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　　江蘇宜興古名荊溪、陽羨，地處太湖西岸，具有久遠(yuǎn)的燒陶歷史。宜興特有一種澄泥陶，顏色絳紫，制品稱作"紫砂器"，通常也簡稱"紫砂"。近千年來，紫砂經(jīng)過產(chǎn)生、發(fā)展的過程，到明代末期臻于成熟，此后歷久不衰，于是在景德鎮(zhèn)瓷都之外，并列一個陶都宜興，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。宜興紫砂早已成為很多人研究的課題。

　　（一）

　　紫砂的原料是粗顆粒石英和粘土，其中景德鎮(zhèn)龍泉屬于高陵云母型，但高量的鐵和硅。從種子的顏色有三個要點：紫色和淺紫色，俗稱“紫泥”，肉眼可以看到云母微材料，燒成后的紫黑色或紫褐色；灰白色或灰綠色，被稱為“泥”，燒成后呈淺灰色或灰黃色還有一個；紅棕色，被稱為“泥”，燒黑后。這三種粘土，宜興市丁蜀鎮(zhèn)黃龍山有儲量最豐富，紫、綠泥更稀缺。根據(jù)宜興陶瓷工業(yè)公司的研究，利用這些粘土容器，具有以下優(yōu)點：

　　一是紫色的原料經(jīng)過程拉可、精煉、可塑性好，燒制過程中收縮、燒成范圍，產(chǎn)品不易變形。

　　二是紫色的成品吸水率小于2%，它表明，孔隙度一般陶器和瓷器之間。有很多紫色的骨料的原材料，關(guān)閉毛孔內(nèi)聚集。射擊時，集料的收縮率大，它和周圍生成一層斷斷續(xù)續(xù)的孔隙率，主要是打開毛孔，孔隙率約為5%。容器的質(zhì)地，用來泡茶，色、香、味；用來種植花卉，具有良好的透氣性和排水，不易腐爛。

　　三是泥的分子排列鱗片狀結(jié)構(gòu)，與一般陶瓷材料的顆粒結(jié)構(gòu)不同。因此，宜興完成的抗熱震性，導(dǎo)熱系數(shù)低，茶葉，摸不熱，冬季和火煎開水注入不易破裂，比如瓷。

　　四是根據(jù)專家，可以燒紅，朱子莎，海棠向日葵黃、綠、白砂、淡墨、沉香、藍(lán)色閃光、葡萄紫、石榴皮、梨皮、豆類等幾十個新銅綠顏色，原材料的天然色澤，古樸典雅，成為紫色的裝飾。

　　據(jù)紫砂器的使用功能可分為幾類，該類有豐富的其他豐富的。

　　首先是茶壺類，這是紫砂器的大守。紫砂壺造型多姿態(tài)多采，按宜興陶瓷工業(yè)公司的歸納，有：

　　1、幾何形體造型，主要是筋紋器，包括圓形、方形、菱花型、葵形等。

　　2、直接取材于自然界的瓜果花木、蟲鳥魚獸的造型。包括整體模擬自然形體的造型，如松竹梅、柿子、蓮心；以及以幾何形為主體，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。

　　3、受生活中某些器物式樣啟發(fā)而設(shè)計的造型，如玉笠、柱基、斗方。

　　4、借鑒青銅器、錫器、玉器、彩陶、秦磚漢瓦的形式，設(shè)計的簋、瓦當(dāng)?shù)仍煨汀?

　　其他的一些提法，或者分為自然形、幾何形、肋形顆粒形狀和水平；或分為高、短頸和頸壺壺茶壺；和平原分為“光貨”和堆塑裝飾花。

　　花盆。其他還有圓形、腰形、蛋形、正方形、長方形、三角形、八角、六角、角，以及一個印有“，圓柱形，L形、弓、枕頭、蝴蝶、豆形、葉、云肩、鐘丁、梅花、海棠、凌華、菊花、喇叭，竹子和其他形狀。鍋邊漂移的嘴，嘴，嘴，直窩蒲包的四種方式。底足，足腳挖。

　　再次，罐等，主要有罐、瓶、杯、盤、碟、杯、盒、文具、芳香療法，如新鮮的水果、枕頭、掛、鼻煙壺、罐、蟋蟀的人物等。。

　?。ǘ?

　　沃在文趕緊打？為了好玩。為什么？一點甜味，不懈怠，不耽誤”。作為一個人“神茶經(jīng)驗，兩個人的興趣，三人的口味，七或八人的名字是“茶”，“茶飲料，為修德的人”最合適的本質(zhì)等等，這是真正意義上的“茶”。茶理論的發(fā)展，促進茶葉生產(chǎn)將不可避免的影響。茶，紫中占有舉足輕重的地位。

　　在清朝皇宮，皇家貢茶。臺北故宮博物院收藏有“康熙”的畫琺瑯?biāo)幕ㄅ瑁约坝幸粋€圓的形狀。宮廷內(nèi)務(wù)府的檔案辦公室，記錄了雍正四年10月20日(1726年>”出來的最佳尺寸六“。乾隆二十三年10月5日(1758年>檔案，記錄了蘇州送“四最佳織造”。北京的故宮博物館群進行“乾隆”和在茶壺底部截面的形狀在藤桶在茶具的皇帝，包括乾隆皇帝御制詩文集刻茶壺和茶葉等。

　　紫砂茶具之作，還與國外市場的需求有關(guān)。

　　明末，葡萄牙東印度公司大量販運中國茶葉到西歐的同時，紫砂器傳到了荷蘭，引起了歐洲人的興趣，時稱"紅色瓷器"、"朱泥器"或"朱砂?quot;。大約在1680年，荷蘭匠師米爾德（ArydeMilde）曾加以仿造。1690年，英國匠師埃勒爾（Elers）弟兄用紅色粘土仿制紫砂器，適應(yīng)了英國上層社會流行飲茶的風(fēng)尚，滿足了他們對茶具的需要。美國紐約莫塔赫德（Mottahedeh）藏有鄭寧侯制透雕樹枝、梅花方壺和雙流壺。后者為一件提梁壺，壺內(nèi)分隔為兩小室，可分裝兩種茶；兩個壺嘴鑲銀，邊上分別刻上英文"Green"（綠茶）"Bohea"（武夷）。在日本，江戶時代末期傳入紫砂茶具，鐫有"惠孟臣"和"陳鳴遠(yuǎn)"名款的茗壺特別為人所寶愛。十九世紀(jì)中葉，在醫(yī)生平野忠司倡導(dǎo)下，陶工們在?；嚐仙捌鳌Ｃ髦文觊g，?；展幗唔?，聘請?zhí)K州籍紫砂藝人金士恒去日本傳授技藝。中國紫砂茶具有專供外銷的產(chǎn)品，存?quot;貢局"砂壺，是專為泰國燒制的，有"天啟貢局"、"順治貢局"等銘款。這種出口茗壺，直到十九世紀(jì)還在繼續(xù)燒制。清光緒年間，紫砂器大量銷往日本、墨西哥和南美各國。

　　（三）

　　基于紫陶的獨特性質(zhì)，它在歷史上是多茶。宜興茶的發(fā)展歷程，實際上就是對紫砂器的基本組成部分的發(fā)展歷史。

　　歐陽修和梅耀晨寫了一首歌“紫甌”詩歌，或者說，茶已經(jīng)誕生于北宋，還受到上層社會的歡迎。1976、七月，宜興市丁蜀鎮(zhèn)羊角山，發(fā)現(xiàn)古窯址廢品堆積，包括紫色、紫泥的早期作品，泥濘的粗糙的手，技術(shù)含量不高，產(chǎn)品具有明顯的防火缺陷，大多數(shù)的回收罐。SelenastrumHill窯，根據(jù)法官的年齡不早于北宋中期，南宋王朝的興盛，下限延伸到明代中葉。這一發(fā)現(xiàn)證實宜興始于北宋的觀點。

　　宜興準(zhǔn)確的記錄在文學(xué)史上，是一壺茶，僧人開始從明代正德年間金沙春天學(xué)校。的第一個春天，根據(jù)紫砂藝術(shù)專著部，周高琦說，在寫“茶壺”楊賢開放多年，已經(jīng)很難。從現(xiàn)有的彈簧鍋，錄下了一個著名的兩部分：一個是“樹癭壺”，傳說是吳，存儲楠強所得后，下一刻的“春”字，裴世民制壺蓋，黃斌紅稱，現(xiàn)有的中國歷史博物館；另一個是羅貴翔先生最初的收藏，香港博物館的財產(chǎn)后，鍋的“明正德八年春”兩行腳本銘文款”六瓣圓囊壺底”。據(jù)顧靜舟先生，曾見過一個樹形癭壺有十二件不同的特點，文獻所載的彈簧，很難建立真正的東西。然而，相傳為宜興明代中晚期壺春的標(biāo)志，一個時代的地位不可忽視。

　　考古發(fā)掘看到宜興種有明確紀(jì)年，大多數(shù)現(xiàn)在收集的南京博物館。這是一個茶壺，高17.7厘米，在南京市出土的1965，中國以外的馬家山明伍斯利太監(jiān)墓，與嘉靖十二年磚刻墓志銘。這紋理，壺的制備方法，和SelenastrumHill出土的。近似矩陣缸胎面質(zhì)地較細(xì)，壺面堅持“缸壇釉淚”，證明沒有其他射擊宜興裝匣缽，與普通氣缸裝置是同窯燒成。吳靜墓出土的一罐Zisha識別生命的春天時，是很有意義的。

　　石鵬，韓棟，趙靚，張遠(yuǎn)是一個著名的PotterJiajing，萬歷年間，被稱為“四人”?！扒琴魂柫w陶錄》說，董玲的創(chuàng)始人JohnZhaoLiangduo看中的鍋，鍋柄型。他們的作品流傳下來的，當(dāng)然不是，收藏家和鑒賞家重視差異的研究。

　　春天是石大斌鵬最著名的陶藝大師后，兒子。他住在Wanli的粘土混合硇砂，鍋不是吳艷梅，你甘乃迪。模仿大罐的第一個春天，一般的作家和畫家陳繼汝等人后，接受茶，茶激發(fā)試驗理論，一個系統(tǒng)，設(shè)計一個小的鍋。這是在藝術(shù)史上的重要事件的茶壺。茶在說：“這是茶，StephenHuohuo，卡森把一個新水壺，為了使色香味聲云，鍋不應(yīng)該大，應(yīng)該不淺深，蓋不應(yīng)和狄，唐明?！痹谂c石大斌或李茂琳，同時李中芳后期，惠夢辰迎合時間制作小壺的時尚。

　　石大斌明，刀入詞，優(yōu)美的書法。的描述也記錄了大彬壺有一個獨特的符號，是一致的與壺蓋體，蓋鍋手，甚至可以看到，“記錄”的名義下陶陽西安卷張延長引“道”楊賢說。紫色是石非常時期，由于原料混合氯化銨-硇砂自然存在，燒成后的身體是金色的，”WuQian也記載“陶洋賢誰注意這一特點：“壺的顏色，因為春早下大，所有的細(xì)土淡墨色，有銀砂和閃光點，與硇砂，谷縐體，珠暈倒，更引人注目?！笔蟊蟮淖髌?，根據(jù)王世貞同期在“談話”，在池北連說“名揚海外”時代的到來，“陳振慧”秋園雜Perry也寫道：“鄒你知道”；周高琦地區(qū)仍然有更多的“一半”在茶鍋中世界說；即使在通俗文學(xué)作品的時間描述，崇禎版”尚有堂驚人的故事”，在二開始的第一年，描述王錫的陳設(shè)；“墻紙畫周后期，石大斌砂壺放在桌子上。”不幸的是，這個“黃金機會”(清吳騫語>鍋茶，在李靖康和張宏的“楊賢莎壺圖考》的作品，但也有十六。今天，我們可以看到一些真實的圖片和說明，雖然有大倉的簽名，但它可以作為一個實數(shù)作為正宗。幸運的是，最近的考古發(fā)現(xiàn)為我們提供有價值的信息，有助于研究鑒定下面將進一步討論。

　　石大斌，最著名的是清代康熙、雍正時期的陳元。陳元，明元，和隱藏的鍋。WuQian說，“而且，世界優(yōu)秀中，即使春天和石大斌也“不遠(yuǎn)”他。他和楊中訥、馬思贊等學(xué)者，讓曹連做茶的一個路口，不是對靳和唐代風(fēng)格的書法風(fēng)格幾十。他制作的水果和電器，如束柴三有瓦罐，伏蟬葉盤，大李子、竹子和水果品質(zhì)六節(jié)(荸薺,茨菇、菱角、板栗、核桃、花生>，細(xì)膩生動，清晰要推動廣大當(dāng)時。在他之前，陳子(崇禎詩人>好邊境石榴、螃蟹和其他類似的項目，或是陳元的父親，但不是很老。李靖康，張宏的描述，陳元只有十歲，但他已經(jīng)打開了一個新的宜興清代工藝情況，就像晨星開銷，閃爍更寂寞。

　　清代乾隆、嘉慶時期，陳洪綬(1768-1822年>，錢堂滿勝，浙江。他和趙志晨、黃奕、西港被稱為“西陵八”，文學(xué)，書法，篆刻是好的。他擔(dān)任過三年的宜興縣，喜歡紫色，畫了十八盆，請楊鵬念和他的弟弟妹妹豐寶年根據(jù)生產(chǎn)型細(xì)棒。鍋底“阿曼前拓明室段?！芭怼钡挠≌?。他們簽署了一個茶壺嗎？quot；“與世界著名的Manshengteapot?！盡anshengteapot“著眼于壺體平面，刻書明式。作為一個明，除了陳滿勝，他是朋友，郭品佳，高雙泉的帳幕，江亭鄉(xiāng)槎美視等。文人，文人的設(shè)計，和收藏家參與紫砂器的生產(chǎn)在明末清初，向元邊、ZhaoHuanguang、董琦昌、陳繼汝等人對宋犖的熱情。紫砂壺與詩書畫印藝術(shù)氛圍相結(jié)合，通過陳滿勝的手打開了廣闊的，這種趨勢已經(jīng)在那個時候尤為明顯，后來。陳滿勝對宜興陶瓷產(chǎn)業(yè)的振興，有一個非常大的貢獻。

　　這是說，“Manshengteapot是幾千塊。羅貴翔是一個集刻茶壺第一千三百七十九頻率和知銘現(xiàn)藏于香港博物館。”所有的砂壺圖考》在“壺腹的描述；？羅馬公督造茶具第四千六百一十四”等字樣，現(xiàn)在似乎屬于上海博物館。事實上，有很多的水果產(chǎn)品，楊鵬念，楊寶念，楊峰念不在少數(shù)人手中。近年來，發(fā)現(xiàn)一些“滿勝壺”，還有其他工匠明代風(fēng)格。

　　紫色的主人，也應(yīng)該提到邵大恒道光、咸豐之間的清代。一個大亨的人，文學(xué)是很小的，但從其作品構(gòu)思巧妙，工藝精湛，飽滿，線條流暢，一般與波特。他的作品對后世有相當(dāng)大的影響。

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　　紫陶生產(chǎn)過程如下：

　　原材料，制備包括疏浚、混合和排序。把挖出的泥礦在沖擊、篩分、澄城過濾器，地窖里儲存下的細(xì)土，稱為“養(yǎng)土”。

　　形成Zisha手持的主要方法。第一夾體，然后挖足、開面，最后處理、嘴、蓋等。從明代到清代康熙時期，隨著捏法；雍正和錢龍出現(xiàn)在大量的模塑制品。嘉慶、道光、陳滿勝中等大的古法，和流行的捏/李體建，張宏說：“印象與印象中的方法制備容易精制，進步產(chǎn)業(yè)；制造過程中的困難，為廣大的知識技能。因此，該方法易于遵循的印象的信，法律是不容易的工作，Yong也做。著名的俱樂部鍋制造見長，坐是耳。”

　　早期的坯是竹刀的主要工具，然后逐步增加木材、石材、金屬和其他材料，工具，和陶器lunlai鑄造和修整。到了清代，有10多種工具，包括椎體、杵、飛鏢、發(fā)夾、GUI的形狀，形狀，外殼，和腎形、新月形等形狀，蝎子的尾巴。

　　制備的空白，精心修剪過的一些文物和裝飾。裝飾方法有：-堆塑貼花山水、花卉、鳥獸等圖案；繪畫和寫作特點，以氧化鋁、氧化鐵或等待氧化鎂色劑，空白，繪畫和寫作；在書畫雕刻與雕塑的坯體。紫色一般不上釉，也有少量的釉裝飾，大玻璃窗的方法，小以浸漬法。一般的單色釉，畫上的兩。

　　入窯后裝盒坯干燥。傳統(tǒng)的燒制紫陶窯的方法是“龍窯窯”，即低斜高尾。作為總高達四十米，每一米的一天，在頭上燃燒，燃料木材和柴火。每個回來的窯火五十側(cè)，火從眼睛到燃料。在窯體兩側(cè)，每四至五米板的進出口，從這里，采取控制。每個窯窯溫度1100℃～1200℃燃燒四十到四十二小時；燒成后，停十五到二十四個小時，然后把窯。作為窯燒，努力工作?，F(xiàn)在，該廠已改用新的爐燃燒重油，節(jié)省勞動力，提高生產(chǎn)質(zhì)量。

　　紫砂陶器的燒成后的拋光蠟，蠟是紫色的獨特工藝。Zisha的畫，后兩燃燒。有特殊裝飾應(yīng)用于宜興射擊。清代，錫的工藝，但由于技術(shù)上的復(fù)雜性，無法繼續(xù)。有一個黃銅拋光工藝，銅包在鍋里，蓋的邊緣部分。掐絲裝飾是一個新的過程，從木材，漆裝飾，先在泥上圖案刻成凹槽，燒成后嵌入槽內(nèi)，金銀絲敲下來。

　　(五）

　　許多著名紫砂器，找出幾代人的真實性繼續(xù)復(fù)制，有很多的困難。地下開挖，特別是從古墓葬，傳世Zisha的鑒定，可以起到很好的作用的比較。在近年來出土的紫砂材料如下：

　　準(zhǔn)確可靠的地下開挖規(guī)模效應(yīng)。為了在大倉，研究例如，桌上的一部“本”和“shidabin系統(tǒng)”四，除了清代墓，剩下的三是從明代四十年、四十四年和兩年崇禎墓中。

　　除了對孔尚任的收集，我認(rèn)為題詞“收藏家戊午日石大斌“八，”這個詞時，這個詞甚至懷疑嗎？quot；外，沒有看到收藏家的問題。茶壺在直到崇禎萬歷二十四年，兩年，三十三年之前和之后。假設(shè)二十歲的施大斌創(chuàng)造精力最旺盛的時期。福建漳浦LuWeiJen墓中出土的“石大斌”款圓底鍋，覆蓋相同的物體、墓志銘、銀腰帶、Qinghua筒、硯等。LuWeiJen生于嘉靖二十二年隆慶二年(1543年>，(1568年>唐代學(xué)者，曾擔(dān)任主管吏部，封主題選集，密封試驗的醫(yī)生，在選醫(yī)生，萬歷三十八年(1610年>墓出土的“bin”六盆，與Zhuanke證書一方。巫溪縣鄉(xiāng)“bin”露出土的三足圓罐崇禎二年(1629年>墓，中國有明代翰林院侍讀學(xué)士花茶太陽墓，一棵樹可以找到。這似乎是公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)鍋可靠。張樹偉說，在順治老施大斌(1661年>十八歲。根據(jù)上述假設(shè)的預(yù)測，在他八十年的高五的時候，石大斌遲到了的鍋，這是合理的。從shidabin鍋，無論模型，如參考標(biāo)準(zhǔn)為具體的調(diào)查發(fā)掘，當(dāng)可以得到更可靠的鑒定。

　　地下出土的有更多的信息價值。上海金山縣出土的“Manshengteapot”蓋密封浮雕印章“Wanquan”印度。同樣的印刷已在1754(1874年>廣陵華湖清同治系統(tǒng)處理圓罐蓋發(fā)現(xiàn)。

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　　紫陶的收集和寫作始于明代。本周從明天開始“寸”陽羨茶鍋中，大約是宜興宜興的第一部專著，記載在壺的時間包括三十人和他們的一些作品。后來清朝吳倩的“道路”陽羨名統(tǒng)治時期，明清時期的陶器工匠和他們的作品記錄三十九。1878日本OkuMiroheiei“茶壺目錄”，由他收藏的圖紙三十二塊一壺的記錄，一份銘文。李靜康和張宏收藏家、鑒賞家，一個是“100壺山館”的主人，“璧山火鍋館”的主人，在1934“陽羨砂壺圖考》卷上，按系統(tǒng)在香港出版，壺藝傳，土壤的生產(chǎn)、加工和窯火，叢話，欣賞時人Tiyong，前議員，著名藝術(shù)家，和傳播，為及格，不要把傳感器和傳感器對抵押品的十二種類型。盆栽藝術(shù)傳記，列七，成立三十五人、五十五人的故事，戴考亞流三十五人，共計14五。圖113下。

　　1963、全國工商聯(lián)“宜興陶瓷歷史和商業(yè)，在金代陶瓷工匠的描述，明代、清代三十八人二十四人、現(xiàn)代十三人，共七十六人。1978，宜興陶瓷工業(yè)公司“宜興陶器造型”，石大斌，徐有泉，陳明元，陳滿勝，黃宇林，楊峰念，邵大恒等傳統(tǒng)鍋238，O2，一盆像其他十六，總計356。1981香港市第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)宜興陶瓷展，局明代，清代收十五人中五十一人，明代十四人，清代的現(xiàn)代作品，二十四件，七十九件，十六件現(xiàn)代。1982，上海人民美術(shù)出版社與日本的美，美行共同發(fā)表“中國陶瓷協(xié)會”的完整(日文版>第二十三卷“宜興宜興”，姚倩，江像早期的編輯，接收224個訂單，一壺159件，其他六十一罐三十三件。

　　香港的生活和紫砂器收集研究羅貴翔先生捐贈的香港市政委員會，建立博物館，超過幾千塊集。1986，“宜興陶瓷”羅氏(英文片>，為傳記和石大斌波特四十二人的春天，和二十四人，共六十六人。在這本書的索引名稱或單位431年底，接收器由244，前所未有的完整。羅氏在監(jiān)獄和紫砂許多經(jīng)驗銘文研究，總結(jié)出一些結(jié)論。他認(rèn)為，不同時期的特點是：萬歷年間，碑文，刻在腳本的鍋底；明清時期，以名字刻印章和康熙；后來，刻字的減少，罐底密封，或者蓋下。它還研究了Zisha的分期，他將紫砂器的歷史他之前，和明朝，清朝前期，早期第十九世紀(jì)到第二十世紀(jì)四期。

　　亞洲美術(shù)博物館在三藩市的美國謝瑞，作者的1981個“宜興陶瓷”因為沒有名字，我不知道有多少人包括。謝瑞華在進一步研究紫色的階段，她將分六個階段宜興：

　　一、草創(chuàng)期：十六世紀(jì)早期以前。羊角山出土的紫砂殘片，是所見最早的實物標(biāo)本。文獻所記這個時期的代表人物，主要是正德年間的金沙寺僧人和供春。

　　二、第一期，十六世紀(jì)晚期到十七世紀(jì)早期。這個時期名家輩出，壺式千姿百態(tài)，特別注重盤紋器的制作。這種風(fēng)氣延續(xù)到十八世紀(jì)以后。

　　三、第二期，十七世紀(jì)晚期到十八世紀(jì)末，自然形壺、幾何形壺、筋紋形壺和小圓壺（它是后世水平壺的前身）這四類壺型都有燒造，筋紋形壺開始被自然形壺所取代，自然形壺受歡迎。同時較注重器面的裝飾，更多在器面施釉或加彩裝飾。

　　四、第三期，十九世紀(jì)初到十九世紀(jì)末。這個時期文人同陶藝匠人交往甚密，出現(xiàn)了在壺上鐫刻書畫的風(fēng)尚。壺的造型比較簡練，為在壺的平面上施展才華提供了更大的自由。

　　五、第四期，十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉。紫砂的生產(chǎn)更為商業(yè)化，壺上開始印有店號標(biāo)志。自然形、幾何形、筋紋形和水平形四類茗壺大量產(chǎn)銷，精心制作的藝術(shù)性高的壺減少，但也不乏佳作的出現(xiàn)。

　　六、第五期，二十世紀(jì)中葉至今。戰(zhàn)亂多年以后，生產(chǎn)逐步恢復(fù)，四類壺型續(xù)有生產(chǎn)，新的品種日漸產(chǎn)生，仿古和創(chuàng)新兼?zhèn)?，在裝飾上出現(xiàn)金絲銀絲鑲嵌等新工藝。

　　中國波特蘭研究院，已組織專家對宜興宜興的原材料和樣品的化學(xué)成分、微觀結(jié)構(gòu)和物理特性，做了一系列的研究工作。宜興陶瓷工業(yè)公司制成的紫砂生產(chǎn)技術(shù)方法的科學(xué)總結(jié)。紫色是主要采用手工方法成型的粘土塊鑲嵌，圓形和方形分別發(fā)揮缸體及粘接方法，從而改變形狀和高度，可以任意，壺四方、六方、方角、梅花、菊花等形狀，結(jié)構(gòu)緊湊，蓋緊。飛機發(fā)展充分，線條清晰。

　　在陶瓷研究領(lǐng)域的歷史上，有四種不同的方法。一個是用戶對象和收藏家，抱著欣賞的態(tài)度，理解對象，獲取知識，側(cè)重于文學(xué)的研究，這是古董家；二是從陳婉麗開始，在全國開展重點遺址的考古調(diào)查和發(fā)掘，通過地下出土材料進行了研究，現(xiàn)代考古學(xué)家方法；三從周仁，觀察顯微鏡、巖相陶瓷碎片微觀標(biāo)本，定量試驗，發(fā)現(xiàn)采用資料法不同的時代，不知道對象的特性，這是由波特蘭學(xué)者的科學(xué)方法；四是現(xiàn)代工藝廠是經(jīng)營為基礎(chǔ)，依靠工匠和藝術(shù)家，檢測技術(shù)和生產(chǎn)工藝，從而推斷出它的歷史。我們知道，歷史研究，也可以反向作用?！昂矬w解剖解剖是低級動物高等動物表演的一個重要標(biāo)志，只有在高等動物已經(jīng)知道理解。對紫陶的研究，這四種方法相結(jié)合，盡可能將獲得更多更新的結(jié)果。

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