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圖1

　　瓦當即筒瓦之首，有半圓和圓形兩種，有的瓦當造有“瓦”和“當”字樣，故此得名。其作用為庇護屋檐，擋板瓦間隙，也可為裝飾之用。

圖2

圖3

　　關于瓦當的種類，一般可分為圓形和半圓形兩大類。其起源與發(fā)展歷史十分悠久，據田野考古發(fā)掘資料證實，瓦當的起源最早應追溯到西周時期，當時的瓦當僅處于初期階段，形制、制作都比較簡單，形狀多為半圓形，素面，背面或正面帶有用以固定位置的瓦釘或瓦環(huán)。當時的制作方法是：先制圓形的陶坯，然后劈開坯筒，入窯燒造。四剖或六剖為板瓦，對剖為筒瓦，故“瓦解”一詞源于此。

　　大約在春秋晚期，瓦當上的主要紋飾由獸面紋普遍向卷云紋發(fā)展。特別是到了戰(zhàn)國時期，瓦當就成了一些大型建筑的構件，有著突飛猛進的發(fā)展。從形制或紋飾圖案上看，都十分精美，可以說是我國瓦當發(fā)展史上的一個黃金時代。那時各國燒造和使用的瓦當圖案也有所不同，五彩繽紛、琳瑯滿目。如周的各式各樣云紋的半瓦當；韓國、趙國主素面瓦當和變形云紋瓦當；齊國則流行一種樹木雙獸紋和樹木卷云紋的半瓦當。燕國主要是饕餮紋瓦當等。

　　到了秦漢時期的制法，首先是制模瓦當頭，再用泥條套接法制出筒狀瓦體，并用陶拍或木拍印上各種紋飾，然后用刀具或繩具切、勒、割成圓瓦當或半瓦當。到了漢代以后，在繼承秦代瓦當的基礎上又有了較大的發(fā)展和創(chuàng)新，輪制技術逐漸代替了泥條盤筑法。

　　瓦當和其他藝術一樣，也是一定社會經濟觀念形態(tài)的反映，是伴隨著社會經濟發(fā)展和人們對建筑藝術欣賞要求的提高，是一個從低級到高級，粗糙到精致，簡單到復雜的發(fā)展過程。漢代是瓦當工藝發(fā)展的鼎盛時期，紋飾更為精進，做工更為精細。瓦當圖案紋飾上除了常見的云紋和動植物紋外，涌現出大量裝飾有篆體文字的瓦當。文字數目不定，最長可達十多字，這些文字多姿多彩。有標明建筑物名稱的，如“上林甘泉”“朝神之宮”等都是宮苑名稱。

　　漢高帝七年，丞相蕭何建未央宮，宮中諸殿覆檐瓦當，凡七種：漢并天下、長樂未央、諸胥未央、長生無極、萬壽無疆、永壽無疆、太極未央，各郡國亦有仿制。而大多是吉祥語句，是當時的一大特色。

　　昌邑市博物館收藏的這件西漢“長生無極”筒瓦（圖1），制作考究，胎質精良，厚重，當面銘文為篆書“長生無極”四字（圖2），應為未央宮瓦當之一。此即一方瓦硯，池做七弦琴式，斑駁古雅，保存完整，彌足珍貴。該件筒瓦當面為圓形，泥質，呈青灰色，質硬。瓦脊長32厘米，當面直徑17厘米，邊輪寬1.5厘米，重2.91千克。雙界格線四分當面，不穿當心。當心為一半球狀大乳突，外飾一周12個小乳釘圍繞，其外為四扇面格，每界格內陽文篆書各一字，合為“長生無極”四個字，筆畫纖細，莊重和諧，精美絕倫。瓦脊（圖3）之上雕刻有一硯池，作七弦琴式。硯池長16、寬8厘米，瓦脊的后端為一組饕餮紋，在其后端為原瓦當繩紋，造型古樸。因秦漢宮臺磚瓦多為澄泥所制，質地細密，后世得之，多用以琢硯。故后世好古之人得之多用之琢硯，而好古之風的興起始于北宋，名貴不亞于端硯佳品。

　　漢代瓦當造型千姿百態(tài)，精美的圖案和文字，它不但是繪畫、工藝和雕刻相結合的藝術，也是實用性與美學相結合的產物，在古建筑上起著錦上添花的作用。既有欣賞性又有文物考古價值，不僅給人以美的藝術享受，同時也是考古學年代判斷的重要實物資料。對當時社會歷史、建筑、書法、篆刻、繪畫等方面寶貴資料的研究都有著重要的參考價值。

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