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　　近年來，文征明等人鑒定過的絹本《小草千字文》被證實(shí)為贗品成為傳媒的焦點(diǎn)，它是如何作偽更成了大家關(guān)注的熱點(diǎn)。明代著名學(xué)者孫鑛和清初政治家、收藏家孫承澤曾明確指出“絹本”《小草千字文》是偽作。我們深入探討懷素“紙本小草真跡”與“絹本偽作”的優(yōu)劣之處，用最直接的方式，進(jìn)行排列對(duì)比。在每一頁，每一行，每一字中去反復(fù)論證，剖析兩者的真?zhèn)翁卣鳎瑢?duì)小草書法的傳承與發(fā)展有著重大意義！

　　自古以來，書畫作偽存在已久，有經(jīng)驗(yàn)的藏家基本可以甄辨出來。特別是公認(rèn)的藝術(shù)大家，他們都有其獨(dú)特的筆性特征和技法難度，那怕被人模仿了，也從不被超越……即使是聲名顯赫的懷素，也有贗品傳世，現(xiàn)藏于臺(tái)北的絹本《小草千字文》就是典型的一件贗品。

　　懷素受關(guān)注程度極高，是因?yàn)樘拼院?，凡是學(xué)習(xí)草書的人都離不開懷素，他的草書造詣深厚，被奉為帖學(xué)正宗。而令人費(fèi)解的是，這卷丑陋庸俗的“絹本”《小草千字文》偽作，竟然被糊涂的文征明和何紹基等人誤當(dāng)成真跡來題跋，整整忽悠了世人幾百年。對(duì)此筆者提醒，著錄可以研究，但不能一味迷信名家的題跋。草書字體有著嚴(yán)格的規(guī)范，而書寫“絹本小草”的人根本不善草法，在臨摹“紙本”時(shí)依葫畫瓢，導(dǎo)致出現(xiàn)諸多的錯(cuò)漏和修描涂改現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來，這件貌合神離的“絹本”偽作被刋印成教材，將其吹捧為“神品”，什么“平淡閑雅，老辣稚拙”等等，實(shí)際上只是一件不堪入目的劣質(zhì)贗品，貽笑千古！

　　眾所周知，懷素是唐代最著名的書法家之一，被譽(yù)為草書圣手，試問怎么會(huì)寫下如此庸俗錯(cuò)漏的“絹本”小草呢，難道他不會(huì)寫草書嗎？然而在“紙本”的對(duì)比下，“絹本小草”的每一個(gè)字體都如此丑陋，與真跡迥然不同。在現(xiàn)實(shí)中，稍有半點(diǎn)書法常識(shí)的人都會(huì)看到，絹本《小草千字文》的贗品特征比較明顯。可是國(guó)內(nèi)把“絹本”誤認(rèn)為真跡的所謂書法家卻不在少數(shù)，這些愚昧無知的人被文征明何紹基等人忽悠得如癡如醉，人云亦云不學(xué)無術(shù)，也以為贗品的“絹本小草”是懷素手跡，豈不是張冠李戴？

　　說到這里，懷素的真跡是怎樣的？我們選擇了《圣母帖》與《小草千字文》紙本真跡對(duì)比，發(fā)覺相同字體用筆一致（如上圖）。據(jù)史料記載，懷素練字是十分刻苦勤奮。每日黎明即起，研墨揮毫。在貧窮無紙的情況下，每天摘取蕉葉來練字，不知道練壞了多少支毛筆，他的書法成就與他的天賦和勤奮是分不開。不管誰去模仿，也難以模仿出他的水平。即使喜歡寫草書的宋徽宗和王鐸等人也是甘拜下風(fēng)。除了張旭，試問誰人能寫得過他呢？故此，“絹本”《小草千字文》絕非是懷素真跡。而真正熱愛懷素的人都渴望看到高水準(zhǔn)，有學(xué)術(shù)價(jià)值的書法真品，故此對(duì)“絹本”偽作嗤之以鼻。下面，我們看看“絹本”《小草千字文》的偽作特點(diǎn)……

　　業(yè)內(nèi)人士指出，“絹本”《小草千字文》畢竟是贗品，因其筆法庸俗不宜多學(xué)，只能作參考性的資料副本，真正要學(xué)習(xí)懷素小草的用筆技法，那就要學(xué)“紙本”真跡了。有更多網(wǎng)友指出，這個(gè)“絹本”是臨本，筆力虛弱，有很多顫筆，與懷素真跡差距很大，在 2017年發(fā)現(xiàn)的“紙本”真跡才有晉唐遺意，與《論書帖》筆意神合。那么，我們嘗試選取了《論書帖》與《小草千字文》紙本真跡進(jìn)行比較驗(yàn)證，學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的紙本真跡法度森嚴(yán)、古意盎然更耐人尋味。（如下圖）

　　《論書帖》是懷素的早期作品，沒有“紙本”小草成熟時(shí)期那種汪洋恣肆的風(fēng)致，而是規(guī)規(guī)矩矩、圓融婉轉(zhuǎn)，頗顯幾分青澀。而晚年的懷素，寫《小草千字文》紙本時(shí)用筆瘦勁有力，挫折圓轉(zhuǎn)、提按變化更加豐富多彩，點(diǎn)畫靈動(dòng)法度嚴(yán)謹(jǐn)，通幅高古瘦勁，字與字之間牽絲映帶，氣勢(shì)磅礴，這顯示出懷素深厚的傳統(tǒng)功底。李白深愛懷素，親作《草書歌行》贊美他“草書天下稱獨(dú)步”，稱其草書“天下第一”。 普通人的評(píng)價(jià)肯定是沒有什么說服力，作為“詩仙”，李白的話絕對(duì)是有分量的，而大書法家顏真卿則詠其為“僧中之英”，他的作品早已得到鴻儒的公認(rèn)。

　　相對(duì)而言，若冒充懷素筆跡的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他名家，要掌握懷素“瘦勁”的筆法更不容易，尤其是“紙本”小草，要模仿它則是難上加難。孫過庭《書譜》云：“草貴流而暢。”但對(duì)懷素來說，是駕輕就熟之事，他寫的紙本真跡瘦勁而靈動(dòng)，是有別于其他書家的主要特征。這樣驚世震俗冠絕古今的作品能模仿出來么？這顯然是不可能的。技法嫻熟的《小草千字文》紙本真跡，生動(dòng)傳神，是一字千金的稀有名帖，故被后世稱為《千金帖》。

　　懷素《小草千字文》紙本真跡，經(jīng)帖裝舊裱，水墨，每頁縱26.8厘米，橫13.5厘米；共9頁42行（為周興嗣原文前段），計(jì)530字，蓋有藏印數(shù)枚，是價(jià)值連城的唐代墨寶，被譽(yù)為“天下第一小草”名帖。現(xiàn)為著名學(xué)者黃錦祥所藏。此帖筆畫瘦勁有力，靈動(dòng)自然，毫無渙散衰頹之狀。通幅筆墨奔放流暢，一氣呵成蔚為壯觀。是古代最珍貴、最標(biāo)準(zhǔn)的小草范本之一。下面，再來欣賞《小草千字文》紙本和碑拓版本……

　　懷素（737~799），唐代杰出書法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，是大歷十才子之一考功郎中錢起的外甥。幼年好佛，銳意草書，與張旭齊名，史稱“草圣”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。與唐代另一草書家張旭齊名，人稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”。他能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、二王和張旭等。宋代蔣之奇曰：“草書有妙理，惟懷素得之?！眰魇滥E有《自敘帖》、《小草千字文》（千金帖）紙本、《圣母帖》和《論書帖》等。

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