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　　我們床呢，有四種形式。第一種形式是非常簡單的，從非常古老的家具演變過來的，叫榻。榻它在古義中是指它近地，榻是指“塌”，它是比較矮，就是平的，我們古代的記載中當然有一些帶欄桿的也叫榻，但我們現(xiàn)在比較明確的一個概念就是無欄桿，無圍子，一個平面的四足落地的臥具，這就是榻。

　　早期的榻都特別矮，我們今天看到的榻相對來說都比較高，我們先看一下榻的圖形，就是這個樣子。四足落地，一個平面。特別矮的榻呢，當時就出現(xiàn)了這種古榻，非常非常地矮，有案形的，有桌形的，非常矮，四足落地，十幾公分高。我當時看了是非常驚訝，我一直沒鬧清楚這個榻是干什么用的，今天把榻擱在地上睡覺是非常怪異的，后來我慢慢的通過跟農(nóng)民的接觸、聊天，我發(fā)現(xiàn)這個榻是擱在炕上的。尤其到了春天和秋天，燒炕的時候有時候會感到非常熱的時候榻離開炕上有十幾公分，非常舒服。

　　另外一種形式的睡覺的東西就是“羅漢床”。“羅漢床”是一個非常俚俗的名字，至今沒有學者能夠很準確地解釋出它的來歷。它是這個樣子，三面圍子。那么“羅漢床”有人認為是從彌勒榻上轉(zhuǎn)化而來的。“彌勒榻”是什么呢?是指一個“須彌座”，佛教中的“須彌座”，是一個平著坐在上面，然后坐上彌勒佛似的，所以叫“彌勒榻”，沒有圍子，后來加上圍子了就叫羅漢床。

　　羅漢床的形制比較多，它無論怎么多，它都是三面圍子，一面沖前。中國的床跟西式的床有一個本質(zhì)上的不同，這是我們很多人忽略的，我們大部分人都回忽略我們的床跟西式床有什么本質(zhì)上的不同呢？他的床也是睡覺，我們的床也是拿來睡覺，我們有什么本質(zhì)上的不同呢？我們待一會兒講。

　　中國人的起居方式是他席地而坐，席地而臥，那么他沒有這種客廳的概念的時候，他的睡覺是非常隨意的。過去的睡覺呢只好用屏風擋一擋，過去尤其房間如果密封不嚴的時候，它會有穿堂風經(jīng)過，有屏風擋一擋，所以屏風也是中國出現(xiàn)的最古老的家具，我們這一講不講屏風，以后再講。那么羅漢床它到后來的演變，就是到明清以后它逐漸變成了一個待客工具。我倆人在床上斜倚著，有點像雙人大沙發(fā)，倚著聊天，這種現(xiàn)象也是因為中國的起居習慣造成的,就是我說了，睡覺的地方就是待客的地方，你移到床上，他也在床上待客，所以有時候我跟西方人開玩笑，我就說中國人待客的最高禮儀是拉你上床。到現(xiàn)在北方的很多鄉(xiāng)間的習慣，你到農(nóng)村去，農(nóng)村的老太太不拉你上炕她就覺得不親熱，她覺得等級不夠高，就是因為我們的習俗造成的。你要到農(nóng)村去，尤其它北方的農(nóng)村有炕，你去了，他要說坐在椅子上，坐一會兒走了，他覺得不夠熱情，一定要拉你上炕，吃飯干什么都在炕上完成，它顯得熱情，這就是我們的這種文化幾千年來沒有徹底地改變掉。

　　我們今天很多人去買一個羅漢床擱在家里，擱在家里很多時候都不是為了睡覺，就是為了擱在客廳里好看，來人坐一坐，形式上的特別，偶爾來個客人也可以睡一覺。睡個午覺也可以，躺那兒看個書也可以，所以羅漢床的功能逐漸逐漸就變成了一個小憩，待客的一個概念。西方人也非常喜歡羅漢床，他覺得它的陳設功能特別好。所以，在中國的四類床具中羅漢床的經(jīng)濟地位是最高的，在收藏中最貴的床都是羅漢床創(chuàng)下的紀錄。

　　那么中國人的睡覺呢，到了明代以后發(fā)生了一個大的變化，就是我們的架子床的出現(xiàn)。宋代以前是沒有的。我們過去睡覺就是沒有架子，簡單的說明就是面朝天的。有了架子床以后中國的起居文化發(fā)生了重大的變化。所謂架子床就是這個樣子的。這是六柱的，六個柱子，還有四個柱的，疊架有頂，掛上帳子。架子床的好處是什么呢？第一個好處它可以掛帳。掛帳就是冬天保溫，夏天避蟲。我們今天開著空調(diào)，都舒服得不行，過去沒有這個東西，夏天以后非常悶熱，如果你敞著呢，又有蚊蟲，有蚊蟲，你睡覺又睡不好，所以掛上一個帳篷，能使你能夠安寢。從明代開始，架子床的出現(xiàn)使中國人的睡覺有了大睡和小睡之分。所謂大睡就是夜間睡覺，小睡就是休息，午睡。那么我們一般的情況下大睡是在架子床，包括下面要講的拔步床中完成；小睡是在榻或者羅漢床上完成。但大睡的床是不用來待客的。我們不可以把客人拉到大睡的床上去,就是拉到架子床上去休息，那是不可以的。除非你們家來了貴賓、親戚，你愿意讓他上你床上睡覺，那是另外一回事，但是它不能作為待客的一個標準。中國有一個非常悠久的一個習俗，叫“鬧洞房”。過去結(jié)婚，一通折騰，把新娘新郎全部折騰遍了，最后塞進洞房以后還允許你捅破了窗戶紙往里看。為什么允許你看呢？是因為是這架子床。架子床我剛才說了它有帳，你在里頭他是看不見的，換句話說，它是屋中有屋。你要今天這西式床，我估計你捅破了，人家跟你急了，那肯定跟你急了，絕對是不允許你往里看。所以它的習俗的產(chǎn)生一定是跟它東西的道理是緊緊相關的。這就是架子床的功能。

　　那么歐洲使用什么床睡覺呢？我們到歐洲去看，你比如你上凡爾賽宮可以看到它也是架子床，它的架子床和我們是不一樣的。我們的架子床至少三面有圍子，甚至到四面，前面、正面還有兩個短圍，這就是我們要說的中國床和西式床的本質(zhì)的不同。我們的床是單面上下的，西式的床是兩面自由上下的。兩面自由上下和單面上下不一樣的地方在于我們的床有先后，有主次，有尊卑。西式床就沒有，你愛怎么上怎么上，所以西方人鬧男女平等比我們早，從床上就開始了。他很自由，我們不行。老爺是睡在外面的，太太是睡在里側(cè)的。為什么老爺要睡在外頭呢？是男人對女人的一種保護。一旦床有了圍子，有效面積就在增大，你不信，你同樣大小的床，你只要有了圍子，你這個床就可以多睡一個人，因為他不會掉下去。我們睡覺的時候如果你的胳膊腿伸出床外以后,你會不由自主翻身，就會往里翻，你沒醒就會往里翻，有圍子你多靠邊你心里都不會害怕。那么太太如果睡在床的里側(cè)的時候有問題，半夜她要起夜，按照禮制，老爺要坐起來，太太要從身后下去，那不允許太太才老爺身上跨過去，那是不禮貌的。那么如果太太老起夜，這老爺這宿就算麻煩了，就老得起來，下去，上來，那么主次是什么呢？是老爺睡在主位上，主位是靠背的；太太睡在次位上。尊卑也有了，剛才我說了從形式上的尊卑，你必須按照禮制去走，所以中國的床跟西式的床更多了一層文化內(nèi)容。

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