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開(kāi)欄的話(huà)

美有規(guī)律，亦有傳承，本期起，“美的歷程”欄目將通過(guò)梳理經(jīng)典美術(shù)作品和重要藝術(shù)事件，探尋關(guān)于“美”的傳承線(xiàn)索，追溯美的歷程。

　　上古時(shí)期中國(guó)人物畫(huà)的初始，是在一個(gè)并不具有獨(dú)立的繪畫(huà)題材意義上展開(kāi)的。原始社會(huì)的先民們用白莖、紅礬土、霸炭黑等在巖壁上畫(huà)的人和動(dòng)物圖案，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還不是繪畫(huà)，更不是后世所表述的人物畫(huà)，而是表現(xiàn)人物的一件美術(shù)作品。但無(wú)論是史前時(shí)代的巖畫(huà)，仰韶文化、馬家窯文化的彩繪、陶塑，還是河姆渡的人面玉玨，良渚文化的透雕神人玉冠飾，可以說(shuō)首開(kāi)人物畫(huà)的先河，是人物畫(huà)的原型。

舞蹈紋彩陶盆

　　以孫家寨發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的舞蹈紋彩陶盆、陜西西安半坡村出土的人面魚(yú)紋盆為例，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的早期人物畫(huà)之一。舞蹈紋彩陶盆盆口內(nèi)壁繪有三組舞蹈紋飾帶，每組5人手牽手呈集體舞蹈狀；人面魚(yú)紋盆，盆的內(nèi)壁上相對(duì)地畫(huà)著兩個(gè)人面，都是一樣的圓圓的臉形，頭上戴著尖頂帶毛的帽子，雙眼瞇成一條線(xiàn)，倒丁字形的鼻子，嘴里叼著一條大魚(yú)形的東西，耳朵兩側(cè)還各有一條小魚(yú)。兩個(gè)人面之間的空間，另畫(huà)著兩條大魚(yú)。兩人兩魚(yú)各自相對(duì)，形成十字形布局。另外遼寧喀左東山嘴紅山文化祭祀遺址上發(fā)現(xiàn)的被稱(chēng)為“中國(guó)的維納斯”的兩個(gè)小型孕婦裸像，更是震驚中外。這兩個(gè)裸俑各部位結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，比例適中。其隆起的腹部、肥大的臀部及其陰部的刻畫(huà)，即是生育的象征。這種表現(xiàn)生育的形象所揭示的可能是原始人類(lèi)對(duì)生命繁衍的崇拜。而這兩件孕婦的殘塑均不夸張胸乳，似乎強(qiáng)調(diào)的僅僅是偉大的生育本身，即收獲、成功與成就本身的價(jià)值。還有甘肅禮縣高寺頭出土的仰韶文化陶塑少女頭像，和遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址發(fā)現(xiàn)的一件與真人等大的泥塑頭像也是如此。

　　由此可見(jiàn)，史前時(shí)代的人物畫(huà)，雖看出有表現(xiàn)具象的人或事物的寓意，卻或許因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)或材料的原因，無(wú)法發(fā)展出高度寫(xiě)實(shí)的技巧，但已經(jīng)知道要用一種固定的圖式符號(hào)，來(lái)表達(dá)同樣內(nèi)容。他們制作的圖案都伴有約定俗成的夸張圖像，而這些圖像也通常代表某些圖騰的意義。此時(shí)的人物“造形”基本上以簡(jiǎn)單、稚嫩的線(xiàn)條勾勒為主。在勾勒的同時(shí)，他們又想盡力真實(shí)地再現(xiàn)生活，所以大多又以描繪圍獵、生產(chǎn)或戰(zhàn)斗場(chǎng)面為主。因此這些人物“造形”都極其相似。

人面魚(yú)紋盆

　　史前人物畫(huà)通過(guò)具體的人物形象來(lái)表現(xiàn)人的活動(dòng)以及對(duì)自然的崇拜和祈求，反映了人類(lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的某種要求，其意義在于實(shí)用。這個(gè)時(shí)期被美術(shù)史家劃分為實(shí)用化時(shí)期。但那粗放、簡(jiǎn)率、夸張的線(xiàn)條勾勒出的客觀(guān)物象卻富于動(dòng)態(tài)特征的輪廓，再平涂上彩，其效果令人過(guò)目不忘。它們?cè)谌宋铩霸煨巍鄙?，均采取平面塑造的方法，夸張地將人物的某一部分放大或者縮小，也許是想盡力突出人在某一特定情況的不同特征，從而先人理解去遵循，也許是給觀(guān)者震懾的作用；而人物在構(gòu)圖的空間關(guān)系上，也是采用平面布置的方法，即沒(méi)有透視和空間深度。當(dāng)然，有些畫(huà)面的人物形象有大有小，但這些大小的變化，往往是用來(lái)表示其社會(huì)地位的重要程度。藝術(shù)家們又通常使用象征的手法，例如，將動(dòng)物或人物畫(huà)成倒置或躺在地上，來(lái)表示他們（它們）的死亡等。

　　新石器時(shí)代這些原始藝術(shù)和所有的觀(guān)念形態(tài)一樣，是人們內(nèi)心最原始的心理寄托?！靶巍钡暮x與功能只能定位在對(duì)體現(xiàn)人物整體精神氣質(zhì)的外部“特征”和“動(dòng)作”等的描繪之上。

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