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　　此銅鏡（見圖）為溧陽市博物館藏品，直徑18、邊厚0.6厘米，呈綠漆古狀態(tài)，圓鈕，四葉形鈕座。鈕座外雙線凹面界格。界格內(nèi)十二枚乳釘紋和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支銘相間分布。銅鏡主紋為穿插在八乳及“TVL”博局紋間的神獸紋。按上下左右分為四方八組，每組一枚乳釘，神獸紋飾包括鸞鳥、老虎、獬豸等圖案。主紋飾外一周銘文，“尚方作鏡真大巧，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮游（由）天下……”，銘文筆畫省略且內(nèi)容未錄完整。銘文外飾櫛齒紋環(huán)帶，鏡緣兩周鋸齒紋間飾一周雙線波折紋。因銘文中帶有“尚方”字樣，故通常由此將這類博局鏡命名為“尚方鏡”。若是銅鏡瑞獸圖案中有“青龍、白虎、朱雀、玄武”四神，則與十二地支銘，共同構(gòu)成漢代官方頒布的“尚方”銅鏡標準樣式。

　　鏡銘中的“尚方”一詞，據(jù)《漢書·百官公卿表》載：“少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給共養(yǎng)，有六丞。屬官……又中書謁者、黃門﹑鉤盾﹑尚方、御府……”顏師古注：“尚方主作禁器物。”《后漢書·百官志》中亦記載漢廷“設(shè)少府……掌中服御諸物，衣服寶貨珍膳之屬?！鄙俑湎螺犐蟹搅?，尚方令“掌上手工作御刀劍諸好器”。關(guān)于“尚方鏡”過去有學者囿于所掌握資料有限，認為尚方鏡“或創(chuàng)始于武帝劉徹時期的尚方官工”（沈從文《唐宋銅鏡》）。而民國時期古玩商趙汝珍認為尚方鏡銘文“文字凌亂不成語句，并未完結(jié)，此鏡亦敢取為御用也”，并且趙氏甚至大膽臆斷尚方鏡并非漢鏡（趙汝珍《古董辨疑》）。

　　根據(jù)后來漢代考古發(fā)掘?qū)嶋H出土情況看，這類尚方博局鏡在漢墓中出現(xiàn)較多，主要流行于王莽執(zhí)政的西漢末期至東漢前期。對于目前所見“尚方鏡”，一般認為除了尺寸大且銘文書法優(yōu)美內(nèi)容完整，鑄造特別精致的外，大部分應(yīng)該與史書中所載的皇家尚方令無關(guān)，是為當時私營作坊根據(jù)朝廷頒布的樣式所偽托。這件館藏的尚方鏡亦應(yīng)該是屬于后者了。

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