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　　《曹娥誄辭卷》，絹本墨跡，縱32.5厘米， 橫54.3厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。該卷是 升平二年（358）抄錄的東漢度尚為烈女曹娥所作的誄辭全文。書(shū)心有“東晉升平二年”署 款，故此帖又名《升平帖》。自宋至清對(duì)作者 一直有王羲之與東晉佚名書(shū)家兩種觀點(diǎn)，今多 取后者。

[東晉]佚名 曹娥誄辭卷 32.5×54.3cm 絹本 遼寧省博物館藏

　　此卷作品畫(huà)芯上有梁武帝時(shí)期徐僧權(quán)、唐 懷充、滿騫押署，亦有唐代懷素、韓愈、馮審、 劉鈞、王仲倫等唐代名士于“欄道邊”的題記， 卷末還有宋高宗趙構(gòu)，元代虞集、趙孟頫、郭 天錫、喬簣成、黃石翁、康里巎巎、宋本，明代蔣惠，清代康熙、沈荃、高士奇、趙禮用的題跋， 洋洋大觀，極具史料價(jià)值。

　　此卷涉及時(shí)間跨度較大，通過(guò)對(duì)此卷相關(guān) 押署、題記、跋文梳理，有助于我們更好地認(rèn)識(shí) 此作品及中國(guó)早期書(shū)畫(huà)藝術(shù)的鑒藏發(fā)展史。

一、《曹娥誄辭卷》南朝押署及唐代題記

1、滿騫、懷充、僧權(quán)共同押署

　　《曹娥誄辭卷》中滿騫、懷充、僧權(quán)押署 出現(xiàn)在卷末，滿騫在上，懷充、僧權(quán)并列在下， 且滿騫押署比僧權(quán)、懷充押署大了幾近一倍。 除此之外，僧權(quán)的押署出現(xiàn)兩次，分別在卷首 和卷末。 滿騫、懷充、僧權(quán)都是南朝梁武帝（502- 549在位）時(shí)期內(nèi)府的鑒藏家。唐張懷瓘《二王 等書(shū)錄》載：

　　梁武帝尤好圖書(shū)，搜訪天下，大有所獲， 以舊裝堅(jiān)強(qiáng)，字有損壞。天監(jiān)中，敕朱異、徐 僧權(quán)、唐懷充、姚懷珍、沈熾文析而裝之，更 加題檢。二王書(shū)大凡七十八帙，七百六十七 卷，并珊瑚軸，織成帶、金題玉躞。①

　　梁武帝收藏了大量的書(shū)畫(huà)，僅“二王”的 書(shū)跡就有“七十八帙，七百六十七卷”。為了對(duì)這些書(shū)畫(huà)進(jìn)行修復(fù)、鑒定和整理，他組建了一 個(gè)“文物鑒定小組”，負(fù)責(zé)為其鑒定書(shū)畫(huà)作品。 他們分別是朱異、徐僧權(quán)、唐懷充、姚懷珍、沈 熾文，其中以徐僧權(quán)最為知名，內(nèi)府的大量書(shū) 跡都由他親手裝裱。

　　竇臮撰、竇蒙注《述書(shū)賦》卷下云：

　　押署則縱，僧權(quán)似長(zhǎng)松掛劍，滿騫如 盤(pán)石臥虎(徐僧權(quán)，中山人。滿騫，富陽(yáng)人)。 繁多乃懷充、懷珍，稀少乃延祖、胤祖(唐懷 充，晉昌人。姚懷珍，武康人。陳延祖，長(zhǎng) 城人。范胤祖，順陽(yáng)人)。熾文時(shí)有，何妥近 睹。雖正姓名，美其傲古。恨連書(shū)于至寶， 無(wú)尺牘之行伍(沈熾文，武康人。何妥，外國(guó) 人。翊子，梁中書(shū)侍郎，名作當(dāng)時(shí)書(shū)證)。②

　　由此可見(jiàn)，竇臮所在的唐代留存的古代法 帖數(shù)目應(yīng)該不少。 與米芾齊名的北宋書(shū)法家薛紹彭亦有詩(shī) 《秘閣觀書(shū)》，推重懷充、僧權(quán)、滿騫的押署：

　　“南朝妙鑒各題檢，懷充在后前僧權(quán)。爭(zhēng)妍取 勢(shì)押縫尾，磐石臥虎推滿騫。”

　　張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》十卷載：

　　末為右軍書(shū)記一卷，凡王羲之帖 四百六十五。附王獻(xiàn)之帖十七，皆具為釋文。③

　　《右軍書(shū)記》收錄王羲之作品465件。在輯錄王羲之帖目?jī)?nèi)容的同時(shí)，有的條目下加入以小字書(shū)寫(xiě)的有關(guān)法帖形態(tài)的其他內(nèi)容，主要包括?？?、行數(shù)、印記、書(shū)體以及押署。其中被記錄帶有押署的帖目有23處，包含了唐懷充、徐僧權(quán)、姚懷珍、禇映、徐浩、君清（倩）、玠、胡 英、劉信、韓滉、哲、弟、禇遂良、姜珍、鐘紹京 的押署。其中，唐懷充與徐僧權(quán)、滿騫押署同 時(shí)出現(xiàn)的，一是《萬(wàn)歲通天帖》，一是《曹娥誄 辭卷》。但兩者略有不同，《萬(wàn)歲通天帖》中， 三者押署分別在不同的書(shū)作中，而《曹娥誄辭 卷》在同一書(shū)卷中；《萬(wàn)歲通天帖》中，滿騫押 署和姚懷珍的押署大小基本一致，《曹娥誄辭 卷》中，滿騫押署比僧權(quán)、懷充押署大了幾近一 倍；《萬(wàn)歲通天帖》為唐摹本，《曹娥誄辭卷》 為黑跡本。

2、《曹娥誄辭卷》中的唐人題記

　　沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七·書(shū)畫(huà)292載：

　　晉、宋人墨跡多是吊喪、問(wèn)疾書(shū)簡(jiǎn)，唐貞觀中購(gòu)求前世墨跡甚嚴(yán)，非吊喪、問(wèn)疾書(shū) 跡皆入內(nèi)府，士大夫家所存，皆是朝廷所不 取者，所以流傳至今。④

　　唐代內(nèi)府購(gòu)求前世墨跡的要求很?chē)?yán)格，像 《曹娥誄辭卷》這樣的吊喪類(lèi)書(shū)跡是內(nèi)府不 取者，所以流失到了士大夫家中。

　　《曹娥誄辭卷》卷后喬簣成在題跋中也記 錄了唐代名士在鑒賞《曹娥誄辭卷》后留下題 記的證據(jù)，他用《紹興裝褫格范》舉證云：

　　“晉唐以來(lái)法書(shū)，唐名士于欄道邊及前后題跋?！?/P>

　　《曹娥誄辭卷》畫(huà)芯中除了有書(shū)寫(xiě)者的自跋和南朝梁武帝內(nèi)府唐懷充、徐僧權(quán)、滿騫三 位鑒藏家的押署以外，還有唐代“大歷”“元 和”“開(kāi)成”“會(huì)昌”等年號(hào)，其中僅唐代名士 題記就有七處，筆者按照年代排列如下（其中 第七項(xiàng)不詳）。

　?。?）參軍劉鈞題此世之罕物。吏龍門(mén)縣令王仲倫借觀。大歷二年（767），歲次己未 二月辛未朔三日癸酉，百姓唐尚客奉縣令韓紹處命題。

　　按：大歷二年為唐代宗睿文孝武皇帝年 號(hào)，干支紀(jì)年為丁未羊年。而此處為己未，是否 為誤，不得而知。

　?。?）有唐大歷三年（768）秋九月望，沙 門(mén)懷素藏真題。

　　《曹娥誄辭卷》懷素題記在正文倒數(shù)第四 行“雍題文云”下方空白處，《三希堂法帖》第 二冊(cè)將其平移至“升平二年八月十五日”之后。 這與其它刻本有所不同，但內(nèi)容大體無(wú)異。今見(jiàn) 《中國(guó)書(shū)法全集·孫過(guò)庭張旭懷素》載《曹娥碑跋》墨跡懷素題記與《石渠寶笈》養(yǎng)心殿所 載釋文有異：《中國(guó)書(shū)法全集·孫過(guò)庭張旭懷 素》釋為“有唐大歷二年秋九月望，沙門(mén)懷素 藏真題”，《石渠寶笈》釋為“大歷三年（768） 秋九月三日，沙門(mén)懷素藏真題”?！恫芏鹫C辭 卷》與此兩版本不同的是，前者懷素題記為一 行書(shū)寫(xiě)，后兩者為兩行書(shū)寫(xiě)，疑為排版編輯時(shí) 將一列裁為二列。

　　《中國(guó)書(shū)法全集·孫過(guò)庭張旭懷素》卷載：

　　大歷二年丁未，四月，徐浩以御史大夫 銜，出為嶺南節(jié)度使、廣州刺史?！掳?年初，懷素自衡州南下，赴廣州謁徐浩。九月，懷素觀《曹娥誄》并題跋。蘇渙、戴書(shū) 倫、盧收作《懷素上人草書(shū)歌》。李陽(yáng)冰書(shū) 《三墳記》。

　　大歷三年戊申，代宗召李泌入京，欲用 為相，泌不允。幽州將領(lǐng)朱希彩、朱泚、朱 滔等殺節(jié)度使李懷仙。希彩自任留后，朝廷 被迫同意，旋任為節(jié)度使。十月，徐浩解嶺 南任。懷素自廣州北遷，客潭州（今湖南長(zhǎng)沙），見(jiàn)知于刺史張謂，謂為賦詩(shī)。顏真卿書(shū) 《書(shū)馬伏波語(yǔ)》。李昂撰《李邕墓志》。

　　大歷四年，二月，張謂自潭州入朝，任 左庶子?！海脧堉^引薦，懷素北上長(zhǎng) 安。路經(jīng)越州（今湖北孝感）時(shí)，遇馬云奇， 馬云奇為作《懷素草書(shū)上人歌》。懷素《高 坐帖》或書(shū)于是年。⑤

　　據(jù)《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》載⑥：

　　大歷二年四 月，“以工部待郎徐浩為廣州刺史，嶺南節(jié)度 觀察使?！庇执髿v三年十月，“以京兆尹李勉為 廣州刺史，充嶺南節(jié)度史”。故懷素拜謁徐浩， 時(shí)在大歷二年四月之后，大歷三年十月之前。

　　比對(duì)《石渠寶笈》與《中國(guó)書(shū)法全集·孫 過(guò)庭張旭懷素》所載釋文，根據(jù)《曹娥誄辭 卷》所載元和元年和元和四年題記，可以推 斷，此則懷素題記可能在衡州赴廣州途中在永 州所題，也可能是大歷三年從廣州回潭州游玩 途中過(guò)永州所題。從大歷二年二月龍門(mén)縣令借 觀來(lái)看，懷素題跋的時(shí)間在大歷二年則顯得有 些倉(cāng)促，顯然為大歷三年更為合理。

　?。?）進(jìn)士盧弘禮、同進(jìn)士柳宗直來(lái)古 □，元和元年（806）三月十四日，宗直留題于卷。永州刺史馮敘、刑部員外郎孟簡(jiǎn)次日 同來(lái)看書(shū)。國(guó)子博士韓愈、趙玄遇、著作佐 郎樊宗師、處士盧同觀。元和四年（809）五 月二十日，退之題。

　　縱觀此段題記，風(fēng)格前后統(tǒng)一，天籟自然，神姿飛動(dòng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，應(yīng)系出自一人之手， 且應(yīng)該是在元和四年或者以后的時(shí)間里一次 性書(shū)寫(xiě)而成。這種情況與《曹娥誄辭卷》正文后邊的“漢議郎蔡邕聞之來(lái)觀，夜暗，手摸其 文而讀之，邕題文云：黃絹幼婦，外孫齏臼。 又云：三百年后碑冢當(dāng)墮江中，當(dāng)墮不墮逢王叵”如出一轍，應(yīng)系后人抄錄題記。而此段題跋中前段提到“宗直留題于卷”，中段“次日”，后段“退之題”，應(yīng)該是三次鑒賞的記事無(wú)疑。

　　王元軍在《〈曹娥碑〉墨跡唐人柳宗直題 記小考》中認(rèn)為此則《曹娥碑》題記是柳宗直所記，他還引用柳宗元的《祭弟宗直文》云：“汝墨法絕代，知音尚稀?！币馑际钦f(shuō)柳宗直善書(shū)，但是還沒(méi)有來(lái)得及向世人展示。王元軍也認(rèn)為，柳宗元紀(jì)念其弟，屬于溢美之辭。筆者不認(rèn)同王元軍關(guān)于此題記為柳宗直所題之 觀點(diǎn)，理由有二：

　　一是柳宗直題《華嚴(yán)巖題記》拓本顯示， 柳宗直的書(shū)法風(fēng)格與題記風(fēng)格迥異。柳宗直書(shū) 法與柳公權(quán)楷書(shū)一脈相承。柳宗直題《華嚴(yán)巖 題記》與《曹娥誄辭卷》的題記相差僅僅六七 天的時(shí)間—《金石萃編》卷一〇五收《柳宗 直等華嚴(yán)巖題名》云：

　　“永州刺史馮敘、永州員外司馬柳宗元、永州員外司戶(hù)軍柴察、進(jìn)士盧 弘禮、進(jìn)士柳宗直。元和元年三月八日直題。”

　　因此風(fēng)格差距顯然不會(huì)這么大。

　　二是此段題記的行文方式不足以證明 是柳宗直寫(xiě)，而是第三者的記述語(yǔ)氣。如果說(shuō) “三月十四日，宗直留題于卷”沒(méi)有問(wèn)題，“次 日同來(lái)看書(shū)”又作何解？即有可能是柳宗直看 完后就記下這件事，次日，馮敘、孟簡(jiǎn)再來(lái)看書(shū)，藏家把這件事記下來(lái)，當(dāng)然要請(qǐng)像韓愈這 樣的大文豪來(lái)題。如此，這則題記的文字才能 說(shuō)得通。

　　宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》卷下也列韓愈書(shū)法入 “能品”，稱(chēng)：“退之雖不學(xué)書(shū)，而天骨勁健，自 有高處，非眾人所可及。”啟功《韓退之遺墨 記》云：

　　按世行公書(shū)狂草大字, 率出展轉(zhuǎn)翻摹, 點(diǎn)畫(huà)糾結(jié),無(wú)復(fù)筆意可尋。真?zhèn)文烁y定。惟 世傳星鳳樓與宋刻群玉堂二貼所收題名，最湛征信。星鳳刻本三行, 其后有缺失，蓋所 據(jù)之本有殘佚。群玉堂刻本無(wú)名小人楷曹 娥碑卷，眉端有韓公小字題名，自左而右。 當(dāng)時(shí)墨跡有所剝蝕,故字有缺筆,然文詞固可讀也。曹娥碑別有絹本一卷.絹絲殘損更 甚，文與此同。

　　從側(cè)面應(yīng)證了韓愈題記的真實(shí)性。

　?。?）元和十年（815）十月二日觀，馮審 字退思。

　　馮審（770-856），東陽(yáng)人。貞元十二年 （796）登進(jìn)士第，累辟使府。入為監(jiān)察御史， 累遷至兵部郎中。開(kāi)成三年（838），遷諫議大 夫。后出為桂州刺史、桂管觀察使，入為國(guó)子 祭酒。國(guó)子監(jiān)有《孔子碑》，睿宗篆額，加“大 周”兩字，蓋武后時(shí)篆也。審請(qǐng)琢去偽號(hào)，復(fù) “大唐”字，從之。咸通中，卒于秘書(shū)監(jiān)。

　　（5）開(kāi)成四年（839）七月廿九日，刺史 楊漢公記。

　　楊漢公，字用義，唐虢州弘農(nóng)（今河南省 靈寶市）人。楊虞卿胞弟。始任興元府（今陜 西省南鄭縣）李絳手下幕府，李絳因罪死，未 受株連，升任戶(hù)部郎中、史館撰修，后改任司 封郎中。大和九年（835）受楊虞卿案株連，降 為舒州（今安徽省潛山縣）刺史。后歷任湖（今 浙江省吳興縣）、亳（今安徽省亳縣）、蘇（今 江蘇省蘇州市）三州刺史，旋升浙江觀察使， 轉(zhuǎn)任戶(hù)部侍郎，又任荊南節(jié)度使，回朝任工部 尚書(shū)。因被人彈劾他在任荊南節(jié)度使期間有 貪贓行為，被降為秘書(shū)監(jiān)。不久又轉(zhuǎn)任國(guó)子祭 酒。米芾《書(shū)史》云：“唐湖州刺史楊漢公書(shū)有 鐘法。”

　?。?）會(huì)昌五年（845）三月廿八日，翰林 學(xué)士韋琮，將仕郎李□同觀。

　　韋琮，唐京兆杜陵人。字禮玉，韋乾度子。 進(jìn)士及第，累遷殿中侍御史、太常博士。武宗 會(huì)昌二年（842），自起居舍人、史館修撰充翰 林學(xué)士，歷司勛、兵部二員外郎、兵部郎中、中 書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎。宣宗大中元年（847），以中 書(shū)侍郎同平章事，遷門(mén)下侍郎兼禮部尚書(shū)，次 年，罷為太子賓客分司，卒。

　?。?）癸酉歲九月六□（又），句章令 （不詳）

　　《曹娥誄辭卷》中懷素、韓愈、馮審、楊漢公、韋琮等人的題記，極大地豐富了《曹娥誄 辭卷》在唐代的雅集鑒賞活動(dòng)，亦是為研究唐 代書(shū)法題記找到了突破口，為書(shū)畫(huà)鑒藏從押 署、題記到題跋的發(fā)展，提供了新的思路。

二、《曹娥誄辭卷》宋元以后題跋

1.《曹娥誄辭卷》宋代題跋

宋高宗跋《曹娥誄辭卷》云：

　　右度尚《曹娥誄辭卷》，蔡邕所謂“黃 絹幼婦，外孫齏臼”者也。雖不知為誰(shuí)氏書(shū)， 然纖勁清麗，非晉人不能至此。其間草字一 行，則浮圖懷素題識(shí)也。自古高才絕藝而隱 沒(méi)無(wú)聞?dòng)谑勒叨嘁?，豈獨(dú)書(shū)耶！損齋書(shū)。

　　趙構(gòu)《翰墨志》載：

　　余自魏晉以來(lái)至六朝筆法，無(wú)不臨摹 ……余每得右軍或數(shù)行、或數(shù)字，手之不置。 初若食口，喉間少甘則已，末則如食橄欖，真 味久愈在也，故尤不忘于心手……凡五十年 間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨。⑦

　　方愛(ài)龍?jiān)凇囤w構(gòu)書(shū)法評(píng)傳》中寫(xiě)道：

　　趙構(gòu)在位期間，大量的作品均為純正 的小楷，其筆法精神受王羲之《樂(lè)毅論》、 王獻(xiàn)之《洛神賦》和曾在紹興內(nèi)府的晉人絹 本墨跡《曹娥誄辭卷》等影響特別大。⑧

　　趙構(gòu)精于書(shū)法，醉心魏晉以來(lái)至六朝書(shū)法，對(duì)王羲之書(shū)法更是不忘于心手。善真、行、 草書(shū)，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神 韻。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《草書(shū)洛神 賦》等。

　　《中國(guó)書(shū)法全集—宋遼金之趙構(gòu)、陸 游、朱熹、范成大、張即之》卷載：

　　紹興二十八年（1158），趙構(gòu)五十二歲。 在臨安。是年，始下詔于行在曾筑禁城。 十一月，禁中“損齋”成，高宗“屏去聲色 玩好，置經(jīng)史古書(shū)其中，朝夕燕坐”，并親書(shū) “損齋”二大字，親灑宸翰作《損齋記》以自警；《記》后左仆射沈該以下聯(lián)名。旋以《損 齋記》墨本分賜近臣。

　　紹興二十九年（1159），趙構(gòu)五十三歲。 在臨安。七月二十四日，與群臣論書(shū)曰：“朕 頗留意翰墨，至今不倦。在唐惟太宗好‘二 王書(shū)’，士大夫翕然相尚，如歐、虞、褚、薛 皆有可觀。朕有舊藏文皇數(shù)帖，其間有‘好 謙自牧，上畏天，下畏群臣’等語(yǔ)，不惟字 畫(huà)可喜，其用心可為后世矜式。”右仆射湯 思退請(qǐng)以御書(shū)《戒驕惰》《禁賂遺》二詔 刊石政事堂，以墨本頒中外臣僚，使出入觀 省。詔可許之。約是年前后，有《跋〈曹娥誄 辭〉》后，署“損齋書(shū)”。⑨

　　以上可知，“損齋”于紹興二十八年 （1158）十一月建成，作為宗高宗“屏去聲色 玩好，置經(jīng)史古書(shū)其中，朝夕燕坐”讀書(shū)游息 之室。紹興二十九年（1159）七月，高宗與群臣 論書(shū)，《跋〈曹娥誄辭〉》后，署“損齋書(shū)”?？?以確定《跋〈曹娥誄辭〉》是在紹興二十九年前 后、高宗五十三歲時(shí)所書(shū)。

2.《曹娥誄辭卷》元代諸家題跋

　　《曹娥誄辭卷》后元代諸家題跋，按現(xiàn)在 的裝裱順序分別是虞集（天歷二年，奉敕書(shū)）、 趙孟頫、郭天錫，喬簣成，黃石翁、虞集（泰定 五年正月十日，天歷元年，集題）、康里子山、 宋本、虞集（集三記）、虞集（天歷三年，集四 題）、佚名。其中，虞集題跋有四，從年代來(lái)看， 第一二次題跋順序前后顛倒，應(yīng)是重新裝裱時(shí) 所致。 從接紙來(lái)看，《曹娥誄辭卷》卷末題跋部分共八紙拼接而成，第一紙高宗、虞集題跋 （天歷二年，奉敕書(shū)），第二紙趙孟頫、郭天錫 題跋，第三紙喬簣成題跋，第四紙黃石翁、虞 集、康里子山、宋本題跋，第五紙虞集題跋，第 六紙蔣惠、康熙題跋（蔣惠題跋壓兩紙），第 七紙沈荃、高士奇題跋，第八紙趙禮用題跋。 從蔣惠題跋壓在兩張的痕跡上來(lái)推斷，《曹娥 誄辭卷》應(yīng)該是在明代以前裝裱的。 其中，第二紙（趙孟頫、郭天錫題跋一紙） 與第三紙（喬簣成題跋一紙）、第四紙（黃石 翁、虞集、康里子山、宋本題跋一紙）、第五紙 （虞集跋一紙）之間有騎縫印，先后順序依次 是喬氏（朱）、柯氏敬仲（朱）、敬仲書(shū)?。ㄖ欤?、 仁齋（白）、柯氏真賞（朱）、丹丘生（白）。

　?。?）趙孟頫跋《曹娥誄辭卷》云：

　　曹娥碑正書(shū)第一，欲學(xué)書(shū)者不可無(wú)一善 刻，況得其真跡，又有思陵書(shū)在右乎？右之 藏室中，夜有神光，燭人者非此其何物耶？ 吳興趙孟頫書(shū)。”

　　趙構(gòu)被尊為“中興之主”。卒后，葬于會(huì) 稽（今紹興）之永思陵，故后人尊稱(chēng)“思陵”， 廟號(hào)“高宗”。此處“思陵書(shū)在右”，即是指 趙構(gòu)（損齋）的題跋。右之，即“佑之”郭天錫 （1227-1302），元著名書(shū)法家、收藏家?？梢?jiàn)， 此跋應(yīng)是趙孟頫應(yīng)郭天錫之囑所作。

　　趙孟頫（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道 人，又號(hào)水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙 江吳興（今浙江湖州）人。宋滅后，遺民中與趙 孟頫有著密切關(guān)系的，如周密、仇遠(yuǎn)、白珽、牟 巘、郭天錫、王芝、喬簣成、郭北山等文士陸續(xù)來(lái)杭，其中多有書(shū)畫(huà)家和收藏家，他們延續(xù)了 宋代漢人的文化方式，時(shí)有文酒之會(huì)于西子湖上，觀書(shū)、賞玩，賦詩(shī)唱和：

　　至元二十年（1283），趙孟頫三十四歲。 春，孟頫至大都得士祖心喜。時(shí)與朝臣議 鈔法，力排異意，因議者以其為宋裔難之， 故不果。三月，奉命離京南下。至浙江崇德 為友人陳君題張景亮去歲屬《千字文草書(shū) 卷》。六月，任奉訓(xùn)大夫，兵部郎中，總管全 國(guó)驛置費(fèi)用事。偕尚收劉宣出赴江南，問(wèn)江 浙行省丞相慢令之罪。是月，應(yīng)鮮于樞之請(qǐng) 作小楷《鮮于府君墓志銘》。八月，于杭州 會(huì)周密，為題晉王獻(xiàn)之《保母碑》。又于九月 前小楷跋《曹娥碑墨跡》。九月七日，跋王 羲之《大道帖》。秋，與牟應(yīng)龍會(huì)于東陽(yáng)八 詠樓，賦詩(shī)抒懷。⑩

　　至元二十六年（1289）秋，趙孟頫在大都 給曾在杭州的友人王子慶（芝）去信一封，提出 “向使書(shū)學(xué)二王，忠節(jié)似顏，亦復(fù)何傷”的書(shū)壇 綱領(lǐng)性宣言，以此抵御來(lái)自北方遼金遺風(fēng)格格 不入的現(xiàn)象。

　?。?）郭天錫跋《曹娥誄辭卷》云：

　　　跋逸少《升平帖》后。晉史稱(chēng)王逸少 書(shū)，暮年方妙。此帖升平二年書(shū)，距其終才 三載，正暮年跡也。故結(jié)字比《樂(lè)毅》《告 誓》諸帖尤古質(zhì)，殊類(lèi)鐘元常，渾渾然有篆 籀意，非遇真賞未易遽識(shí)也，長(zhǎng)睿父題。至 元丁亥九月望日癸卯，金城郭天錫祐之謹(jǐn)錄于后。

　　《宋史》載：黃伯思，字長(zhǎng)睿，其遠(yuǎn)祖自光 州固始徙閩，為邵武人……伯思好古文奇字， 洛下公卿家商、周、秦、漢彝器款識(shí)，研究字畫(huà) 體制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名 家，凡字書(shū)討論備盡。著有書(shū)論《東觀余論》。 此跋為郭天錫錄黃伯思題《曹娥碑題記》。

　　郭天錫即趙孟頫跋中“右之”，字佑之，號(hào)北山，大同人。至元二十三年（1286）年任鎮(zhèn)江 路判官。郭天錫與趙孟頫、鮮于樞、喬簣成等 交往甚密。 趙孟頫除了為郭天錫題《曹娥誄辭卷》 外，至元二十九年（1292），他還為郭天錫跋 《唐歐陽(yáng)詢(xún)夢(mèng)奠帖》。郭天錫還從趙孟頫手中索來(lái)了《王獻(xiàn)之保母帖》，趙孟頫亦有跋曰： “吾舊駏此保母帖。郭祐之從吾求。乃輟以與 之，不意十五年后重視之?！?/P>

　　（3）喬簣成跋《曹娥誄辭卷》云：

　　右小楷《曹娥碑》，黃長(zhǎng)睿跋云：逸少 升平二年書(shū)，距其終才三載，正暮年跡也。 故結(jié)字比《樂(lè)毅》《告誓》諸帖古質(zhì)，非真 賞者未易識(shí)也。又前人品，作魏邯鄲淳之 書(shū)，于字文邊有唐國(guó)子博士韓愈、趙元遇， 著作佐郎樊宗師，處士盧仝并翰林學(xué)士韋 琮、刺史楊漢公、參軍劉鈞諸公題名，其余 名士尚多，是可謂聚德星也。又誄文空行間 僧懷素小草題志，特豪縱妙絕，考之《紹興 裝褫格范》云：晉唐以來(lái)法書(shū)，唐名士于欄 道邊及前后題跋。蓋所論正與此合。然法書(shū) 寶玩，誠(chéng)為世之尤物，而乃以侵字題記者， 則似亦少缺，貴惜也。卷后高宗題曰：度尚 誄辭，雖不知為誰(shuí)氏書(shū)，然纖勁清麗，非晉人 不能至此。以紹興內(nèi)府圖書(shū)四角印之，又古 印章數(shù)處而磨滅難辨，并唐懷允、徐僧權(quán)署 名，法當(dāng)?shù)跒樯仙仙衿贰４藭?shū)韓侂胄家故物， 已嘗刻諸石，今并入《群玉帖》中，因念余平 生獲閱書(shū)畫(huà)不啻數(shù)百千軸，惟六朝者盡六種 耳。而謝稚《三?！?、展子《北齊后主幸 晉陽(yáng)宮》及余家陸探微《降靈文殊》是其三 也，而以書(shū)中但逸少《子鸞》《關(guān)中》二帖， 今《曹娥碑》繼此一也。由是觀之，則世間 文物向不知兵燼幾經(jīng)，今存之者尚能幾何 耶？而好事家豈得不為之貴乎？本理問(wèn)官郭 公祐之家物，祐之沒(méi)十有余年而散落于他 門(mén)，余訪求購(gòu)得之。噫！物之興衰，固有數(shù) 焉，又何？但此而已。姑述其出處、流轉(zhuǎn)之云 耳。龍集癸丑十月望日，燕山喬簣成仲山父 書(shū)于錢(qián)唐客舍。惜。

　　從喬簣成跋文可知，他對(duì)《曹娥誄辭卷》 的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為這件作品可謂“聚德星”，是 “上上神品”。他提到，《曹娥碑》據(jù)宋高宗跋 為度尚作文，原碑文為魏邯鄲淳所書(shū)；黃長(zhǎng)睿 認(rèn)為系“逸少升平二年書(shū)”并有唐名士于欄道 中題跋，并以《紹興裝褫格范》考證唐名士題 跋的可能性；他還介紹了此件作品流轉(zhuǎn)情況， 《曹娥誄辭卷》原為韓侂胄家故物，并已刻 石，并入《群玉帖》中，后歸郭天錫，但因家道 中落，散落于他處，他四處訪求以購(gòu)得。

　?。?）黃石翁跋《曹娥誄辭卷》云：

　　《曹娥碑》石刻善本，亦未易得。此卷 乃在澹軒秘篋，如岳陽(yáng)樓親見(jiàn)洞賓，覺(jué)人間 畫(huà)本俱不類(lèi)。澹軒十襲珍之。黃石翁書(shū)。

　　關(guān)于黃石翁中澹軒的考證，筆者在元代 發(fā)現(xiàn)兩個(gè)與澹軒有關(guān)的記載：

　　一是，元牟巘撰 陵陽(yáng)集卷十一有載《澹軒記》一文，其中有載： “燕山喬侯扁所居軒曰?！痹撐慕Y(jié)尾云： “澹軒喬侯名簣成字仲山云?！?/P>

　　二是，《中國(guó)書(shū) 畫(huà)全書(shū)》第二冊(cè)《圖繪寶鑒》卷五載： 王淵，字若水，號(hào)澹軒，杭人。幼習(xí)丹 青，趙文敏公多指教之，故所畫(huà)皆師古人， 無(wú)一筆院體。山水畫(huà)師郭熙，花鳥(niǎo)師黃筌， 人物師唐人，一一精妙。尤精水墨花鳥(niǎo)竹 石，當(dāng)代絕藝也。

　　結(jié)合《曹娥誄辭卷》題跋，可知此處黃石 翁跋中所記“澹軒”應(yīng)為喬簣成。

　　黃石翁，生卒年不詳，字伯玉，號(hào)狷叟，又 號(hào)松瀑。道士，好學(xué)多聞，性狷介。與袁桷，張雨相友善，卒年近六十?？戮潘疾亍抖ㄎ涮m亭》 有黃石翁跋，可見(jiàn)黃石翁亦與柯九思有交游之 誼，亦可證此卷黃石翁題跋時(shí)，此卷已入柯九 思手中。

　　（5）虞集一跋《曹娥誄辭卷》云：

　　近世書(shū)法殆絕，政以不見(jiàn)古人真墨故 也。此卷有蕭梁李唐諸名士題識(shí)，傳世可 考。宋思陵又親為鑒賞，于今又二百余年，次 第而觀，益知古人名世萬(wàn)萬(wàn)不可及。噫，圣 賢傳心之妙，寄諸文字者，精審極矣。萬(wàn)世 之下，人得而讀之，然猶不足以神詣萬(wàn)一。 天臺(tái)柯敬仲藏此，安得人人而見(jiàn)之。世必有天資超卓，追造往古之遺者，其庶幾乎。泰 定五年正月十日，翰林直學(xué)士奉議大夫知制 誥同修國(guó)史經(jīng)筵官蜀郡虞集、朝列大夫禮部 郎中前進(jìn)士薊丘宋本、奉訓(xùn)大夫太常博士 遂寧謝端、本之弟從仕郎翰林國(guó)史院編修 官褧、侍儀舍人蜀郡林宇同觀，集題。謝公 延佑戊午進(jìn)士，小宋泰定甲子進(jìn)士。

　　虞集二跋《曹娥誄辭卷》云： 右曹娥碑真跡正書(shū)第一，嘗藏宋德壽 宮。天歷二年四月己酉，上御奎章閣，閱圖書(shū) 以賜閣參書(shū)柯九思。奎章閣侍書(shū)學(xué)士翰林直 學(xué)士亞中大夫知制誥同修國(guó)史兼經(jīng)筵官?lài)?guó) 子祭酒臣虞集奉敕書(shū)。

　　虞集三跋《曹娥誄辭卷》云：

　　集比歲輒從敬仲求此一觀，上開(kāi)奎章， 此卷已入內(nèi)府。上善九思鑒辨復(fù)以賜之，仍 命集題，閣下同觀者，大學(xué)士忽都魯彌、實(shí) 承制李泂、供奉李訥、參書(shū)雅琥、授經(jīng)郎揭 傒斯、掾林宇、甘立，集三記。九思敬仲名。

　　虞集四跋《曹娥誄辭卷》云：

　　金源紇石烈希、元武夷詹天麟、長(zhǎng)沙歐 陽(yáng)元、燕山王遇天歷三年正月廿五日丁丑同 觀，是日賀敬仲有鑒書(shū)博士之命，又記云：天 下惟理，無(wú)對(duì)物則有萬(wàn)殊之辨矣，敬仲家無(wú) 此書(shū)，何以鑒天下之書(shū)耶，集四題，天歷庚午 正月廿七日參書(shū)雅琥、經(jīng)筵檢討白守忠、高 存誠(chéng)同觀，集之子冏侍后。

　　泰定五年（1328）二月，改元致和。九月， 圖帖睦兒在上都即位，是為元文宗，改元天 歷。丞相倒刺沙擁立阿速吉八（九歲）為帝， 即位上都，改元天順。上都、大都兩政權(quán)并 立。通過(guò)虞集四段題跋可知，天歷元年，虞集 在柯九思處鑒賞了《曹娥誄辭卷》；天歷二年 （1329）三月，“建奎章閣于大內(nèi)”，《曹娥誄 辭卷》進(jìn)入內(nèi)府，帖內(nèi)有“天歷之寶”之印。四 月，文宗帝親臨奎章閣鑒賞書(shū)畫(huà)，知柯九思精 于書(shū)畫(huà)鑒定，于是賜給了柯九思，并命虞集題 記以載此事。天歷三年（1330）正月廿五日丁 丑，虞集再次提到此事，并且特別提到了集之 子囧，也就是虞集的兒子虞囧也陪同鑒賞了這 件作品。

　?。?）康里巎巎跋《曹娥誄辭卷》云：

康里巎巎、逐□曾同觀于柯氏玉文堂，子 山書(shū)。

　　康里巎巎（1295-1345），字子山，號(hào)正齋、恕齋，康里（今屬新疆）人，元代書(shū)法家。

　?。?）宋本跋《曹娥誄辭卷》云：

　　天歷二年春正月九日，吏部侍郎宋本、 翰林修撰謝端、太常博士王守誠(chéng)、太常奉 禮郎簡(jiǎn)正理、著作佐郎契玉立、侍儀舍人林 宇、太常太祝趙期頤，同觀于典瑞院都事柯 九思家。尤物世有終身不得見(jiàn)者，本獨(dú)與謝 林二君間歲一再見(jiàn)，非幸耶。是日，期而不 至者弟褧也。本又題。

　　天歷二年（1329）春正月九日，宋本與謝 端、林宇在一年后又在柯九思家鑒賞《曹娥誄 辭卷》，認(rèn)為這樣的世間尤物，難得一見(jiàn)，欣 喜之情，欣然再題。此時(shí)奎章閣尚在建設(shè)過(guò)程 中，宋本在跋中強(qiáng)調(diào)二度雅鑒《曹娥誄辭卷》， 可惜其弟宋褧期而不至。

　?。?）佚名跋《曹娥誄辭卷》云：

　　奎章閣初建，從六參書(shū)印文也，后閣升 正二參書(shū)，用五品印后文是也。

　　關(guān)于此段跋文，《石渠寶笈》亦注為虞集所跋。從行文及書(shū)法風(fēng)格來(lái)看，筆者認(rèn)同此觀點(diǎn)。

　　綜上，可知《曹娥誄辭卷》在宋元時(shí)期的流轉(zhuǎn)情況大致是：宋高宗趙構(gòu)（紹興二十九年 七月，高宗與群臣論書(shū)，《跋〈曹娥誄辭〉》后， 署“損齋書(shū)”。紹興三十二年（1162），高宗皇 帝趙構(gòu)主“主動(dòng)”禪位，移居新宮，并改名德壽 宮，《曹娥誄辭卷》等歷代名跡進(jìn)入南宋內(nèi)府 之德壽宮）→韓侂胄（喬簣成跋語(yǔ)“此書(shū)韓侂 胄家故物”）→郭天錫（趙孟頫跋語(yǔ)“右之藏 室中，夜有神光”）→喬簣成（祐之沒(méi)十有余年 而散落于他門(mén)，余訪求購(gòu)得之）→柯九思（集 比歲輒從敬仲求此一觀）→奎章閣（上開(kāi)奎 章，此卷已入內(nèi)府）→柯九思（天歷二年四月己 酉，上御奎章閣，閱圖書(shū)以賜閣參書(shū)柯九思）。

三、《曹娥誄辭卷》明清題跋

1.《曹娥誄辭卷》明代題跋

　　蔣惠跋《曹娥誄辭卷》云：

　　予學(xué)書(shū)甫三十年，嘗閱前代名筆。至于 《曹娥碑》，曾睹一二善刻。今復(fù)觀其真跡， 則炫耀頓生，于眵昏矣。洪武己未正月季春 下澣，鄱陽(yáng)蔣惠謹(jǐn)識(shí)。

　　蔣惠之人，字貴和、季和。《饒州府志》 《鄱陽(yáng)縣志》均為貴和，《江西通志》為季和。

　　《江西通志》卷八十九《上海舊政權(quán)建置 志》載：“蔣惠（生卒年不詳），字季和，江西 鄱陽(yáng)人。太祖征陳友諒于鄱陽(yáng)，惠上書(shū)謁見(jiàn)遂 留參政務(wù)。洪武元年授廣東行省左司員外， 遷禮部郎中坐事。洪武十一年（1378）華亭 知縣?！?/P>

　　《饒州府志》載：“蔣惠，字貴和，鄱陽(yáng) 人。太祖征陳友諒于鄱陽(yáng)，惠上書(shū)謁見(jiàn)，遂留 參政務(wù)。洪武元年，授廣東行省左司員外，遷 禮部郎中。坐事左遷華亭知縣，時(shí)舊令誣伏平 民李秀三等二十人為盜，惠察其枉，悉釋之。密 授捕兵方略，獲真盜馬胡子八人，正其罪。民 頌之。后以鈔本事去官。”

　　《曹娥誄辭卷》后明代蔣惠所題跋的首列與虞集跋為一紙，第二行為另紙拼接。所以， 明代題跋的內(nèi)容應(yīng)該是續(xù)在元代柯九思裝裱 的卷子上面，這一點(diǎn)應(yīng)該確證無(wú)疑。帖內(nèi)有明 韓世能及其子韓逢禧，以及王錫爵、王衡、王 時(shí)敏三代的印記，可見(jiàn)，此卷經(jīng)蔣惠題跋以后再次流轉(zhuǎn)。

2.《曹娥誄辭卷》清代題跋

　?。?）康熙皇帝跋《曹娥誄辭卷》云：

　　《曹娥碑》相傳為晉右軍將軍王羲之 得意書(shū)。今睹真跡，筆勢(shì)清圓秀勁，眾美兼 備，古來(lái)楷法之精未有與之匹者。至今千余 年，神采生動(dòng)，透出娟素之外。朕萬(wàn)幾余暇， 披玩摹仿，覺(jué)晉人風(fēng)味，宛在幾案間，因書(shū) 數(shù)言識(shí)之。

　　（2）沈荃跋《曹娥誄辭卷》云：

　　康熙十六年十一月二十二日，奉敕賜翰 林院學(xué)士臣喇沙里、臣陳廷敬，詹事府詹事臣沈荃，侍讀學(xué)士臣葉方藹，侍講學(xué)士臣張 英，觀《曹娥碑》真跡。臣等仰瞻?；噬咸?亶聰明，銳意典學(xué)，經(jīng)史之暇，怡神翰墨，故 古跡應(yīng)時(shí)而出，上佐宸覽用光文治。臣等侍 從講筵得觀斯跡，不勝欣幸之至。謹(jǐn)奉敕恭 紀(jì)。臣沈荃書(shū)?！?/P>

　　沈荃（1624-1684），字貞蕤，號(hào)繹堂，別號(hào) 充齋。江蘇華亭人。清順治九年（1652）探花， 授編修，累官詹事府詹事、翰林院侍讀學(xué)士、禮 部侍郎。工書(shū)法，宗法米、董二家，深得康熙賞 識(shí)，“凡御制碑版及殿廷屏障御座箴銘，輒命 公書(shū)之”?！督贤ㄖ尽吩u(píng)其“荃學(xué)行醇潔，書(shū) 法尤推獨(dú)步”。卒謚文恪，著有《南帆詠》《充 齋集》等。

　?。?）高士奇跋《曹娥誄辭卷》云：

康熙十六年十一月二十四日，刑部主事臣 劉源、內(nèi)閣撰文中書(shū)臣高士奇奉刺審定真跡。

　　高士奇（1645-1703），字澹人，號(hào)江村、瓶 廬，賜號(hào)竹窗。錢(qián)塘人。幼好學(xué)能文，以監(jiān)生就 順天鄉(xiāng)試，充書(shū)寫(xiě)序班。以工書(shū)法，經(jīng)明珠薦， 入內(nèi)廷供奉，為康熙寵幸。累官詹事府錄事， 內(nèi)閣中書(shū)，翰林院侍講、侍讀，日講起居注官， 詹事府少詹事，禮部侍郎等。謚文恪。能詩(shī)文書(shū) 法，精鑒賞考證，所藏書(shū)畫(huà)甚富。著有《左傳紀(jì) 事本末》《清吟堂集》《江村消夏錄》《松亭行 紀(jì)》等。

　?。?）趙禮用跋《曹娥誄辭卷》云：

五茸趙禮用觀于居俟齋。

　　趙禮用此跋未見(jiàn)出處，亦不知趙禮用者為何人，《石渠寶笈·養(yǎng)心殿四》亦載有此跋。米芾《道林詩(shī)帖》中有趙禮用的朱文印章 “趙禮用觀”。五茸，春秋時(shí)吳王的獵場(chǎng)，又稱(chēng) 五茸城，在今上海市松江縣西，松江別名茸城。

　　四、小結(jié) 《曹娥誄辭卷》不但有南梁時(shí)期的押署， 亦有唐代名士的題記以及宋元以后諸家的題 跋，這在古代法帖歷代題跋鑒定記錄中極為罕 見(jiàn)，亦豐富了我們對(duì)于題跋的研究。

　　今天看來(lái)，書(shū)畫(huà)上同時(shí)有書(shū)畫(huà)家本人的款 題和他人題跋是十分自然的事，但書(shū)畫(huà)史上從 無(wú)款題到有款題到同時(shí)有他人的題跋，經(jīng)歷了 一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程?！恫芏鹫C辭卷》無(wú)疑為我們提供了一個(gè)比較形象具體的范本。其中涉 及的押署、題記、跋文，不僅具有真知灼見(jiàn)，而 且還是精美的書(shū)法作品，殊為難得?！?/P>

責(zé)任編輯：陳春曉

注釋?zhuān)?/P>

①?gòu)垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》卷三，唐張懷瓘《二王等書(shū)錄》，人 民美術(shù)出版社，1984年。

②《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社，1979年，第259頁(yè)。

③張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》卷十《右軍書(shū)記》，人民美術(shù)出版社，1984年。

④沈括《夢(mèng)溪筆談》，中華書(shū)局，2015年，第163頁(yè)。

⑤劉正成《中國(guó)書(shū)法全集·孫過(guò)庭、懷素、張旭》卷，榮寶 齋出版社，1991年，第406頁(yè)。

⑥《舊唐書(shū)》第二卷，中華書(shū)局，1975年，第286頁(yè)。

⑦徐松《登科記考》卷十四，貞元十二年，中華書(shū)局，1984 年，第503頁(yè)。

⑧《歷代書(shū)法論文選》，第365頁(yè)。

⑨劉正成、任平、方愛(ài)龍《中國(guó)書(shū)法全集·趙構(gòu)、陸游、朱 熹、范成大、張即之》卷，榮寶齋出版社，2000年，第6頁(yè)。

⑩劉正成《中國(guó)書(shū)法全集·趙孟頫》卷，榮寶齋出版社，2002年，第312頁(yè)。

（原載：《中華書(shū)畫(huà)家》雜志2019年第4期）

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