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圖1

　　我收藏的兩塊明代瓷片，底部有帶“社”字的款識。一塊為“湯社”（圖1），另一塊為“研社”（圖2）。它們是明代結(jié)“社”風氣興盛的見證，值得作一介紹。

圖2

　　我們首先來了解一下，什么是“社”？“社”在遠古是一種地域性的社會組織?！吨芏Y》規(guī)定，二十五家為“社”，春秋要集體祭祀本地的社神。漢代有“鄉(xiāng)社”“里社”之稱，也是聚居一處的民戶單位?？梢?，在漢以前的社會里，“社”是民間基層的鄉(xiāng)土組織。

　　大約魏晉時期，開始出現(xiàn)另外意義的結(jié)“社”。晉代惠遠在廬山結(jié)“蓮社”，標志著出現(xiàn)了以研習佛學為目的的結(jié)社。同時，學文的、習武的也開始結(jié)社，聚在一起切磋技藝，漸成風尚。明代自嘉靖之后，大江南北以及山、陜等地經(jīng)濟繁榮，加上水陸交通便利，文人結(jié)社更如雨后春筍，風行一時。

　　明代文人結(jié)社影響最大的是“復社”“幾社”等，集會的規(guī)?？蛇_數(shù)千人之多。以“復社”為例，結(jié)社的目的起初是為了應(yīng)對科舉考試。社員們聚在一起，無非是揣摩八股、切磋學問、砥礪品行。然而這些人后來在仕途中相互吹捧提攜，形成一個頗有聲勢，甚至能影響朝廷事務(wù)的社團。

　　除了政治性很強的“復社”“幾社”，明代后期還有許多其他類型的結(jié)社。比如有專家統(tǒng)計文學史上著名的公安派袁氏三兄弟參與組織的結(jié)社類別，大致有：1.專攻八股制義的“文社”；2.因飲立社，以飲為務(wù)的“酒社”；3.結(jié)社賦詩，彼此酬唱的“詩社”；4.亦詩亦禪，詩禪結(jié)合的“詩禪社”；5.以誦經(jīng)、念佛、參禪為內(nèi)容的“法社”；6.以壯大學派聲勢為目的的臨時性社團集會等。公安派結(jié)社，大大小小叫得上名的，合計有35個之多。

　　回過頭來看圖1和圖2，“湯社”“研社”應(yīng)該也是文人結(jié)社，那么它們是什么性質(zhì)的結(jié)社呢？

　　“湯社”的名稱源自五代。宋陶谷《清異錄·湯社》曾記載：“和凝在朝，率同列遞日以茶相飲，味劣者有罰，號為湯社。”“和凝”是五代時期著名的文學家，也是一位朝廷重臣?！肚瀹愪洝酚涊d的是他在朝廷公干之余，經(jīng)常與同事一起品茶，形成一個小團體，號稱“湯社”。宋代時茶水稱“茶湯”（簡稱“湯”），所以“湯社”就是聚會飲茶的社團組織。

　　明代時聚會飲茶的結(jié)社，也叫“湯社”。陳繼儒《小窗幽記》卷五有記：“谷雨前后，為和凝湯社，雙井白茅，湖州紫筍，掃臼滌鐺，征泉選火。以王濛為品司，盧仝為執(zhí)權(quán)，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統(tǒng)。聊消渴吻，敢諱水淫，差取嬰湯，以供茗戰(zhàn)?！贝善魃嫌小皽纭钡目钭R，佐證了當時這種以茶結(jié)社的現(xiàn)象在社會上相當普遍。

　　“研社”之“研”，實際上與“硯”通。古代寫字時研墨不用硯臺，所以沒有“硯”字。后來有了硯臺，“研”與“硯”就常常通用了。“研社”也就是“硯社”，指那些使用筆墨以進行詩詞、書畫創(chuàng)作為主的社團。

　　“研社”這種社團的另一個名稱就是“雅集”。歷史上著名的雅集有西晉石崇的“金谷園雅集”、東晉王羲之的“蘭亭雅集”、北宋的“西園雅集”等。明代這一類文人雅集活動更是層出不窮。瓷器上有“研社”款，表明這一類社團在民間受到歡迎。

　　“湯社”“研社”等社團的活躍，說明明代社會上結(jié)社有相當?shù)淖杂啥取Ｅc“社”相似的結(jié)盟團體還有一種叫“黨”，明代最著名的是“東林黨”?！吧纭迸c“黨”一方面有明顯的區(qū)別：“社”是民間文人的結(jié)盟團體；“黨”是朝廷官員的結(jié)盟團體，即“朋黨”。另一方面，兩者的性質(zhì)又十分相似，而且可以在某種條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化。故清初朱一是概括說：“蓋野之立社，即朝之樹黨也。”

　　對朝廷來說，“朋黨”歷來是一種禍害。明朝末年的官場史，從某種角度看就是一部“朋黨”惡斗史。官方打壓“朋黨”，往往連累到“社”也遭到清剿。

　　清代立國后，對民間結(jié)社頒令禁止。順治九年，由禮部題奏，立條約八款頒刻學宮，其中有一條是：“生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字不許妄行刊刻。違者聽提調(diào)官治罪?！表樦问吣辏Y科給事中楊雍建上了一個奏折，題為“嚴禁社盟陋習，以破朋黨之根事”。順治帝批示道：“士習不端，結(jié)訂社盟，把持衙門，關(guān)說公事，相煽成風，深為可惡，著嚴行禁止?！?

　　在官方的嚴厲打壓下，清代的文人結(jié)社近乎絕跡。所以，清代的瓷器上看不到帶“社”字的款識。

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