時(shí)間:2019/7/14 14:42:57 來(lái)源:收藏快報(bào) 何錦/湖南長(zhǎng)沙
圖1 唐代彩繪踏鬼天王木俑
天王本是佛教中鎮(zhèn)懾四方的護(hù)法神,多見(jiàn)于寺廟,作夸張的武士形象。不過(guò)古人相信靈魂不死,到冥間還會(huì)過(guò)同現(xiàn)實(shí)一樣的生活,故常在墓中放置隨葬品供死者使用;同時(shí)他們認(rèn)為在陰間鬼怪橫行,對(duì)死者構(gòu)成威脅,為了驅(qū)邪避崇、震懾鬼怪、保護(hù)死者的靈魂不受侵犯、恐嚇盜墓者,古人采取了很多措施,其中之一就是在墓中放置包括天王俑在內(nèi)的鎮(zhèn)墓俑。
圖2 北宋木雕天王像
新疆維吾爾自治區(qū)博物館收藏的這件“唐代彩繪踏鬼天王木俑”(圖1),1973年新疆吐魯番阿斯塔納216號(hào)墓出土,高86厘米。只見(jiàn)他身披盔甲,腳踏一只小鬼,濃眉倒立、雙目圓瞪,左臂高高舉起,仿佛正在怒斥著什么,動(dòng)作和形象威風(fēng)凜凜。他全身顯現(xiàn)紅、黃、白、綠、黑、紫等,色彩艷麗、斑斕如新。細(xì)看這位天王穿的是隋末唐初時(shí)期中原地區(qū)武將的服裝,有甲胄、盤(pán)領(lǐng)、圓形綠色護(hù)鏡,還有虎頭披膊、齊膝戰(zhàn)袍和紅色的盔甲等,上面繪著牡丹花,甚至護(hù)鏡、鎧甲邊緣以及長(zhǎng)靴上還繪著鎏金邊飾和花卉圖案,使整個(gè)服裝顯得富麗堂皇。但他的頭上沒(méi)有戴戰(zhàn)盔,而是把發(fā)髻梳到頭頂,中間系了一根紅帶。耳朵后,有一雙護(hù)耳,像羽翅一樣高高豎起,非常特別。
雖說(shuō)他穿了一身中原武將的服裝,但是褲腿和袖口上,不經(jīng)意間露出的卻是漂亮的西域特色花紋。中原和西域文化元素匯集在這位天王身上,顯得和諧而又自然。天王面部眉峰上揚(yáng)、雙眼暴突,血盆大口中露出兩排雪白而銳利的牙齒,唇邊飛揚(yáng)的黑色胡須和粉紫色的面部肌肉層次分明,栩栩如生。其右腳踏著的那只小鬼,頭戴小紅帽,五官清晰,表情有些驚慌失措,從神態(tài)、色彩和動(dòng)作上看,更加凸顯出天王的威嚴(yán)。這尊雕像采用了浮雕和圓雕結(jié)合的雕刻手法,流暢的刀法和線條,一絲不茍的紋飾,使此木俑的形象非常生動(dòng),從而顯示出唐朝時(shí)期中國(guó)高超的木雕技藝。
定州市博物館藏“北宋木雕天王像”(圖2),1969年河北定州靜志寺遺址塔基地宮出土,通高18.6、肩寬6.1厘米。其頭束髻,戴發(fā)箍。面部前額凸起,雙眉緊鎖,怒目圓睜,正視前方,鼻梁隆起,雙唇緊閉。頸筋繃出。胸腹袒露,腰系緊身箍帶上掛于頸,右肩上聳,曲臂捉拳,右臂下垂,手托锏尾,锏身緊靠體側(cè),雙臂上部著釧,腰束短裙,長(zhǎng)帶飄繞,雙腳呈八字狀站于木座之上。通身敷赭色,發(fā)際、須眉和睛目及裙邊用黑彩,發(fā)箍、唇、臂釧、裙及锏涂朱。
靜志寺塔基地宮建于北宋太平興國(guó)二年(977),用于安葬靜志寺自北魏以來(lái)歷代廢塔秘藏的舍利。其坐北朝南,平面呈不規(guī)則方形。門(mén)為磚砌拱券式。四壁繪有彩色壁畫(huà),內(nèi)容為梵王、帝釋祭祀佛祖時(shí)的“天王像”“禮佛圖”等畫(huà)面。周?chē)┐u砌斗拱。地宮門(mén)向南,上置一石雕歇山式屋頂。而此地出土的木雕天王像造型威武雄健,色彩鮮艷,不失為北宋初期木雕工藝品的代表作。
浙江省博物館藏“北宋金漆木雕天王像”(圖3),1966年浙江瑞安仙巖寺慧光塔出土,身高11.4、座高1.5厘米。天王周身披甲胄,所涂金粉已多處剝落。左手托珠,右手執(zhí)劍,腳踏云座,充分表現(xiàn)了天王的武勇風(fēng)度。
慧光塔在宋代稱(chēng)為仙巖寺塔,元代延祐年間始改為今名。塔作六面七層,每層三面有門(mén)。1966年底至1967年初,慧光塔發(fā)現(xiàn)了一批珍貴的佛經(jīng)和宗教藝術(shù)品,共69件,除了三件為清康熙年間修塔時(shí)增入以外,其余都是北宋慶歷三年(1043)以前的文物。而這件慧光塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的木雕天王像,雕刻技法細(xì)膩玲瓏,鎧甲紋飾尚有唐代遺風(fēng),為我國(guó)民間雕塑工藝的杰作。
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