精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　物件，作為時(shí)代的產(chǎn)物，凝縮著一個(gè)時(shí)代的審美意趣和社會(huì)風(fēng)尚。玉雕，一種尤其具有文化內(nèi)涵的物件，更能反映出人們所思所想的變化。

　　在經(jīng)歷了多年的發(fā)展，隨著社會(huì)需求、創(chuàng)作人及消費(fèi)者的審美取向的變化，也發(fā)生了巨大的改變，表現(xiàn)在題材、工藝、創(chuàng)作手法等，最簡(jiǎn)單直白的，則體現(xiàn)在命名中。

　　八九十年代：對(duì)繁榮昌盛，平安吉祥的期盼

　　改革開(kāi)放初期，人們對(duì)未來(lái)充滿了希望，解決溫飽是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要問(wèn)題，社會(huì)亟需發(fā)展，人們向往著物質(zhì)豐腴、社會(huì)繁榮昌盛。這一時(shí)期的玉雕作品的命名也體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。

　　創(chuàng)作于2002年

　　吳德昇 和田玉籽料濟(jì)公斗蟋蟀擺件

　　最典型的就是現(xiàn)存于北京中國(guó)工藝美術(shù)館的翡翠四大國(guó)寶，分別是《含香聚瑞》、《群芳攬勝》、《岱岳奇觀》、《四海歡騰》，表現(xiàn)出祖國(guó)山河繁榮富強(qiáng)，熱鬧喜慶的場(chǎng)面。

　　此外，自古以來(lái)“玉必有意，意必吉祥”在這一時(shí)段也表現(xiàn)的很突出，寄托著人們對(duì)于健康、財(cái)富、家族興旺、功名利祿等的希望。例如“太平有象”、“一鳴驚人”、“福壽如意”、“平安無(wú)事”、“大展宏圖”、“馬上封侯”、“加官進(jìn)爵”等等。

　　二十一世紀(jì)初：物質(zhì)重要，精神同樣不可棄

　　這一時(shí)期，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入忙碌狀態(tài)，創(chuàng)造富裕的物質(zhì)生活，仍然是這一時(shí)期的主旋律，加上消費(fèi)的主力人群以五六十年代的群體為主，因此，吉祥如意類(lèi)的命名仍然是玉雕作品的主要方向，并且出現(xiàn)了很多諧音寓意的命名，比如樹(shù)葉命名為 “金枝玉葉”，老鼠與銅錢(qián)命名為“數(shù)錢(qián)”等等。

　　作者：倪偉濱 周立祥

　　和田玉籽料傲骨文人印

　　與此同時(shí)，在高強(qiáng)度的社會(huì)壓力下，對(duì)精神生活的追求也逐漸興起?；B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山林水澗題材的作品越來(lái)越多，與此匹配的命名也文人詩(shī)意化，如“高山仰止”、“樂(lè)山樂(lè)水”、“赤壁泛舟”、“馬放南山”、“江上漁者”、“曲水流觴”等等。

　　也有根據(jù)作品內(nèi)容直接引用古人書(shū)畫(huà)或者詩(shī)詞命名的，如“秋山行旅圖”、“獨(dú)釣寒江雪”、“楓橋夜泊”、“松蔭會(huì)琴”等。

　　作者：陸愛(ài)風(fēng)

　　和田玉籽料一鳴驚人蟬形佩

　　2010年后：追求信仰、表達(dá)個(gè)性

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)文化變得更加多元。如今，追求信仰、個(gè)性表達(dá)成為社會(huì)主要的風(fēng)尚。2010年以后，玉雕界也頗為熱鬧。各種文化的交流愈演愈烈，玉雕圈原來(lái)的各種流派、地域風(fēng)格邊界逐漸弱化。

　　作者：黃罕勇

　　和田玉籽料金獅獻(xiàn)瑞把件

　　創(chuàng)作人員多樣化，即有來(lái)自傳統(tǒng)學(xué)徒方式的，也有來(lái)自學(xué)院經(jīng)過(guò)系統(tǒng)美學(xué)教育的。在這樣的背景下，玉雕產(chǎn)品的風(fēng)格也多元化，命名自然隨著作品以及創(chuàng)作人員的綜合素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)而差異巨大。

　　創(chuàng)作于2003年

　　吳德昇 和田玉籽料薪傳擺件

　　前兩種命名方式仍然占有很大的比例，但這一時(shí)期的亮點(diǎn)在于創(chuàng)新者帶來(lái)的改變。追求信仰、表達(dá)個(gè)性、返璞歸真，著重表達(dá)意境，是他們的創(chuàng)作的主要方向。其中以楊曦、邱啟敬、樊軍民、王一卜、劉東等人的作品表現(xiàn)突出。

　　創(chuàng)作于2005年

　　劉忠榮 和田玉籽料“舞”

　　即便是同樣的塑造宗教造像題材，在命名上也有很大的改變，如王一卜塑造的魏晉佛造像作品，命名有“立方”、“溢像”、“遠(yuǎn)方”等，強(qiáng)調(diào)意境表達(dá)。

　　而邱啟敬佛像的佛造像命名則會(huì)采用佛語(yǔ)，如“無(wú)無(wú)明”、“極樂(lè)”、“照見(jiàn)”、“覺(jué)者”、“無(wú)住”等。

　　作者：崔磊

　　和田玉籽料盤(pán)龍槍把件

　　此外，還有一些比較當(dāng)代的表達(dá)方式，不循古意，如“無(wú)題”、“拯救與逍遙”、“思念”、“蓮相”、“出莎”、“葡萄熟了”等，這類(lèi)作品中，有些是傳統(tǒng)的題材，也有很具有當(dāng)代性的創(chuàng)新性題材，表達(dá)個(gè)人思想理念。

　　作者：吳金星

　　和田玉籽料鴻運(yùn)當(dāng)頭擺件

　　傳統(tǒng)的玉雕已經(jīng)逐漸融入了當(dāng)代人的理解，不論在題材和創(chuàng)作上，在命名上也表現(xiàn)出很大的變化，這既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的思想，也是消費(fèi)者審美變化的體現(xiàn)。

　　北京正道2019春季拍賣(mài)會(huì)

　　預(yù)展：2019年7月19-21日

　　拍賣(mài)：2019年7月21日

　　展拍：北京燕莎中心凱賓斯基飯店

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。