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①上世紀80年代，國營益都卷煙廠出品的“清明”煙標(biāo)。

　　清明是二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)也是中華民族民俗生活中祭祖掃墓的日子。

②上世紀90年代，山西太原卷煙廠出品的“大槐樹”煙標(biāo)。

③上世紀90年代，山西曲沃卷煙廠出品的“根”牌煙標(biāo)。

　　我國有關(guān)清明節(jié)的煙標(biāo)比較少見。除了國營益都卷煙廠出品的“清明”煙標(biāo)（圖①）外，最知名的當(dāng)屬山西太原卷煙廠出品的“大槐樹”煙標(biāo)（圖②）了。該卷煙煙標(biāo)在初創(chuàng)時期為直軟標(biāo)，后來又推出了橫軟套標(biāo)。這套煙標(biāo)共有3款，底色分別為紅、黃、綠。主版圖案均為一棵郁郁蔥蔥的大槐樹，副版圖案是山西省洪洞縣古槐公園中的“根”字照壁?！按蠡睒洹睙煒?biāo)的背后還有一段移民史。

　　山西省洪洞縣城北二里的賈村西側(cè)有座建于唐朝貞觀年間的廣濟寺，大槐樹就在廣濟寺旁。唐宋以后曾在廣濟寺設(shè)驛站，驛道從大槐樹旁通過。因大槐樹臨近汾河灘，河灘上的老鴰（烏鴉的俗稱）便在古槐樹枝杈間筑巢。元末明初，由于連年戰(zhàn)亂，中原人口銳減，但是山西境內(nèi)卻風(fēng)調(diào)雨順、人丁興旺。明洪武、永樂年間，官府決定從人煙稠密的山西向各地移民，并把山西洪洞縣作為移民重點。此次移民持續(xù)近50年，移民時在廣濟寺設(shè)局駐員，編排隊伍，發(fā)放“憑照川資”，大槐樹下便成了移民外移的集合點。據(jù)《明實錄》記載，僅洪武四年就遷移35800戶。由于移民活動大多在槐葉已經(jīng)凋落的晚秋進行，所以樹上的老鴰顯得十分醒目。移民們臨行前凝視著高聳的古槐及其上面的老鴰窩，不忍離去。

　　如今，昔日的大槐樹早已干枯，現(xiàn)在枝繁葉茂、充滿活力的已經(jīng)是第三代槐樹了，槐鄉(xiāng)后裔也已遍布全國20多個省400多個縣市。明朝以來，隨著“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹；問我老家在哪里，大槐樹下老鴰窩”民謠的廣泛傳播，大槐樹已經(jīng)成為槐鄉(xiāng)人尋根祭祖的寄托?，F(xiàn)在，人們不僅在大槐樹舊址建立了古槐公園，而且從1991年開始，每年在清明節(jié)期間舉辦“尋根祭祖節(jié)”，以追思往昔。

　　山西曲沃卷煙廠也曾出品過多種“根”牌煙標(biāo)（圖③），其主副版大都印有“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊”等《百家姓》中的前十二句文字內(nèi)容。其中有一種版別，在副版“根”字標(biāo)名的上方，印有“山西洪洞千年古槐，根深葉茂，情系海內(nèi)外子孫。古槐游子，百姓萬家，思源，念祖尋‘根’”。

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