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　　這是一件前不久見于香港拍場的明代永樂年間宮廷所制鎏金銅綠度母坐像，高18.7厘米，“大明永樂年施”款。度母通體鎏金，氣度細(xì)膩，工藝精湛。

　　明代永樂時期的宮廷藝匠常常隱匿其名，他們所制的鎏金佛像，鑄造精致，鎏金豐厚，被視為佛教重器。烏爾里?！ゑT·施羅德在《西藏佛教雕塑》中就記錄有45尊西藏寺廟帶“大明永樂年施”款識的永樂鎏金銅佛像。永樂年間，明成祖朱棣致力于強(qiáng)化與西藏宗教領(lǐng)袖之間的關(guān)系，宮廷所造佛像以供施西藏宗教領(lǐng)袖和寺廟為主，因此西藏供存至今的佛像還為數(shù)不少。

　　永樂鎏金佛像的風(fēng)格，可以追溯至奉藏傳佛教為宮廷信仰的元代。有一件14世紀(jì)早期杭州寺廟的木刻版畫提供了中國佛教藝術(shù)全新風(fēng)格的證據(jù)。在版畫中諸尊佛像溫柔微笑的面容、飽滿圓潤的軀體、下承多層寶座，反映了當(dāng)時紐瓦爾的藝術(shù)風(fēng)格，這些佛造像深受西藏地區(qū)的喜愛，經(jīng)由著名工匠阿尼哥（1244—1306）將此風(fēng)格引入中國。據(jù)考證，永樂時期的佛教造像幾乎均用類似圖像為藍(lán)本。

　　綠度母是佛教的救世菩薩，協(xié)助佛教徒超脫生死輪回。根據(jù)西藏神話所述，觀音菩薩因憐憫眾生苦難而流下的淚水積累成湖，湖中蓮花現(xiàn)出“蘊(yùn)含百萬朵蓮花典雅”的綠度母菩薩相。永樂宮廷崇拜綠度母的熱誠并不亞于西藏善信。據(jù)典藏出版記錄，永樂年間所制的鎏金銅綠度母造像至少有十尊存世。Usher P. Coolidge故藏一尊；芝加哥藝術(shù)學(xué)院藏一品；鴻禧美術(shù)館藏一品；蘇黎世瑞特堡博物館Berti Aschmann基金會收藏二品；西藏寺廟存有二尊；北京故宮博物院也有收藏。史博曼所藏度母，則在2006年10月7日于香港蘇富比出售，編號806。另見一拍賣近例，原屬東京大倉集古館所藏，2014年3月19日出售于紐約蘇富比，編號86。這些永樂造像各具鮮明特色，充分展示了永樂造像的原創(chuàng)性及多樣性，卻又符合宮廷作坊的標(biāo)準(zhǔn)。

　　本文所述此尊度母造像，慈相細(xì)膩溫柔，風(fēng)格與史博曼舊藏及北京故宮博物院所藏相近，而尺寸較大的兩尊Aschmann藏品面相則比較嚴(yán)肅，而Coolidge作例則較圓潤親切。然前述所有綠度母造像，塑造和鎏金工藝盡皆完美，一概配以永樂年制典型的珠飾和蓮花瓣座。本品所塑綠度母，化身為氣質(zhì)細(xì)膩的女菩薩，其雙手煥發(fā)慈愛與悲憫，展現(xiàn)出了永樂宮廷藝匠之鬼斧神工，使觀者能夠深切感受到菩薩普度眾生之大慈悲。

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