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　　北方草原游牧民族青銅器從東北到大西北的北方草原地區(qū)，先后有東胡、匈奴、烏桓、鮮卑等游牧民族活動(dòng)于其間，創(chuàng)造了富于民族特色的文化藝術(shù)。從目前發(fā)現(xiàn)的考古材料來(lái)看，北方草原游牧民族的青銅文化可以上溯到公元前 13世紀(jì)，約相當(dāng)于中原的商代晚期，后經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢，至公元 2世紀(jì)徹底衰落，其鼎盛時(shí)代應(yīng)在公元前 4世紀(jì)至公元前 1世紀(jì)。

　　存世的草原青銅器中，數(shù)量最多的是青銅透雕飾牌。主要裝飾于腰帶、服裝和馬具上的各類飾牌，廣泛發(fā)現(xiàn)于遼寧、內(nèi)蒙古、河北、山西、陜西、寧夏等地，以及境外的蒙古國(guó)，再北至葉尼塞河中游、南西伯利亞一帶。由于比較集中地發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古的鄂爾多斯地區(qū)，因而也稱“鄂爾多斯青銅器”，俗稱“西番片”。早期的東胡族飾牌在內(nèi)蒙古、遼寧等地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，樣式比較簡(jiǎn)單。

　　戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，匈奴族的飾牌在題材內(nèi)容上空前豐富起來(lái)，裝飾于兵器、竿頭、車馬器上的動(dòng)物形圓雕也大為流行。草原青銅飾牌上多為動(dòng)物形象，也有一部分是反映民族生活內(nèi)容的。動(dòng)物形象中，有的是以牛、馬、羊、駱駝等動(dòng)物成雙、對(duì)稱地設(shè)計(jì)成長(zhǎng)方形構(gòu)圖，外有邊框；也有以單獨(dú)的形象設(shè)計(jì)成橢圓的圖形，不加邊框；還有一些是表現(xiàn)動(dòng)物之間的生死斗爭(zhēng)。

　　這些飾牌與古滇人的青銅扣飾雖然題材相似，但風(fēng)格不同。草原銅飾牌的藝術(shù)特色是沉穩(wěn)、厚重。如遼寧西豐西岔溝所出的二牛飾牌，作二牛俯首食草狀，構(gòu)圖飽滿，形象沉著有力，完全是負(fù)重力耕的馴獸形象。那些表現(xiàn)動(dòng)物搏斗的圖像，也常常是勝負(fù)已分，一方完全失去反抗能力，勝利者正噙住虜獲物凱旋的場(chǎng)景。

　　在制作手法上，草原青銅飾牌以浮雕與線刻相結(jié)合，多以凸起的陽(yáng)線表示物象的主要結(jié)構(gòu)。在很多作品中還可以見(jiàn)到以陽(yáng)線為輪廓的水滴形裝飾符號(hào)，這可能與銅器上鑲嵌綠松石的工藝有關(guān)。

　　以社會(huì)生活為內(nèi)容的飾牌，有遼寧西豐西岔溝出土的雙人騎馬佩劍臂鷹出獵圖像飾牌、騎士捉俘圖像飾牌等。陜西長(zhǎng)安客省莊 140號(hào)墓出土的一對(duì)角抵圖像飾牌，表現(xiàn)的是在大樹(shù)下，兩名壯士下了坐騎，脫掉上衣，互相扭住對(duì)方的腰和腿，正進(jìn)行著難解難分的摔跤比賽。這些飾牌都生動(dòng)地表現(xiàn)了草原游牧民族獨(dú)特的生活習(xí)俗。

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