時間:2019/4/18 14:46:33 來源:傳承文化公益?zhèn)鞑?/span>
如果你大量觀賞書圣王羲之的書法,無論是他的大量書信手札還是《蘭亭序》等,普遍寫得“歪歪斜斜”。1500年前的袁昂在他的書法理論著作《古今書評》中說:
“王右軍書如謝家子弟,縱復不端正者,爽爽有一種風氣?!?/STRONG>
圖/王羲之手札
爽爽有一種風氣
不僅是二王,東晉人的書法因為不端正,形成了一種風氣,這種風氣就是一種書寫感,這種書寫感通過字體自然的左右擺動產(chǎn)生,這也是我們看很多古今書法家寫的字很有動感的原因。奇正相生歷史上的書法名家很少把字寫的很正,因為把字寫正大部分人經(jīng)過一定的訓練都能夠做到,而高明的書法家都在斜中取正,也就是我們說的“奇正”。
圖/米芾手札
古人書論里的奇正相生就是這個道理,這種奇來自于看似非常的平正的字體下,不僅僅是行書,其它書體也能產(chǎn)生這種效果。書勢比如我們經(jīng)常見到的柳公權的楷書,他的楷書沒有一個筆畫是水平的,我們今天練習用筆書法,第一天寫橫畫,老師就會告訴你橫畫不是直的,一般會有5度的傾斜。
而這種傾斜,就能給人一種動感,就比如一根鋼筋平平的放在地上是沒有力量感的,而一旦把它折彎或者抬起一端就會給人一種力量感,給人一種勢感,古代書法又叫“書勢”就是從這里來的。
生物本能自然釋放
行書里的斜勢,很大一部分原因來自于人的手臂的動作幅度,因為我們大部分人用右手寫字,手臂、手腕、手指的動作幅度是一個半弧形。所以你看很多書法家的字左邊非常舒展,右邊很緊張,就是由于這個原因,這一點蘇東坡的書法表現(xiàn)的最明顯。
尚意書風把齊整相生演繹到極致尚意書風本質(zhì)上是對唐代以來的尚法精神的一次反叛,主要特點是注重性情的表達,少了幾分唐代書法的嚴謹,以意取勝,主要代表書法家是宋四家里的米芾、蘇東坡和黃庭堅,其中又以米芾最為突出,后世學習米芾書法的王鐸,又更進一步,不僅在單個字上傾斜,在整個章法上都寫出了斜勢。
圖/王鐸書法
以意取勝
這種以意取勝的心法,直接解放了書法家的手和筆,“我書意造本無法,點畫信手煩推求”,完全依靠手腕的自然運動來書寫,由于手的活動范圍的限制,自然字也就有了斜勢。
初學分布,但求平正但是作為書法的初學者,仍然要克服手的生理限制,開始練習書法,要盡量把字寫正,我們現(xiàn)在的水平,很難達到古人那種信手拈來的程度,需要進行大量的基礎訓練。
這種基礎訓練就要求書寫者能夠做到各種情況的書寫,不僅要能把字寫正,還要能把字寫斜,而寫正的過程就是訓練筆法和結構的過程。就像我們學車,不可能直接上路學習,而要先從壓離合器、倒庫、坡道、s彎開始,經(jīng)歷了這些就對開車有了基本的了解,然后再上路才會更簡單一點,之前的這個鋪墊就是基礎。
總之,歪歪斜斜的“斜勢”,一方面是書法家們的追求,另一方面也是由于人的手的生理結構的限制,斜的最高境界就是“奇正相生”,有斜勢的書體不一定就是行書,楷書和草書也會有,但是作為初學者,仍然需要首先把字寫正。
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