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　　畫樹先從枯樹入手，樹為四枝，這是畫樹的原則，畫時先從大處著眼，先抓住樹的整體特征（即樹的精神），一般來說，大中枝不宜活省略，小枝看情況要進行概括提煉，至于樹梢則可以大膽舍去。樹干、大、中、小枝的比例要求基本準確，取材時要健康的，不是畸形丑陋的。

　　先取其勢，后取其質。大勢既準，則質易求矣。畫樹要表現(xiàn)出樹的年齡、性格、姿態(tài)、背向、生長土壤的瘦肥程度等。

　　樹的重心尤其要特別注意，由大到小是畫樹的大原則，即干至枝至梢是必然之理（但有例外，則必有原因，如裂開或癭或傷者），樹頂受陽光葉子較多，靠樹干處葉子總是稀疏的。

　　畫樹多是筆筆見筆，無皴擦點染可藏。

　　畫樹一般都宜用濃墨，中遠景的樹有必要的話亦可用濃墨。這是因為樹與其他物象對比起來是較濃重的。此亦即古人敢用淡墨畫山焦墨點苔之理也。

　　穿插有致，此畫樹的要訣，切忌根頂俱齊，在同一畫面中有十棵樹以下的要務求變化，不使雷同。

　　老樹如老人，紋理多而清楚。城市中的樹經(jīng)人為修剪者多，故不能極其自然之態(tài)，但仍可以畫。畫樹要 如畫人一樣，嚴格要求。

　　春樹枝軟搖曳，不可點墨葉，以草綠著之枝頭，以示嫩芽。古人畫樹有用藤黃入墨，使其色潤澤，一般矛條細枝，不用雙勾，但與雙勾合處（即與樹干交接處）不能截然分開，合處著色要濃，可染淡墨。古人云：“山水不問樹?！奔醋匀恢袠浞N類多，而又縮小千百倍，故不能說明什么樹之意。

　　樹無一寸直，故用筆要多轉折，以表老干，如以縮一百倍而言，一寸即一丈也。

　　畫樹要蒼健老硬而有姿態(tài)。平原肥沃而土厚者之樹少露根，石壁懸崖之樹露根的較多。

　　一般畫樹之四時有：

　　春英——葉細而花繁；

　　夏蔭——葉密而茂盛；

　　秋毛——葉疏而飄零；

　　冬骨——只有樹枝，但亦有因地而異。

　　樹與山石有密切聯(lián)系，山的豐茂華滋之態(tài)，有賴于樹木來體現(xiàn)。

　　枯樹難工，簡而有致，繁而不亂。

　　深山密林之中，間有枯樹，這是自然之理。樹亦多直干參天，以其密而迫使向上，吸取陽光。

　　畫樹從頭畫起，直到樹梢，這是取其生長之理，亦取其勢。畫枝以順手為宜。此入手之法，當理解之后則不論。

　　畫樹要注意特點，樹類很多，東南西北，生長規(guī)律 各異，春夏秋冬，風晴雨露，時而不同，須不斷觀察，不斷研究。

　　大凡樹之枝，一般都是向上生的，下垂者乃死枝也。

　　山與石，用筆之處，其頓挫轉折，應從真實中來，一筆有陰、陽、背、向，皴法只是幫助分明層次，豐富變化而已。至于用筆的方圓，應從對象中來，有方多圓少，有圓多方少，縱橫離合，變化無窮。

　　“石無十步真。越追的細致越不似，實憑大感覺。故畫石渾淪包破碎之語，總而言之，得其神，取其勢，“山形面面移，石無十步真”，即此理也。

　　石之皴法要參互而用，濃筆要分明利落，使其層次更清楚，淡筆多而不亂，紋理有一定規(guī)律，并做到筆簡而不覺其簡。

　　山靜水活，須領會其趣。

　　時代變，事物變，藝術家的思想也應該變。但無論如何變，還是從生活和傳統(tǒng)基礎上來的，否則變不出新的東西來。

　　能像而后才能不像，未有先不像而后能像者。

　　畫山水必立意為先，至于意境的追求，則需各種修養(yǎng)作基礎。

　　山水也有其生命和精神面貌，因此必須注意觀察，吸取其健康而最美的典型。

　　畫山水要動腦筋，深入觀察對象之結構，表達大自然無窮之美。平時多積累素材，更多地在觀察中去認識其不同之處，故須心摹手追，深入其理。

　　山水大物也，咫尺之中寫千里之景，故以取勢為主，即重視大處。但大不忘其細，即先從大處著眼，然后深入細致。大宜遠看得之，大，可得神取勢，近是難得其神和勢。注意大要全面，無一葉障目之礙，無失貌之病。不忘其細，即在注意大之后就要近處求之，要明察秋毫，深入其理；細能取質，深其筋骨，不忘其形，追其深度。在大的情況下必要以細為基礎，寫細時勿忘以大包含，這才能得其全體。

　　寫生方法有二字，一曰“活”，二曰“準”。“活”則物我皆活，能活則靈，靈就能變；活無定法，法從對象而生。物有常理，而動靜變化則無常，出之于筆乃真神妙。所謂神妙即熟極而生，隨手撿來，便是功夫到處?！皽省币话銇碚f不離其形，準則重規(guī)，目力準則下筆才準；形與神要合一，若只求形似，則非畫也。

　　古人說神，其實就是認識通透一切，想辦法把對象更提高一步，而有自己的精氣神在，畫面活現(xiàn)之意。

　　看山要形象化，把它看成人那樣，山之四時季節(jié)，像人那樣各有不同。春山如笑，有欣欣向榮之感。只有多理解，才能畫得透。

　　在實質問題未解決，基本東西未明其理之前，夸張?zhí)幚硎遣豢赡艿?，硬是要干，結果則是自欺欺人。

　　寫生一般分為三種：

　　境界比較大的（場面大、東西多），構圖要求完整的，應用多些時間經(jīng)營。不宜貪多寫全，貪多則容易概念。

　　作為素材用的寫生要有一個中心點，宜多寫多積累，以備不時之需。

　　當時間不足時，宜多作速寫，記其最精華、最動人、最有用之處。

　　寫生一方面是加深對自然的認識另一方面是培養(yǎng)自己的表現(xiàn)力，即按各種對象去尋求不同的表現(xiàn)方法。這也是創(chuàng)造的過程。

　　沒有具備境界的小景，可偶作素材之用，不要硬湊成一幅景。

　　創(chuàng)作用的素材，收集應盡量具體、充足。

　　素材收集可分為三種：

　　局部素材，不很完整，而收集時對組織結構須力求明確。

　　整體性的素材，包括有一定場面氣氛和色彩的。

　　備用素材，雖跟眼下創(chuàng)作的關系不很密切，但為了萬一之需，可收集備用。

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