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　　近年來，學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)的懷素《小草千字文》紙本真跡，引起了人們對唐代小草書法的關(guān)注熱潮。據(jù)了解，這件被發(fā)現(xiàn)的“草圣”墨寶，是近世紀以來罕見的唐代名人手跡，具有重大的文獻價值和藝術(shù)價值！也是學(xué)習(xí)古代草書技法不可或缺的珍貴范本！有專業(yè)人士指出：這小草書法筆精墨妙、神采飛揚，美得不可思議，希望能一睹其久遺的真容！…… 

　　眾所周知，懷素是唐代最著名的書法家之一，他的草書妙絕古今，歷為書林所重。“詩仙”李白深愛其才，親作《草書歌行》稱贊他“草書天下稱獨步”，贊美懷素草書“天下第一”；“茶圣”陸羽也親自為其寫下了《僧懷素傳》，是至今研究懷素的第一手資料。據(jù)悉，懷素是唐代受贊譽最多的草書大家。即使在晚年創(chuàng)作《小草千字文》紙本時，仍是瘦勁有力，堅守魏晉法度，展示出其晚年的非凡功力?？墒牵@件獨一無二的稀世珍品，在唐宋年間已流散海外，隱匿千年！因而被贗品“絹本小草” 乘虛而入，它經(jīng)歷了什么？

　　誰也沒有想到，這么貴重的懷素《小草千字文》（千金帖）真跡幾乎被毀于一旦，去年《廣州日報》曾作過專訪報道（如上圖），具體披露了懷素手跡的流傳經(jīng)過…“這本字帖在古代被日本收藏家珍藏，《懷素傳本墨跡〈草書千字文〉》封面這幾個字就是日本收藏家所寫，之后在清中期間或20世紀初才回流到中國，再在新中國成立后流落到其他藏家手中。因為一些后人不清楚其中價值，其中一頁的背面被人當(dāng)做草稿紙練字，甚至有小孩子的畫畫涂鴉等等，也導(dǎo)致作品局部破損和遺失”。（如下圖）

　　據(jù)史料記載，在唐朝的時候，中日僧人之間的文化來往非常普遍，尤其是惹人喜愛的書法高僧懷素，他的作品被佛教友好使者攜帶到日本。因此，懷素“紙本小草”被長期秘藏于日本書家手中，因而幸運地逃過了唐宋和元明時期的兵災(zāi)戰(zhàn)火，直到清代期間被熱愛懷素之人帶回中原，在近年又流散于書肆，最終被獨具慧眼的學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)購回，并進行了保護性措施和研究。歷代王公貴族乃至?xí)嫶蟛丶遥?對懷素手跡頗為珍視，可見其珍稀至極。

　　懷素（737~799），唐代杰出書法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，幼年好佛，出家為僧。他銳意草書，是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家，與張旭齊名，史稱“草圣”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。被稱為“張顛素狂”或“顛張醉素”。懷素書法可以說是古典的浪漫主義藝術(shù)，對后世的影響極為深遠。他也能做詩，與李白、杜甫、錢起、鄔彤、顏真卿、盧象、陸羽、戴敘倫、蘇渙等人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、二王和張旭等。宋代蔣之奇曰：“草書有妙理，惟懷素得之?！眰魇滥E有《自敘帖》、《小草千字文》（千金帖）紙本、《圣母帖》和《論書帖》等。

　　正因為懷素的成就出類拔萃，李白、陸羽和顏真卿等人才會對其贊不絕口。他們都是唐代頂尖的詩文鴻儒，隨便一位都有足夠的說服力和凝聚力。即使宋徽宗、黃庭堅、鮮于樞、趙孟頫、祝枝山和董其昌等人也對其推崇備至，歐陽修在金石學(xué)著作《集古錄》中稱道：“藏真特以草書擅名當(dāng)時，而尤見珍于今世?！庇纱丝梢姂阉厥舟E的珍貴程度非其他書家可比矣！下面，我們選取了《論書帖》、《圣母帖》與《千金帖》紙本進行比較，不難發(fā)現(xiàn)懷素在晚年的作品更趨于成熟，通篇古雅蘊藉、法度森嚴，千變?nèi)f化而又氣勢逼人。（如下圖）

　　懷素的草書在唐朝已奠定了不可取替的書法地位，誰去模仿也難以超越他。他的真跡《小草千字文》紙本被罕見發(fā)現(xiàn)讓人感到驚喜萬分。此帖瘦勁有力氣勢恢弘、節(jié)奏緊湊，使人有一種痛快淋漓之感。是素僧晚年一氣呵成真情流露的曠世巨作，絲毫沒有矯揉造作、拖泥帶水的痕跡。通過對比出現(xiàn)于明代的贗品“絹本”《小草千字文》，令業(yè)界大為震驚，這“紙本”小草果然是真跡，有些東西的精髓是“絹本”模仿不來的?。”M管懷素“紙本小草”被隱匿千年，也掩蔽不了它昔日的光華，真本始終是真本。

　　事實上，自從懷素的古本真跡被學(xué)者黃錦祥發(fā)現(xiàn)之后，一下子爆了冷門，引起了學(xué)界、書壇乃至全社會的高度關(guān)注！證實了筆墨呆滯的“絹本”《小草千字文》是偽作，荒唐的文征明、何紹基、釋達受（六舟）等人誤當(dāng)成真跡來題跋，導(dǎo)致草法舛誤以訛傳訛，扭曲了懷素晚年的真實水平和歷史。幾百年來一些不學(xué)無術(shù)的書家把丑陋庸俗、錯漏百出的“絹本”贗品以次充好刊印發(fā)行，難道不會覺得有愧于先賢嗎？（下圖是贗品“絹本”《小草千字文》）

　　懷素開一代草書的先河，自成一家，以“瘦” 、“硬” 、“靈”筆法著稱，被后世書法家奉為圭臬。凡是見過《自敘帖》和《小草千字文》紙本真跡的人，都會被懷素“瘦硬”而“靈動”的線條所吸引。黃庭堅更是直言不諱地說：“懷素草書，暮年乃不減長史，蓋張妙于肥，藏真妙于瘦，此兩人者，一代草書之冠冕也。”說明了懷素晚年的書法是“瘦勁”的特征，與“紙本”小草真跡的用筆完全相符。學(xué)者黃錦祥的重大發(fā)現(xiàn)，不單受到業(yè)界的廣泛贊譽，而且改寫了懷素晚年的歷史，對整個書法界尤其是草書的發(fā)展影響深遠。

　　唐代懷素《小草千字文》紙本真跡，古有“一字千金”的美譽，又名為《千金帖》。經(jīng)帖裝舊裱，水墨紙本，每頁縱26.8厘米，橫13.5厘米；共9頁42行（為周興嗣原文前段），計530字，蓋有藏印數(shù)枚，是價值連城的唐代墨寶，被譽為“天下第一小草”書法名帖。

　　為了更好地全面研究和刊印懷素小草專著，大力發(fā)展傳統(tǒng)書法文化，知覺齋主人黃錦祥期待能征集部分《小草千字文》散佚的手跡，同時征集若干名家賀詞結(jié)集出版。可以說，懷素《小草千字文》真跡將會正式出版發(fā)行，其意義是非凡的，也將成為研究懷素小草技法的重要資料，彌足珍貴！

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