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　　契丹大字創(chuàng)制于920年，《遼史》有明確記載。因此，天朝萬順的鑄幣年代不可能早于920年，其幣面的四個(gè)契丹大字，有人也根據(jù)最新的契丹大字釋讀結(jié)果，當(dāng)正名為‘天神千萬’。

　　《中國(guó)古錢幣大集》（華光普主編，2004年版，第837-838頁），是這樣表述的：天朝萬順，鑄期：圣宗統(tǒng)和元年（公元983年），復(fù)困名契丹，而遼。錢始自統(tǒng)和開始鑄有年號(hào)錢，按其形制與國(guó)情分析，此物當(dāng)亦鑄于斯時(shí)矣；幣質(zhì)：銅、銀；特征：契丹文大錢，錢文有幾種排列法，形制已見數(shù)種。

　　本人也從收藏了一枚鎏金的“天朝萬順”。還記得是在許多年前，在市井看中一個(gè)“樹瘤自然成形的筆筒”，當(dāng)時(shí)要價(jià)不低，我正在猶豫中，看到柜臺(tái)角上有一枚錢幣，看樣子是不在乎而隨意放置或丟棄在那里的。我拿起來看了看，也沒太在意。賣主說：“筆筒您別打價(jià)啦，這枚錢也送你吧”。我也不好太多說啥，就成交啦。

　　其實(shí)，我那個(gè)時(shí)候?qū)Α肮佩X”也還沒有去過多地關(guān)注，對(duì)這枚錢幣上的契丹文也更不知道是什么意思。不過我曾經(jīng)入藏過一個(gè)遼代銀質(zhì)壺，壺上有“平脫金的佛造像”金色十分晶亮耀眼。再看這枚“鎏金的遼錢”，雖然鎏金有些剝落，所剩鎏金也很亮眼，也與以往常見的漢人“鎏金”工藝的色澤有不同，金色略呈淺黃、略光亮（我也曾在西藏寺院的壁畫上佛造像的涂金有此等色澤）。

　　最近閑暇無事，也開始系統(tǒng)的整理、研究、學(xué)習(xí)古泉的鑒賞。當(dāng)涉及到“遼代鑄幣”時(shí)，我又重新找出了這枚早已忘卻多時(shí)的鎏金“天朝萬順”（圖一），并發(fā)現(xiàn)這枚錢幣是古意盎然的到代品。

圖一

　　查閱“華譜”，果然有載錄的“藏拓”與此錢的大小、形制都十分一致（圖二），并被定為“二級(jí)”，也屬較珍貴的古幣。經(jīng)過比較，我覺得無意中入藏的這枚 鎏金的天朝萬順，應(yīng)是“藏拓”的“母錢”（我還未敢最后定論），可以確定：珍貴程度應(yīng)高于“藏拓”中的那一枚古錢。

圖二

　　遙想當(dāng)年宋、遼長(zhǎng)年交戰(zhàn)?！板Y之盟”后使之這一地區(qū)“百年無戰(zhàn)事”，經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇和迅猛發(fā)展，宋、遼間也有貿(mào)易往來不斷。我在想：這枚遼代鑄錢幣可能就是那一時(shí)期的見證。

　　歲月鉤沉，不知掩埋了多少風(fēng)月年華和波瀾壯闊與史詩般的畫卷。也留下了許多的讓人猜想和感喟。

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