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　　漢代文化是一個博大精深的文化體系，漢代銅鏡，無疑是漢文化體系中最具影響力和最具代表性的作品之一。

　　漢代銅鏡制作精良，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，尤其是流行的規(guī)矩鏡，因其整齊嚴謹?shù)牟季郑R身上神秘莫測的“TLV”紋飾以及吉祥慶禱的銘文，曾使許多學(xué)者絞盡腦汁，又曾使許多鑒賞家為之傾倒。

　　這面西漢規(guī)矩鏡（見圖）直徑13.4、厚0.4厘米，重380克，鏡面微凸，呈銀灰色（即藏界所說的“水銀沁”），沒有銹斑，光可鑒人。鏡背圖案“規(guī)矩”程式相當(dāng)標準，中心為圓鈕，柿蒂紋鈕座。鈕座外圍以雙線方框，框內(nèi)相間排列極細小的十二乳釘，框四角飾以雙弧線紋，并與角外弧線紋相對應(yīng)。方框外正中是雙線T、L紋，方框四角外飾雙線V紋，其間均勻布置八乳釘紋。規(guī)矩紋、乳釘紋將內(nèi)區(qū)分為四方八區(qū)，每區(qū)飾一鳥紋，八鳥形態(tài)逼真、兩兩相對，刻畫入微、極富動感。

　　外區(qū)飾銘文帶和斜線紋一圈，銘文為：“來言之始自有紀，湅治同錫去其宰，辟去不羊宜古市”。外緣區(qū)依次飾三角鋸齒紋、雙圈帶紋與雙線三角紋花邊。此鏡鑄工嚴謹細密，構(gòu)圖精整華貴，保存完好。特別是上面21字銘文，語句完整，書法精美，字字清晰；內(nèi)容表達直接，言詞通俗易懂，吟誦瑯瑯上口。銘首“來言”二字，尚未見有釋讀資料，更增加了我們欣賞研究的神秘感。

　　這面規(guī)矩鏡的銘文開頭“來”字，讀作lái，屬于漢字常用字。字源本意是指小麥。古人認為，自天而降之麥，謂之來麰，亦單謂之來。因而凡物之至者皆謂之“來”。

　　來也是一個姓氏，出自商朝萊侯之后裔，屬于以國名因故改姓為氏。萊侯為商朝末期諸侯，到了春秋魯襄公六年，萊國（今山東黃縣東一帶）被齊侯所滅。從此即以國為氏，去草為“來”。這是來氏受姓的一說，《來氏家譜》持此說。

　　來氏之姓，早于中國宋代的《百家姓》，它雖然被摒于《百家姓》之外，但是來氏后裔遍布世界，許多著名姓氏書都備載來氏淵源。著名來氏歷史名人有：漢代名將、征羌侯來歙，北魏武原侯來初真，唐朝酷吏來俊臣等。有意思的是，這面規(guī)矩鏡的銘文“來”字，其字體寫法與今天我們常用的簡體字“來”字完全相同?？磥?，早在漢代“來”字的寫法就已經(jīng)開始簡化了。

　　從這面規(guī)矩鏡的銘文看，其內(nèi)容既是對銅鏡本身熱情洋溢的褒頌，更是一篇文采飛揚的宣傳“廣告辭”。這也說明廣告并非舶來品，在中國的漢代廣告就已很普遍了。

　　在西漢初期，由于生產(chǎn)力較落后，銅礦的開采量極少，銅料非常珍貴，銅鏡成為帝王將相、官僚貴族專用之物，普通人家是不可能用上銅鏡這一在當(dāng)時還是很貴重的奢侈之物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，至西漢中晚期，銅礦被大量開采，銅鏡被大批鑄造，從而造成價格的下降?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，銅鏡也由此進入民間，成為普通百姓生活中常用之物。隨著銅鏡生產(chǎn)量的加大，市場競爭也日趨激烈，在此情況下，為了擴大銷售量，銅鏡的鑄造者開始在鏡面上刻鑄具有廣告性質(zhì)的銘文，并出現(xiàn)了姓氏廣告。這面具有廣告標識性質(zhì)的規(guī)矩“來言”銘文銅鏡應(yīng)該由此而生。

　　試讀這21字銘文，其第一句“來言之始自有紀”，可能是專用的廣告用語，意即“自始之終我們說的話都是有紀之可查可信的”。也可能是來氏家族作坊的廣告用詞，意即“我們來氏說出的話猶如綱紀，句句絕無虛言”。至于后兩句，“湅（煉）治（冶）同（銅）錫去其宰（滓），辟（避）去不羊（祥）宜古（賈）市”，則比較容易讀懂了。在這里既夸贊了鏡子質(zhì)量佳好，又給買主以趨利避害帶來吉祥的祝福。

　　可見早在漢代，人們已經(jīng)有了很強的商品經(jīng)濟意識。他們創(chuàng)造的廣告辭，就現(xiàn)代人看來，其內(nèi)容也非常經(jīng)典時尚。不單是為了營銷牟利，還含有濃郁的詩詞味、書法味和人性美，并成為了銅鏡裝飾不可或缺的重要組成部分。

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