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拜匣外觀

　　不久前，筆者收藏了一個(gè)清代的木雕拜匣。其雕工精美，用料考究，長(zhǎng)28、寬25、高6厘米。

拜匣內(nèi)部紋飾

　　外觀上看，該拜匣四方端正，看似平常舊物。然而打開(kāi)一看，匣內(nèi)卻另有乾坤。一幅核桃木嵌黃楊木雕的八仙人物圖景展現(xiàn)在眼前：手托寶葫蘆的鐵拐李、手拿蓮花的何仙姑、手搖寶扇的漢鐘離、手執(zhí)漁鼓的張果老、腰挎寶劍，躬身拱手參拜的呂洞賓、背手拿響板的曹國(guó)舅、手握橫笛的韓湘子、手捧花籃的藍(lán)采和，八仙在松樹(shù)之下談仙論道，神情肅然。藝人刀下，八仙或坐或臥，栩栩如生，技法流暢，構(gòu)圖新穎，呈現(xiàn)出人物動(dòng)態(tài)及豪放粗獷的形象。八仙的眼神，表現(xiàn)出各自不同的性格。漢鐘離、張果老、呂洞賓的胡須飄動(dòng)，鐵拐李、韓湘子的短胡茬也雕刻得純真。鐵拐李寶葫蘆散發(fā)的仙氣，十分生動(dòng)。拜匣底部的核桃木紋理美觀而又堅(jiān)實(shí)耐用，極能顯示雕磨功夫和木質(zhì)紋理的自然美。嵌雕的黃楊木屬于木料中的黃金，質(zhì)地細(xì)膩，色澤黃潤(rùn)，歷經(jīng)百年歲月，卻沒(méi)有一點(diǎn)掉落，大約是在匣內(nèi)的緣故，得以完好地保存下來(lái)了。

　　拜匣在古代是專門(mén)用來(lái)盛放拜年帖的匣子。拜年是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，今人拜年，或電話、或短信、或微信等，偶有的賀年卡也早已遠(yuǎn)離人們的視線。而在古時(shí)，有點(diǎn)身份的人在春節(jié)時(shí)都會(huì)用拜年帖相互問(wèn)候。而且送拜年帖是個(gè)很鄭重的事兒，無(wú)論是形式還是內(nèi)容都很慎重。這時(shí)，拜匣的功用就很好地體現(xiàn)出來(lái)了。

　　根據(jù)史料記載，拜年帖出現(xiàn)在唐代。唐代科舉制度鼎盛，官方不設(shè)“資格審查”，但你得投身某個(gè)老師的門(mén)下才能打著老師的旗號(hào)去考試，這個(gè)時(shí)候就需要用門(mén)帖了，而春節(jié)表達(dá)心意的門(mén)帖，無(wú)疑就是我們今天所說(shuō)的拜年帖了。

　　拜年帖在宋朝十分盛行，宋代人周輝在《清波雜志》中說(shuō)得很清楚：“宋元祐年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往?！敝~人秦觀所寫(xiě)《賀正旦》帖可能是現(xiàn)存最古老的名人拜年帖。

　　到了明代，投謁拜年成為普遍的交往形式，當(dāng)時(shí)的才子文徵明，在他的一首題為《賀年》的詩(shī)中寫(xiě)道：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿蔽廬；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛?！庇纱丝梢?jiàn)，拜年帖當(dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾廣為使用了。

　　至清代，拜年帖上不但署名，還要用印，而且發(fā)明了拜匣來(lái)盛放拜年帖。拜匣的出現(xiàn)除了禮儀的程式化之外，更多的是官場(chǎng)腐敗使然。內(nèi)中除了一張?zhí)?，通常還有古玩玉器、珠寶金銀，乃至直接的銀票。

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