流水次之，山料又次之。

　　玉料是玉器收藏的首要前提，優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價格，同等級別的子玉是山料的6--8倍。在市場或網(wǎng)上，更常見以無皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣，因出礦地在俄國境內(nèi)而稱俄料，其價更低得多，特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過重，密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，經(jīng)驗(yàn)少者難以辨之，目前在市場或網(wǎng)上唯數(shù)不少。

　　真正的羊脂玉，目前國家沒有標(biāo)準(zhǔn)，它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達(dá)到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，所以愛玉者常有尋羊脂玉難，難于上青天之感?？梢赃@樣說，現(xiàn)在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。

　　現(xiàn)如今自稱羊脂玉的，其實(shí)大多數(shù)是高白色的山玉或子玉，如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價佫高之山料數(shù)倍，在做工時一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的，也常可見之。無皮的玉是不是子玉，就要靠鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和眼力來確定了，因此往往存在著爭議性。

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