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　　把自然世界的奧秘與人事的奧妙相匹配，是宋代人所努力追求的高度。在宋代雪景山水的發(fā)展過程中，曾出現(xiàn)一個(gè)有趣的主題 ：“雪江賣魚圖?！痹诠蕦m博物院和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，分別藏有一幅精巧的團(tuán)扇畫，均以雪天的賣魚場景為中心，前者名為《雪江賣魚圖》，后者名為《雪橋買魚圖》。買賣活魚為何會(huì)成為精雅的卷軸繪畫的主題？在畫面的背后是否有更深的意義？

■ 宋 李東 雪江賣魚圖 25.5×23.6cm 故宮博物院藏

　　從存世的作品來看，“雪江賣魚”的題材有可能早在北宋已經(jīng)出現(xiàn)。波士頓美術(shù)館藏有一件高近2米的《雪山樓閣圖》巨幀，傳為北宋初年的范寬所作，實(shí)際上可能是北宋末、南宋初的作品。畫面一片白雪皚皚。背景是高山，半山處是一座文人的草堂，一位文士正在里面往山上張望。畫面下部近景處是江岸，一艘篷船正停泊岸邊，戴著斗笠的漁夫站在船尾，凍得瑟縮著，他手中提著一串魚，正在遞給岸上走來的一個(gè)人。這個(gè)人打著傘，戴著頭巾，手里拿著東西，應(yīng)該是一串銅錢，正遞給漁夫，用來交換漁夫的鮮魚，他有可能是山腰草堂里那位文士的家仆，買好魚之后要拿回去做成美味佳肴，供文士在天寒地凍的深山中享用。而交易完成，漁夫也將立即躲進(jìn)溫暖的船艙，他的妻子正在船頭架著火爐做飯，船艙的窗戶口還可以看到他們的小孩。這是一個(gè)溫馨的漁人之家，與山腰的文人草堂形成呼應(yīng)，同時(shí)又與江岸兩位天寒地凍中行旅之人形成對比。買賣鮮魚是畫面的一個(gè)重要線索，讓畫中的雪景平添了許多生趣。

■ 宋 佚名 雪橋買魚圖 24.8×26cm 紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

　　實(shí)際上，“雪江賣魚”是關(guān)于兩種人的繪畫，文士和漁夫。李東《雪江賣魚圖》的中心是文士的住所，即一個(gè)臨水的水閣。而《雪橋買魚圖》中，文士的居所換成了更簡樸的三間草屋。

　　住在這樣的草堂或水閣中，暗示出畫中文士過著隱居生活，這里是郊外鄉(xiāng)村，使他在這里遠(yuǎn)離俗世的名利和欲望，一切都仿佛被大雪所凈化。

■ 雪橋買魚圖 局部

　　但再怎么純粹的隱士也是要吃飯的。他們究竟該吃什么？有趣的是，中國繪畫中幾乎不表現(xiàn)文人隱士吃飯的景象。他們很少有豪華的夜宴，頂多在雅集時(shí)詩酒盡興。這一方面是因?yàn)猷l(xiāng)居生活少有豐富的物質(zhì)，另一方面是因?yàn)樗麄兏揪筒辉诤酢５恰把┙u魚”似乎暗示出，他們喜歡吃魚，即使是在漫天大雪中，他們也要親自跑到江邊買魚，或者是在水閣的露臺上等待漁夫的到來。

　　用吃魚來表達(dá)思想，《詩經(jīng)》中的“衡門”一篇大概算是相當(dāng)早的 ：“豈其食魚，必河之魴？豈其娶妻，必齊之姜？豈其食魚，必河之鯉？豈其娶妻，必宋之子？”吃魚不必一定吃最好的魴魚和鯉魚，娶妻不必一定要絕世美女。朱熹將之解釋為“隱居自樂而無求者之詞”（《詩集傳·卷第七》）。

■ 雪橋買魚圖 局部

　　對于宋人來說，另一個(gè)文化偶像蘇東坡也喜歡吃魚。他的《后赤壁》中“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下”，這在喬仲?！逗蟪啾谫x圖》中得到極好的表現(xiàn)，蘇東坡提著鱸魚與酒，正準(zhǔn)備去夜游赤壁。實(shí)際上，傳統(tǒng)的隱士象征，與其說是水閣中的文士，不如說是打魚的人。在詩詞中，作為隱士的漁民常是詩歌吟詠的對象，在他們的生活中，賣魚是重要的工作。比如北宋郭祥正《漁者》詩：“從來生計(jì)托魚蝦，賣得青錢付酒家。一醉不知波浪險(xiǎn)，卻垂長釣入蘆花?！?/STRONG>打魚賣魚、喝酒買醉，是理想的漁人的狀態(tài)。南宋徐僑的《詠漁父》詩也是如此：“占得江湖汗漫天，了無鄉(xiāng)縣掛民編。賣魚買酒醉日日，長是太平無事年?！?/STRONG>乘著小舟打魚賣魚無拘無束的漁人，過著令人艷羨的自由生活。