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　　在經(jīng)歷了秦朝的動蕩和暴政之后，漢高祖劉邦統(tǒng)一中原，建立了強大的漢王朝，其后的歷代統(tǒng)治者一直實行“與民休息”的政策，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，政治環(huán)境比較穩(wěn)定。在這種相對穩(wěn)定的社會政治經(jīng)濟條件下，當時的手工業(yè)、商業(yè)、人文藝術(shù)以及自然科學都得到了長足的發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”的繁榮景象。強大而統(tǒng)一的政治局面，促進了社會的空前繁榮和地域間的廣泛交流，漢文化的日趨成熟也使中華文明日漸統(tǒng)一，物質(zhì)文化和精神文化都得到了高度的發(fā)展。在這一歷史背景下，社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，日用青銅工藝得到了空前的發(fā)展和進步銅鏡的發(fā)展也進入了繁盛期。

　　銅鏡是古人用來鑒容的生活用器。從戰(zhàn)國時期開始較為廣泛地使用，直至明清時期，基本上與中國古代封建社會相始終，綿延三千余年。兩漢時期是我國古代銅鏡發(fā)展史上的第一個高峰，標志著銅鏡發(fā)展到一個新的階段，與之前的銅鏡相比有著很大差異。漢代的銅鏡以其豐富多樣的類型，精美的鏡背紋樣、內(nèi)容豐富的銘文，精良的鑄造技術(shù)，在中國古代銅鏡發(fā)展史上占據(jù)著承前啟后的重要地位。銅鏡作為一種重要的和常見的文化遺物，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息，成為研究漢代社會歷史和文化的重要的物質(zhì)文化遺物，也為研究漢代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平提供了可靠的依據(jù)。

　　兩漢時期包括西漢、新莽、東漢,是中國統(tǒng)一多民族封建國家的強盛時期,經(jīng)濟和文化都達到了前所未有的高度,各個方面都為漢民族文化的形成奠定了基礎(chǔ)。當時陶瓷業(yè)的進步和漆器的發(fā)展,雖然代 替了青銅器皿在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚?但制銅工藝并沒有衰退,而是轉(zhuǎn)向了制造銅鏡等方面。因此,兩漢時期銅鏡的鑄制業(yè)獲得了重大發(fā)展,出現(xiàn)了新的高潮。

　　兩漢時期銅鏡的形制較戰(zhàn)國銅鏡要厚重,但絕沒有鈍重笨拙的感覺。此鏡表面呈漆黑明亮(即所謂的黑漆古),。形狀,為圓形:圖案采用四分法布局，:紋飾布局突破了以紐座為中心放射式的“心對稱”古樣設(shè)計，出現(xiàn)了“軸對稱”式新風格，具有程式化的特征:在構(gòu)圖形態(tài)上出現(xiàn)了以四乳釘為基點組織的四分法布局形式:四螭紋作為主紋突出，紋飾風格厚重、綺麗、嚴謹，給人極強的存在感。這凡此種種皆與當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展是密不可分的。可以說，正是生產(chǎn)力的發(fā)展促進了銅鏡紋樣的演進和革新，從而使?jié)h代的銅鏡有著自己獨特的魅力，與當時的政治、經(jīng)濟、思想文化、社會生活及時代風尚有一定的關(guān)系。由于鏡背面積小，紋飾所選用的題材更具有代表性和典型性，為我們認識和研究古代社會提供了可靠的實物資料。銅鏡在考古學研究中，占有極其重要的地位。

　　簡介：此鏡表面呈漆黑明亮(即所謂的黑漆古),。形狀為圓形，圖案采用四分法布局，以四乳釘為基點形式，四螭紋作為主紋突出，紋飾風格厚重、綺麗、嚴謹，給人極強的存在感，具有代表性與典型性，極具收藏研究價值

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