時(shí)間:2019/6/29 17:43:22 來(lái)源:新浪收藏
宣紙的產(chǎn)地在安徽宣城諸地,此地在唐時(shí)屬宣州管轄。關(guān)于宣紙的起始年代,歷來(lái)有不同的看法。有人根據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》上的記載“好事家置宣紙百幅,用法臘之,以備摹寫(xiě)”,認(rèn)為宣紙?jiān)谔拼鸵呀?jīng)問(wèn)世了。但也有人認(rèn)為,這里提到的宣紙,泛指當(dāng)時(shí)宣州一帶所生產(chǎn)的一般性用紙,而非指以青檀樹(shù)皮為主要原料的宣紙。
如果宣紙是指在宣州地區(qū)生產(chǎn)的紙,那么這種宣紙的確在唐代就已出現(xiàn)了;如果專指以青檀樹(shù)皮為主要原料所制造的紙,則大約在宋末之初才開(kāi)始在宣州出現(xiàn)。 宣紙有生宣、熟宣之分。生宣的潤(rùn)墨性能好,多用來(lái)作山水、人物等寫(xiě)意畫(huà)和書(shū)法。用生宣加膠礬處理后的稱熟宣,也叫素宣。熟宣紙不洇墨,宜作工筆畫(huà)。宣州紙?jiān)谑⑻茣r(shí)已充作貢物,然而在古籍記載中并不多見(jiàn),這是因?yàn)楣糯鄲?ài)用經(jīng)過(guò)加工的宣紙的緣故。
其短卷直幅,如《廬山圖》、《夏山林木圖》及《溪山風(fēng)雨圖》等,都是用澄心堂紙繪制的精品。千百年來(lái),“繪畫(huà)作品用絹者日少,用宣紙者日多”,或許就是從此時(shí)開(kāi)始的。 南唐覆亡,澄心堂紙流傳至宋,當(dāng)時(shí)一些文人、書(shū)畫(huà)家均視此為珍寶,競(jìng)相稱頌。劉敞從宮中得到百枚澄心堂紙后即賦詩(shī)志喜。江東紙的大量生產(chǎn),與宋時(shí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮和宋時(shí)文人的情趣密不可分。涇縣一帶的自然環(huán)境對(duì)于造紙來(lái)說(shuō)具有得天獨(dú)厚的條件。在這種獨(dú)特的自然條件中所生產(chǎn)的紙漸漸為文人、書(shū)畫(huà)家所推崇。進(jìn)入明代,宣州的造紙業(yè)已位居全國(guó)之首。
宣紙以其本來(lái)面目而顯于世,也正是在這一時(shí)期。 明代宣紙以100%的檀皮漿纖維制成。清代以來(lái),由于社會(huì)對(duì)宣紙的需求量加大,而青檀皮的原料有限,于是在制造宣紙時(shí)開(kāi)始加入一定數(shù)量的稻草皮,因而有了全皮、半皮、七皮三草等的區(qū)分,但仍以皖南涇縣等地所產(chǎn)的以青檀皮為主要原料的手工紙為正宗。清康熙、乾隆時(shí)期是宣紙發(fā)展史上的黃金時(shí)期。宣紙制造除手工作坊外,還有官辦造紙廠,也有個(gè)人造宣紙的突出代表。涇縣東鄉(xiāng)泥坑汪六吉造出一種最薄的紙,名為“凈皮”,又名“小切”,也稱“六吉宣”或“汪六吉紙”,即是涇縣所產(chǎn)宣紙中的珍品,這種“汪六吉紙”一直到嘉慶時(shí)還處于盛世。
其二是宣紙的制造工藝有明顯提高,掌握了抄造大幅面宣紙的工藝技巧。明清以前,畫(huà)家欲繪大幅作品,需將多片小張宣紙黏接起來(lái)使用。而明清時(shí)期,宣紙撈紙操作,由一兩人發(fā)展到十幾人共同抬簾撈紙,就有條件抄大幅面宣紙了。經(jīng)過(guò)近千年的代代沿襲發(fā)展,造紙工人在宣紙生產(chǎn)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。1908年,在上海舉行了全國(guó)文具紙張用品評(píng)比大會(huì),經(jīng)評(píng)選后宣紙名列第一。19世紀(jì),涇縣宣紙作為中國(guó)出口物產(chǎn)之一,參加了巴拿馬國(guó)際博覽會(huì),榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?,從此蜚名海?nèi)外。
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