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　　界畫，是中國古代繪畫中的一種較為特殊的畫法，以作畫時使用界筆直尺劃線而故名“界畫”，又因其主要適用于繪制山水畫中的宮殿、亭閣等建筑物及舟車、器物的輪廓線，描繪其他景物則以工筆技法配合，而通稱為“工筆界畫”，明人陶宗儀《輟耕錄》所載“畫家十三科”中，就有“界畫樓臺”一科的存在，且名列第十。界畫的主要工具是以竹片特制的一種有凹槽的界尺，畫筆借助界尺能繪出均勻筆直的線條，具有極強的工匠性。界畫興起于何時目前尚無定能，最早所見東晉時期的人物畫中，就有畫舫以界畫的面貌出現(xiàn)。隋唐時期，界畫技巧已趨成熟，到了宋元時期，界畫得到很大的發(fā)展進步，涌現(xiàn)出一批界畫大師級人物，繪制了以北宋張擇端《清明上河圖》、郭忠恕《雪霽江行圖》、元代王振鵬《龍舟競渡圖》、夏永《滕王閣冊頁》等一批具有代表性的傳世經(jīng)典界畫作品。他們的作品工細謹嚴，殿閣、屋宇軒昂不俗，元代著名書畫家柯九思就為號稱“元代界畫第一人”的王振鵬（元仁宗賜號“孤云處士”）寫過一首《題王孤云山水界畫圖》：“滿地山河如繡，回巖樓閣凌風。幾度春花秋雨，不知秦苑吳宮?！鼻宕霈F(xiàn)了一批專長于青綠工整山水而又偏重界畫樓閣的畫家，以袁江最為突出，其他如袁耀、袁浩、袁湘、許維嵩、陸原、周炳南、朱理正等人，皆為享譽一時的界畫名家，其中以袁江、袁耀叔侄（一說為父子）二人成就最高。袁耀的界畫作品傳世以山水畫較多，且多大幅，布景、渲染及點景人物都很精致，代表作有《驪山避暑十二景圖》《阿房宮圖》等。

　　圖為袁耀的一幅《山水圖》軸，絹本，設色，收藏于清華大學美術學院。畫面上，遠山空蒙，隱約可見逶迤起伏之勢，與近處的湖水相連，使平靜的湖面顯得更加幽曠深遠，氤氳自生。近處山前坡下，湖畔環(huán)抱處，一處庭院房宇連片，翹角高檐，窗明幾凈，回廊臨湖。庭院雖只有局部一角，卻占據(jù)了右下方的大部分空間，顯得軒敞開闊，幽靜閑適。院中空地上，兩株參天古松拔地而起，主干粗壯遒勁，癭結(jié)密布，枝節(jié)虬曲回環(huán)，斜伸出回廊屋檐，與墻外相鄰的兩株古松及被濃陰遮掩的樓閣交相輝映，林陰如蓋，枝葉蒼翠間泛起一片詩意的新綠，呈現(xiàn)出一片山水間的濃郁春光。透過敞開的門窗，可見房中有人正端坐觀書，心無旁騖。與之相反，在回廊之上呈現(xiàn)的則是一幅悠閑歡愉的畫面：湖風輕拂，兩位耄耋老人相對而坐，氣度悠閑，正臨欄言談甚歡，一小童伺立于老人身后，手扶老者的拐杖，另一小童則在廊外扇爐烹茶。院門口，一個僧人背負花籃正匆匆而入，前來送新采摘的鮮花。畫面左上方，作者以行書題詩一首：“百歲舊人談舊事，一窗新綠試新茶。眼前清福時消受，又報山僧來送花。”詩句與畫面一應景物絲絲入扣，描繪了兩位百歲老人于融融春日烹茗煮茶、臨湖賞景、閑談舊事的幸福生活場景，人物形神各異卻又互為呼應，刻畫生動細膩，讓人從中獲得詩畫相得益彰、雙重美感的藝術享受。

　　袁耀（生卒年不詳），字昭道，江都（今江蘇揚州）人。袁耀擅畫山水、樓閣、界畫，遠師宋元明名家之法，繼伯父袁江之風，《畫人補遺》中說他“山水樓閣尚能守家法”。后來“習畫疾飛猛晉”，在界畫藝術上竟與袁江齊名，并稱“二袁”。袁耀主要活躍于清乾隆年間，曾被召入宮廷畫館“如意館”，可見其書畫之功力的高超。他筆下的山水樓閣工整典雅，富麗堂皇。這幅《山水圖》畫風嚴謹，立意高雅，青綠山水，春色滿紙。作者對山水著墨不多，寥寥數(shù)筆，輕描淡掃，但并不影響山水對畫面的烘托效果。人物刻畫細膩生動，主人、童仆、山僧衣著、舉止各依身份，惟妙惟肖，栩栩如生。樹木偃臥橫枝，奇崛夸張，癭結(jié)遍布樹身，顯影著古木的滄桑年輪。莊院建筑以界畫為之，取法宋院體，造型寫實準確，用筆剛勁，描畫工整入微，線條流暢，一絲不茍。筆墨濃淡兼施，水墨滋潤，細細觀賞，不禁讓人聯(lián)想到明初詩人張紳《題王提舉界畫宮殿圖》中贊譽界畫技法精湛的詩句：“吳蠶擇繭銀絲光，輕毫界墨秋痕香。宮中千門復萬戶，知是阿房是未央。”整個畫面構圖疏朗，空間開闊，布局井然有致；界畫精妙，建筑比例適當，幽雅華麗；人物與景物互為映襯，使畫境顯得格調(diào)不俗，春意盎然。

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