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　　大師齊白石是如何刻印的？原來有秘訣！

　　夏廷獻(xiàn) 文化影響力 今天

齊白石如何刻印

文 | 夏廷獻(xiàn)

　　曾聽高人講授“篆刻之道”的“秘訣”，說刻印就是用“鐵筆”寫字，先把印面用墨涂上，然后用刀刃直接瀟瀟灑灑地刻就是了。還說齊白石之所以能創(chuàng)出勁辣撲茂雄渾蒼老的“齊氏印風(fēng)”，“秘訣”就是“大刀闊斧”“單刀直沖”地刻。

　　說的有理有據(jù)，不由人不信。但多年實(shí)踐，總感到不完全是“鐵筆寫字”；總也“大刀闊斧”不起來；“單刀直沖”難以適應(yīng)材質(zhì)不同的印面。于是，開始懷疑這種“秘訣”的可靠性了。由于無緣目睹像齊白石這樣大師的“刻印過程”，所以只能是在懷疑中慢慢摸索，強(qiáng)迫自己往“鐵筆直寫”“大刀闊斧”的篆刻之道上“靠攏”。但總也“靠攏”不過去，“瀟灑”不起來。

　　最近，有幸讀到啟功先生的隨筆《記齊白石先生軼事》，文章講述了他在十七八歲時(shí)，接觸到齊白石的幾件事。其中一段，專門記述了他向齊先生請(qǐng)教刻印的問題，解開了筆者心中多年的疑惑，原來大師的“秘訣”，并不是像傳聞的那樣“大刀闊斧”，那樣“英姿颯爽”。全文照抄不便，筆者冒昧歸納為：“七步法”：（注：以下正文黑體字為啟功先生原文。括號(hào)內(nèi)為筆者妄加的“評(píng)說”，讀者朋友若不愿意看，可直接讀楷體原文。）

　　一選石。先生到后邊屋中拿出一塊壽山石章，印面已經(jīng)磨平，放在案面上。（先生后屋有多少種類、材質(zhì)的石章，無法得知。但先生拿出-挑選的是“壽山石”，這說明先生喜歡或習(xí)慣用這種石料，也說明壽山石為“齊氏印風(fēng)”的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，起到了至關(guān)重要的作用。由此可見，從事篆刻，研究并掌握“石性”，無疑是十分重要的。）

　　二查典。又從案面下面的一層支架上掏出一本翻得很舊的《六書通》，查了一個(gè)“遲”字。（《六書通》放的位置和“翻得很舊”的樣子，說明經(jīng)常查看。這一次只查了一個(gè)“遲”字，是即將寫的其它字較熟。由此可見，大師對(duì)不熟悉或不常用的篆字也是要查字典的，并不是對(duì)所有字的篆體都能牢記，隨手就能寫出。我輩俗人，把篆刻字典之類工具書放在手頭，用時(shí)查查，以免出錯(cuò)，看來是完全必要的。）

　　三書寫。然后拿起墨筆在印面上寫起反的印文來，是“齊良遲”三個(gè)字。（并沒有像傳說的那樣，把印面涂上墨，直接用刀刻－－鐵筆直寫。啟功先生的“親眼所見”，抹掉了“鐵筆直寫”的“神話色彩”。當(dāng)然，筆者并不否認(rèn)世上確有“鐵筆直寫”的高人。）

　　四照修。寫成了，對(duì)著案上立著的一面小鏡子照了一下，鏡中的字都是正的，用筆修改了幾處。（把印面的“反文”用小鏡子照成“正文”，“修了幾處”，是個(gè)妙法，不知是師承或是創(chuàng)造，值得我輩效仿。一面小鏡子在案上立著，說明經(jīng)常使用－－每刻印都這么照一照修一修。大師篆書水平很高，寫完后還要“修改幾處”，可見多么認(rèn)真，又可見為了適應(yīng)“圖章”協(xié)調(diào)平衡－－美的“構(gòu)圖”需要，印面上書的字是可以改動(dòng)的，而紙面上書的字則是“落墨成形”的。這似乎也是印面書和紙面書的一個(gè)重要區(qū)別吧。）

　　五實(shí)刻。即持刀刻起來。每一筆畫，只用刀在筆畫一側(cè)刻下去，刀刃隨著筆畫的軌道走去就完了?？坛珊蟮墓P畫，一側(cè)是光光溜溜的，另一側(cè)是剝剝落落的。即是所謂的“單刀法”。（“刀刃隨著筆畫的軌道走”，說明先生相當(dāng)重視書寫在印面上的字形字勢－－按設(shè)計(jì)的“構(gòu)圖”辦，刀刃為筆畫“服務(wù)”，而不是另刻筆畫，隨意馳走。用“單刀法”完成作品，是大師長期實(shí)踐－－琢磨透了“石性”的結(jié)果。壽山石性比較“燥”“脆”，單刀可以“創(chuàng)造出”筆畫一側(cè)光溜一側(cè)剝落的效果。倘若特性是“肉”“粘”的其它石料－－刀刃下去不起或只起“粉”不掉“渣”，“單刀法”恐怕也難以有“用武之地”。這是不是從中可以看出點(diǎn)“齊氏印風(fēng)”為何古樸蒼茫勁辣有力的“奧妙”？是不是可以得出“石性決定刀法”的結(jié)論？）

　　六照改。這方印刻完了，又在鏡中照了一下，修改幾處，然后才蘸印泥打出來看，這時(shí)已不再做修改了。（又在鏡中照！由此可見先生并不是“大刀闊斧”瀟瀟灑灑地“一次完成”，而是刻完后又對(duì)著鏡中的“正文”“修改幾處”才蘸印泥打出來看的。如果“打出來看”，有不滿意之處，筆者猜想，大師仍然會(huì)繼續(xù)修改的。大師尚且如此，何況我輩，看來修修改改是必須要做的功課，不是什么丟面子的事。）

　　七落款。然后是“邊款”，是“長兒求寶”下落自己的別號(hào)。（一方印至此完成?！斑吙睢笔亲詈笠坏馈肮ば颉保热魧?duì)前面的“結(jié)果”不滿意，恐怕還會(huì)把印面磨平重刻。當(dāng)然大師可能不會(huì)這樣，我輩俗人不是常常如此嗎。）

　　原來齊白石刻印的“秘訣”，竟是“按部就班”“步步為營”！

　　齊白石（1863-1957）比啟功年長50歲，時(shí)年六十七八歲，已經(jīng)到了人書俱老的境界，篆刻技巧爐火純青，即使在這種情況下，仍是那么有條不紊小心翼翼地走完刻印的全過程，怎能不使人感慨萬千，怎能不使急于求成的我輩俗人汗顏。

　　從上述的“七步法”中，從先生案下放著的《六書通》和案上立著的那面“小鏡子”中，筆者看到了一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍的老者形象；看到了在印面的方寸之間－－大千世界中精心耕耘的大師風(fēng)范；明白了“單刀法”是怎么創(chuàng)造的，“齊氏印風(fēng)”是怎么形成的；同時(shí)，從那面“小鏡子”中，也看到了好事者是怎樣把大師涂上神話色彩以至于“以訛傳訛”誤人子弟的。時(shí)下，“印壇”上一些浮躁身影的出現(xiàn)，恐怕與不合實(shí)際的傳聞?dòng)绊懹幸欢P(guān)系。

　　啟功先生在文章中還談到了，本來想從大師處看到刻印“奇跡”的，誰知看到了，結(jié)果卻完全兩樣。齊先生那種小心的態(tài)度，使他反而失望，遺憾沒有看到鐵筆寫字的把戲。啟功老感慨說，這是我青年時(shí)代的幼稚想法，如今漸漸老了，才懂得：精心用意地做事，尚且未必都能成功；而鹵莽滅裂地做事，則絕對(duì)沒有能夠成功的。這又豈但刻印一藝是如此嗎？

　　啟功先生記述的齊白石的“刻印過程”和振聾發(fā)聵的感慨之言，值得我輩深思和牢記?？磥碚嬲摹白讨馈?，是老老實(shí)實(shí)地學(xué)，精心用意地刻。一些教人“速成”的“秘訣”，多是不著邊際的“妄語”，千萬不可當(dāng)真。

2003年撰寫

　　【作者】夏廷獻(xiàn) ，南陽籍在京文化學(xué)者， 中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有長篇小說《小河彎彎》、歷史劇劇本《商圣范蠡》、長篇傳記文學(xué)《范蠡》、長篇?dú)v史小說《圣雨樹——破譯吉普賽人在中國消失之謎》、工具書《公務(wù)人員成功手冊》（三冊）、書法理論專著《書道猶兵——中國書法藝術(shù)新探》《中國書法千字文》《中國書法二十論》等。

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