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唐云《中共一大會址》，1970年

　　嘉興南湖因為和中共建黨的關(guān)系而成為革命歷史勝跡，與之同樣重要的還有上海中共一大會址，因此在新中國美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)革命歷史的歷史過程中，如何用中國畫的筆墨去表現(xiàn)這一題材，尤其是用傳統(tǒng)山水畫的形式，一直是一個難題。

陸儼少《偉大的起點》

余彤甫《嘉興南湖》，1957年

錢松喦《南湖煙雨樓》

　　顯然，就兩個建黨遺址的表現(xiàn)方面，上海中共一大會址的本體以及周邊都是現(xiàn)代化的建筑，是過去傳統(tǒng)的國畫家認為不入畫的內(nèi)容，或很難入畫的對象，所以很多畫家都是舉步不前，對此面有難色。上世紀(jì)60年代初起，陸儼少創(chuàng)作了表現(xiàn)中共一大會址的《偉大的起點》，則是非常勉強地以非洲國際友人下車步入會場的景象表現(xiàn)這一題材的意義，建筑和城市中的電線桿、汽車等硬邊，使他難以在筆墨上表現(xiàn)出自己的特長。而唐云在1970年所畫《中共一大會址》，縮小了視野，表現(xiàn)一群戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生從入口處進入紀(jì)念館。他舍去周邊環(huán)境，使建筑盡可能少地出現(xiàn)在畫面中，可是在畫面中建筑橫平豎直的關(guān)系中，依然顯現(xiàn)了勉力為之的為難之處。

　　對于那些從舊社會過來的文人畫家來說，雖然經(jīng)歷了新中國的改造，可是改造不僅是走出畫室去寫生，而是要用新的筆墨去表現(xiàn)時代，去為新社會服務(wù)。然而這些文人畫家面對現(xiàn)代建筑和城市景觀，還是舉步艱難。因為用文人筆墨來傳達政治主題中的思想內(nèi)涵，特別是在創(chuàng)作中放棄文人筆墨的那種價值觀，非一日之功。但他們非常努力，并積極適應(yīng)新社會的要求。因此，他們將視線轉(zhuǎn)移到嘉興的南湖之上。這種轉(zhuǎn)移又和中共一大會場的轉(zhuǎn)移一樣，從上海到嘉興并沒有本質(zhì)上的變化，所以表現(xiàn)嘉興南湖同樣是在表現(xiàn)“建黨”題材的范圍之內(nèi)的另外一種選擇。不同的是，南湖的自然與傳統(tǒng)山水畫的緊密關(guān)聯(lián)，對于山水畫家來說是得心應(yīng)手的。

　　嘉興南湖實際上有兩處重要景觀：一古一今，亦古亦今。古是始建于五代后晉年間的“煙雨樓”；今是作為中共一大會址的那條船。從古的歷史上看，在乾隆皇帝六下江南的歷史中曾8次登煙雨樓，先后賦詩20余首。在南湖湖心島上的煙雨樓，幾經(jīng)興廢，明嘉靖二十八年（1549）復(fù)建，現(xiàn)存的是民國七年（1918）重建的遺存。面對“多少樓臺煙雨中”的歷史過往，煙雨樓的歷史滄桑成就了這一江南名勝的遠近聞名。而亦古亦今是1959年10月1日，在煙雨樓成立南湖革命紀(jì)念館。從此，古代煙雨樓身份發(fā)生轉(zhuǎn)變，有了今天特殊的地位。當(dāng)代中國畫家最早以“建黨”題材來畫南湖，現(xiàn)在可考的或是朱屺瞻于1961年7月10日所作《南湖留勝跡》。畫面以傳統(tǒng)山水畫三段式構(gòu)圖畫了南湖全貌，中景湖心島不僅處于畫面中間，且所占位置最大；煙雨樓和作為會址的船盡在畫面之中。如果不看題跋，這是一幅典型的山水畫，而且在筆墨上也表現(xiàn)出了鄉(xiāng)野的趣味，毫無時代的裝飾和題材上的刻意。

　　另有一幅是原在上海美專任教、后在江蘇國畫院任職的余彤甫的《南湖》，應(yīng)作于1957年。這幅畫感覺是一幅水彩畫寫生。而畫面是表現(xiàn)南湖的自然，近景以及主體是漁船，中景的主體是帆船，而煙雨樓只是一角出現(xiàn)在畫面左側(cè)。顯然這幅畫若不是標(biāo)題，那可能今天就無法指認其為南湖。這也說明對于南湖的表現(xiàn)，經(jīng)歷了由一般風(fēng)景的描寫到有著“建黨”涵義的表現(xiàn)這一變化的過程。

　　錢松喦是在表現(xiàn)南湖這一題材中創(chuàng)作作品最多的畫家。大概是1957年，“旅杭過嘉興南湖”，畫了一幅南湖寫生。畫面中近景是柳岸和系舟，遠處是煙雨樓。近景中的船并不是那條作為會場的船。關(guān)于那條作為會場的船，由于中共一大會議是租用的游船，而此后原船已不可追蹤，同類游船也已絕跡。因此，1959年在籌建南湖革命紀(jì)念館時，根據(jù)老船工回憶，仿制了單夾弄絲網(wǎng)船模型，得到一大代表董必武的肯定，遂據(jù)此放大仿制而成為今天所見那條具有特殊符號性的紅船。錢松喦1957年南湖寫生或是現(xiàn)代畫家最早畫南湖的作品。而將其與余彤甫同年所作《南湖》相比較，錢松喦在寫生范疇內(nèi)，其選景、構(gòu)圖與表現(xiàn)都已超出一般的畫家，而表現(xiàn)出后來他在山水畫創(chuàng)作方面有所成就的邏輯關(guān)系。

　　錢松喦1964年1月18日所畫《南湖晚霞》，至今懸掛在南湖煙雨樓內(nèi)。畫面中的煙雨樓在柳樹掩映間的上方，下面雖然有一條小船，卻不是開會的那條大船。而面對錢松喦在南湖題材方面的創(chuàng)作，又可看到其中的變化，而這種變化正反映這一題材創(chuàng)作的時代特點。在1964年1月初前后，錢松喦畫了尺幅不大的《煙雨樓》，由煙雨樓構(gòu)成的湖心島在湖水襯托下，墨色氤氳，加上遠處淡墨寫就坡岸遠景，干濕濃淡于一幅之中所表現(xiàn)出來的筆墨變化，完全是久違的文人趣味?？墒?，此時畫中的煙雨樓已經(jīng)連接了南湖的象征意義，所以此畫也就不同一般，但它卻像常見中國畫小品一樣。此后，錢松喦一畫再畫南湖時，畫面就發(fā)生了很大變化，重要的是出現(xiàn)了具有符號性的那條船。其中的《南湖》，雖然畫的結(jié)構(gòu)比較簡單，可是畫面中不僅出現(xiàn)了紅船，且拱橋上的5個孩子正在走向紅船，寓意非常明顯。

　　在表現(xiàn)“建黨”題材的美術(shù)創(chuàng)作中，從上世紀(jì)60年代初開始，老畫家們相繼著力于“建黨”題材之上，表明了這一時期美術(shù)創(chuàng)作在題材選擇方面的時代特點。但表現(xiàn)“建黨”題材美術(shù)創(chuàng)作在指向南湖這一具體場景方面，表現(xiàn)了畫家將一大會址的南湖與山水畫的完美結(jié)合，顯現(xiàn)老畫家在新時代的新作為。這之中既有在山水畫領(lǐng)域的革新、開拓的意義，又有對這一時期美術(shù)創(chuàng)作所具有的重要示范性意義。顯然，這一歷史已成為過去，可是，前輩畫家們在時代的可能性中的開拓創(chuàng)新和不畏艱難、迎難而上的精神，卻是新中國美術(shù)創(chuàng)作的重要的文化遺產(chǎn)。（陳履生

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