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圖1 宋代吹笛仕女人物故事帶柄銅鏡

　　一般來說，中國古代銅鏡自唐代之后，隨著其逐漸大眾化、平民化，銅鏡背面的紋飾圖案也隨之開始變得世俗化起來，銅鏡上逐漸增多了更貼近民間生活、富有民俗意味的人物故事題材。

圖2 宋代吹笛仕女人物故事帶柄銅鏡拓片

　　例如本文所介紹的這面宋代帶柄銅鏡（圖1），就呈現(xiàn)了這樣的特點。

　　該銅鏡直徑12、柄長7厘米，銅鏡的表面有缺損。粗看這面品相殘缺、版模不佳的宋代銅鏡似乎很不起眼，但通過觀察銅鏡的拓片（圖2），這面銅鏡上所鑄的是一吹笛仕女的形象，值得研究。

　　只見該仕女發(fā)髻高聳，頭戴花冠，身材婀娜，衣帶飄舞，于梅竹山石之間，吹奏長笛，長笛一端有雀昂立于其上，似乎被仕女的笛聲所吸引并與之吟和。

　　這個紋飾整體構圖豐滿，人物形象生動，仕女于梅邊吹笛，頗符合宋人詩詞之意。

　　比如詞人李清照有詞曰“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”《永遇樂》；姜夔“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘”（《暗香》）。

　　宋代的銅鏡注重實用，不崇華侈，器體輕薄，裝飾簡潔，形狀仍以圓形為主，亦有方形、弧形、菱形以及帶柄等多種形式。

　　宋代銅鏡背面多鑄有花鳥魚蟲、人物故事、山水樓閣等圖案紋飾，亦有光素無紋者。圖案處理常采取隱起、陽線并用，以線的韻律、節(jié)奏來增強紋飾的起伏與重量，克服了因體薄而造成的輕浮單調(diào)的感覺。其中的動植物圖案，形象準確，姿態(tài)生動，構圖豐富多變。山水人物圖案的構圖處理富有繪畫效果。

　　宋代銅鏡多產(chǎn)于湖州、撫州、成都等地。在冶鑄方面。宋代銅鏡的合金成分發(fā)生了變化，這帶來了銅鏡質(zhì)地、色澤的變化。宋代銅鏡大部分為黃銅質(zhì)，含錫量明顯減少，而含鉛量大增，這樣的合金成分一直影響著后世的銅鏡，這也成為鑒別宋代乃至以后各朝代銅鏡的重要依據(jù)。

　　在宋代所產(chǎn)的人物故事鏡中，以神話故事為多，如仙人乘鳳、達摩渡海、柳毅傳書、仙人鶴鹿等，而單純以仕女形象作為主體造型的，確是很少見。類似紋飾的銅鏡僅見于《六安出土銅鏡》所載舒城縣文物管理所藏的一面宋代“仙女吹簫紋柄鏡”。

　　這類仕女圖案的銅鏡，應該是當時宋人閨房女性所專用的銅鏡。從本文所介紹的這面殘損的銅鏡中，得以窺探千年前的宋人生活，也可算是古物研究之所得了。

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