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清代山西磚雕賞

時(shí)間:2019/8/9 11:26:21  來(lái)源:收藏快報(bào) 趙仁龍、金光、尹釗/江蘇

圖1 麒麟磚雕

  中國(guó)自古就有戰(zhàn)國(guó)花磚和秦磚漢瓦,上面都有圖紋。這應(yīng)是磚雕的起源。這些都是模印后燒成的建筑材料。根據(jù)建筑物的功能,靈活地賦以主題和表現(xiàn)形式,則屬于先燒成青磚再行雕刻的磚雕。

圖2 鳳凰磚雕

圖3 青龍磚雕

圖4 天馬磚雕

圖5 青牛磚雕

  磚雕起源于北宋,曾藏于中國(guó)歷史博物館的北宋滌器畫象磚、北宋烹茶圖畫象磚等,據(jù)傳都是河南偃師出土,都屬于珍貴文物。

  磚雕的發(fā)展緣于建筑的裝飾需要,先是墓室,后是殿宇、住宅、園林,由簡(jiǎn)而繁。

  明清時(shí)期,官宦及富商多構(gòu)筑巨宅,磚雕在藝術(shù)和技術(shù)兩方面都有快步與大范圍成就。磚雕的分布大致如下:

  徽商集中的徽州城鄉(xiāng),建筑民居的門樓、飛檐、影壁、墻頭上,幾乎無(wú)不用陰刻、淺浮雕或鏤雕,刻出吉祥圖案,至今文化遺存甚豐。

  甘肅臨夏古稱河州,河州磚雕歷史悠久。至今臨夏的紅園、東公館兩宅,保存了很多龍鳳、花草紋的精美磚雕。臨夏磚雕的特點(diǎn),是“捏活”或模印后燒結(jié)成磚,又施行雕刻。

  揚(yáng)州為淮(鹽)商聚居地,建筑以會(huì)館為最,裝飾了多處磚雕。它與揚(yáng)州剪紙有共通之處,比較剔透玲瓏。

  廣州在清代光緒年間,曾建很多祠堂,磚雕隨之發(fā)展,裝飾著磚雕《五倫圖》《梧桐引鳳》和人物故事等。

  天津磚雕,清代咸豐以后大興。“八大家”住宅的影壁、摶風(fēng)頭、木門窗外廓、門楣,都有精美磚雕。為點(diǎn)綴山墻、后檐墻的大平面,有時(shí)也裝飾著磚雕小品,極盡華美。在技術(shù)上,天津還發(fā)明了“貼磚法”,增加磚的厚度,雕刻后加強(qiáng)景深與層切。

  我們收藏了一批山西的精美磚雕,以供大家共同欣賞。

  三晉大地的每一個(gè)記憶都鐫刻著悠悠的歷史。那些蒼老的古跡、刻骨的故事、流傳的傳說(shuō),都在呼應(yīng)著厚重的三晉文化。在這里古代磚雕的裝飾圖案花樣繁多,內(nèi)容豐富,充滿著民俗吉祥文化,分布在古建筑的多個(gè)重要部位,而民俗文化的特點(diǎn):建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥,表現(xiàn)得淋漓盡致。這也正是山西磚雕的特色。

  在圖案中它們表述的內(nèi)容大多是:一是祈福、祝壽、賀喜、求財(cái)、盼升遷、望發(fā)達(dá)等;二是宣揚(yáng)忠孝、勤奮、節(jié)儉的人生觀,教化子弟應(yīng)遵守的日常行為準(zhǔn)則等。它們的內(nèi)涵極其豐富,洋溢著中華民族的智慧美和樸素美。

  圖1即是中國(guó)傳統(tǒng)的瑞獸麒麟,此麒麟雕刻精美、做工細(xì)致、神態(tài)威武而又不失于和善,充分體現(xiàn)出此瑞獸的本性,確是一件精美的磚雕藝術(shù)品。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,麒麟性情溫和,傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒(méi)處,必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

  圖2是一對(duì)鳳凰磚雕,磚雕中的鳳凰舒展翅膀,似展翅翱翔,動(dòng)態(tài)十足。

  鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王,有“百鳥(niǎo)朝鳳”之說(shuō)。在中華文化中的地位僅次于龍。

  圖3是青龍磚雕,畫面中的龍威風(fēng)凜凜、不可一世的姿態(tài)凸顯出它的威嚴(yán)。

  龍,作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚與積淀,已經(jīng)扎根與深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)里頭。

  圖4是天馬磚雕,圖案中的馬似在云中騰云駕霧,突出地表現(xiàn)出天馬行空的瀟灑和雄健。

  圖5是青牛,圖案中右上方為一精雕的云紋,一只青牛似在云中側(cè)臥,表現(xiàn)出飄逸的安詳姿態(tài),雕工精湛,形態(tài)入神,意蘊(yùn)深厚。

  說(shuō)到青牛就要說(shuō)起老子騎青牛的故事,老子本在周王朝擔(dān)任主管圖書(shū)典籍的官職。大約在他七十多歲的時(shí)候,天下大亂,諸侯之間爭(zhēng)奪地盤和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生。

  老子預(yù)料到,將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂,于是就辭官不做,騎著一頭青牛,離開(kāi)了洛陽(yáng),向西走去,打算過(guò)函谷關(guān),尋找一處地方隱居起來(lái)。

  在函谷關(guān)的關(guān)令(守關(guān)的總兵)尹喜的幫助下,老子撰寫了一部五千多字的《道德經(jīng)》,然后出關(guān),飄然而去,《史記》上說(shuō)是“莫知所終”。

  老子騎青牛出函谷關(guān),這是中國(guó)文化史上的重大事件,如果沒(méi)有一部《道德經(jīng)》,以儒道為根基的華夏文化將會(huì)失去“半壁江山”。

  老子騎坐的“青?!币渤闪死献樱酥恋兰业臉?biāo)志性符號(hào),老子又被稱為“青牛師”“青牛翁”等。在某種意義上,青牛是老子思想的象征。

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