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圖1

　　狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。農(nóng)歷戊戌年將過(guò)，己亥年到來(lái)。

　　十二生肖的形成，與動(dòng)物崇拜有關(guān)。從一些歷史遺存及當(dāng)今人們接觸的器物中，也證明歷朝歷代對(duì)十二生肖之動(dòng)物的喜愛(ài)與崇拜。

　　圖1，豬紋黑陶缽，口邊長(zhǎng)21.7、寬17.5、高11.7厘米。浙江省博物館收藏。這是人類進(jìn)入新石器時(shí)代的標(biāo)志、是母系氏族社會(huì)最有特色的原始手工業(yè)部門制作的生活器皿，其重要意義在于打破了以前中國(guó)文化起源于中原地區(qū)的一元論，使人們認(rèn)識(shí)到南方長(zhǎng)江流域也是我國(guó)古代文化的發(fā)祥地之一；表明長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，也是孕育中華民族古代文明的搖籃。

圖3

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　　圖2，青銅豕尊，商代晚期器，高40、長(zhǎng)72厘米。1981年湖南湘潭船形山出土。湖南省博物館藏。器作豕形，背上開(kāi)口，蓋立一鳳鳥(niǎo)。豕首飾云紋，四肢飾龍紋，背腹飾鱗紋。此器形體較大，形象威猛，造型獨(dú)特。它可能是先民的一種盛酒器?！咀穑坠俏淖中?，象雙手捧著尊，從酉，從収(gǒng)。小篆從酋，從収?；蜃鞔?。本義：酒器；《說(shuō)文》：“尊，字亦作罇。辯六尊之名物。”】

　　圖3，青銅豕形觥，商代晚期器，高19.2、長(zhǎng)21.9厘米。1983年陜西洋縣張家村出土，洋縣博物館藏。器作獸形，首和背作蓋，頸作流，蓋上立二龍，蓋后飾獸面紋，器腹飾鳳鳥(niǎo)紋，以雷紋作地。它證明幾千年前陜南秦巴山區(qū)已存在文明，這里已有釀酒業(yè)。【?。╣ōng），古代酒器】

　　圖4，青銅二人獵豬扣飾，戰(zhàn)國(guó)器，高6.5、寬12.2厘米。1972年云南江川李家山出土，云南省博物館藏。二人共獵野豬，一人被豬咬住腰部，人前有犬作逃遁狀；另一人持劍刺豬，另一犬咬豬腰，下有蛇口咬獵犬，尾繞豬腿。背面有巨形扣。

　　圖5，牛耕祠堂構(gòu)件畫(huà)像石。1996年出土于山東省滕州市山亭區(qū)城頭鎮(zhèn)堌城村。滕州市漢畫(huà)像館藏。東漢晚期（107—220）。石面縱82、橫178、厚28厘米。淺浮雕，畫(huà)面刻一牛一馬拉犁，一人扶犁，前有一牽牛馬者，后有一人荷鋤、一手執(zhí)錘。上空刻幾只飛翔的鳳鳥(niǎo)。左側(cè)刻一頭大豬在吃草，它身上似有一人仰臥。右側(cè)刻一神獸（殘）。

　　圖6，紅山文化玉豬龍。高15.4、寬10.5、厚4.5厘米，青色玉，局部有褐色沁斑。獸形雕飾，大耳直立，雙目圓睜屈身卷成“C”字形，頸部有二小孔，均對(duì)銼而成，可系佩。

　　紅山文化，發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶，起始于五六千年前的農(nóng)業(yè)文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。分布范圍在東北西部熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對(duì)赤峰東郊紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘，1956年提出紅山文化的命名。上世紀(jì)70年代起，在遼西北昭烏達(dá)盟（今赤峰市）及朝陽(yáng)地區(qū)展開(kāi)了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，并對(duì)松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開(kāi)展了大規(guī)模發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)入一個(gè)新階段。

　　圖7，民間剪紙“豬年喜慶”。陜西安康市剪紙最早可追溯到商代。當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有紙，但已出現(xiàn)鏤花金箔，用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼于鬢角作為裝飾，成為古代婦女的一種風(fēng)尚。這就是剪紙最早的雛形。漢代有紙以后，出現(xiàn)了真正的剪紙藝術(shù)。由于剪紙應(yīng)用在生活各個(gè)方面，慢慢地就演變成人們用來(lái)謀生的手段。隨著人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，許多小工業(yè)者應(yīng)運(yùn)而生，安康剪紙也得到蓬勃發(fā)展。

　　安康剪紙從用途上較多，一是底樣類剪紙，即刺繡剪紙花樣。其特點(diǎn)是最終只見(jiàn)刺繡成品，而不見(jiàn)剪紙，也可看做刺繡之媒介；二是俗信類剪紙，即巫術(shù)、喪葬、祭祀類剪紙，這類剪紙不張貼，大多最后焚燒；三是裝飾類剪紙，即用于年節(jié)、婚慶、祝壽和部分宗教類剪紙。

　　圖8，豬面形紫砂壺，正面捏塑笑容可掬的小豬頭，兩耳豎起，鼻孔為流，條形弓把，雙桃形圓蓋之鈕。充滿喜慶之民俗氣息。

　　圖9，十二生肖花錢，圓孔圓錢，青銅質(zhì)，直徑約57、厚2毫米，為明代所制，其用途大抵現(xiàn)代社會(huì)中的紀(jì)念幣。其文化價(jià)值與收藏價(jià)值較高，充分體現(xiàn)了古代民俗與古人精神面貌。圖案造型大氣、生動(dòng)，有豐富的文化內(nèi)涵?；ㄥX與民俗、宗教息息相關(guān)，其圖案大多反映了當(dāng)時(shí)居民的生活態(tài)勢(shì)。此花錢一面其圓孔至邊沿有二道凸弦紋，構(gòu)成一大區(qū)間，內(nèi)側(cè)鑄有楷書(shū)陽(yáng)文一周：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥（天干）；相對(duì)外側(cè)鑄動(dòng)物紋一周：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬（地支）。另一面為圓形八卦圖：“乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌”八個(gè)卦象和符號(hào)，代表世間萬(wàn)物、陰陽(yáng)五行，以八卦衍生至無(wú)限，包羅萬(wàn)象。此錢的文化價(jià)值與收藏價(jià)值非常高，充分體現(xiàn)了古代民俗與古人精神面貌。

　　圖10，生肖動(dòng)物徽章，1980年上海造幣廠制，材質(zhì)黃銅，直徑2.5厘米，圓形。一面在心形黑地中鑄一頭“福”字大金豬，寓意財(cái)旺多福。另一面在八棱框內(nèi)黑地上鑄十二角行，又分三個(gè)區(qū)間，中心圓圈內(nèi)鑄陽(yáng)文隸書(shū)“壽”字；二區(qū)十個(gè)梯形框內(nèi)各鑄陰文楷書(shū)天干：“甲乙丙丁戊己庚辛壬”、陽(yáng)文“癸”；外區(qū)在十二個(gè)鐘形框內(nèi)各鑄陰文楷書(shū)地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌”、陽(yáng)文“亥”。

　　農(nóng)歷是漢代開(kāi)始使用的太陰歷，新年是以立春為界的，而立春是二十四節(jié)氣之首，即生肖以立春為準(zhǔn)。立春日期和時(shí)辰是根據(jù)地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)精確計(jì)算出來(lái)的，可計(jì)算到分的，而立春時(shí)節(jié)是兩個(gè)生肖交接班的時(shí)候，所以在這一時(shí)刻之前是上一年的生肖，之后是新一年的生肖。

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