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　　故宮有一幅藏畫，名曰《浴馬圖》 ，這畫是元代著名畫家趙孟頫的傳世之作。趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪、松雪道人、水晶宮道人等，祖籍浙江吳興（今湖州） ，宋太祖趙匡胤十一世孫，博學(xué)多才，詩書畫印冠絕當(dāng)世。上世紀20年代，趙子昂與他的《浴馬圖》在魯迅與陳西瀅的一場論爭中成為一段文壇掌故。

　　魯迅和陳西瀅的論戰(zhàn)開始于1925年5月30日，陳西瀅的《閑話》發(fā)表在《現(xiàn)代評論》雜志上，發(fā)明了“某籍”這個詞。 “以前我們常常聽說女師大的風(fēng)潮，有在北京教育界占很大實力的某籍某系的人在暗中鼓動……”這段污蔑的話激怒了魯迅，挑起了魯迅和陳西瀅圍繞女師大風(fēng)潮事件一場著名的論爭。 《閑話》發(fā)表的當(dāng)日，魯迅立即著文《并非閑話》反駁，之后幾年間，陳西瀅和魯迅分別相繼發(fā)表了《粉刷毛廁》 《表功》 《閑話的閑話之閑話引出來的幾封信》和《我的籍和系》 《不是信》 《 “公理”的把戲》等十余篇論爭文章。

　　陳西瀅在《閑話的閑話之閑話引出來的幾封信》中提到了“某籍”畫家趙子昂畫馬：“有人同我說，魯迅先生缺乏的是一面大鏡子，所以永遠見不到他的尊容。我說他說錯了。魯迅先生的所以這樣，正因為他有了一面大鏡子。你聽見過趙子昂——是不是他？——畫馬的故事罷？他要畫一個姿勢，就對鏡子伏地做出那個姿勢來。魯迅先生的文章也是對了他的大鏡子寫的，沒有一句罵人的話不能應(yīng)用在他自己的身上……” 。魯迅在《不是信》這篇文章中反駁道：“這一段意思很了然，猶言我寫馬則自己就是馬，寫狗自己就是狗，說別人的缺點就是自己的缺點， ……趙子昂也實在可笑，要畫馬，看看真馬就夠了，何必定作畜生的姿勢；他終于還是人，并不淪入馬類，總算是僥幸的。不過趙子昂也是‘某籍’ ，所以這也許還是一種‘流言’ ，或自造……這只能看作一種無稽之談。 ”

　　關(guān)于趙子昂畫馬的故事，清代吳升《大觀錄》卷十六王稚登題趙孟頫《浴馬圖》卷中有這樣的記載：“ （趙孟頫）嘗據(jù)床學(xué)馬滾塵狀，管夫人自牖中窺之，正見一匹滾塵馬。 ”趙子昂擅畫馬，是由于他對繪畫藝術(shù)的嚴謹態(tài)度，他自做馬狀，來體驗馬的形態(tài)，以求把馬畫得栩栩如生，說明他是一位對繪畫藝術(shù)極為認真的畫家，這也是他的畫作能成為傳世之作的原因。在魯迅與陳西瀅的論爭中，以趙子昂畫馬為話題，說明這幅畫作在民國時期也相當(dāng)有名?？梢婔斞笇w子昂熟稔于心，信手拈來，而且用得準確貼合，逸趣生動。

　　在魯迅與陳西瀅的論爭中，“某籍”正是《浴馬圖》的作者趙子昂的“籍” ，即浙江籍。女師大風(fēng)潮事件是魯迅和陳西瀅論爭的焦點， 1924年11月北京女子師范大學(xué)學(xué)生運動，以當(dāng)時女師大校長楊蔭榆無故開除在校學(xué)生，還雇傭社會流氓毆打在校學(xué)生等惡劣行為，魯迅見慘狀，挺身而出，斥責(zé)楊蔭榆及其支持者迫害學(xué)生的劣行，從而引發(fā)了楊蔭榆同鄉(xiāng)與朋友陳西瀅的反唇相譏。當(dāng)時魯迅聯(lián)合學(xué)校的其他六位教員發(fā)表了《對于北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮宣言》 ，七名教員中，其中六名是浙江籍（馬裕藻，沈尹默，周樹人，錢玄同，沈兼士，周作人） ，只有李泰芬一人除外。浙江從來就是個人杰地靈的地方，人才輩出，據(jù)有關(guān)資料，當(dāng)時北大共有教職員80余人，而其中浙籍教職員達17人之多，新文化運動的領(lǐng)軍人物北大校長蔡元培，北大教授朱希祖、陳大齊、許季上等也都是浙江籍，很多大家耳熟能詳?shù)拿硕际钦憬?。陳西瀅之所以在這場論爭中敗下陣來，恐怕也與他面對的“某籍”的強大陣營有關(guān)吧。

　　趙子昂畫的《浴馬圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，從元代初年流傳至今實屬不易，經(jīng)明王稚登，清高士奇及內(nèi)府收藏，后又落到時任國民黨東北保安司令的鄭洞國手里，后鄭洞國以“鄭佑民”之名將此畫捐給了北京故宮博物院。 《浴馬圖》深得乾隆皇帝的青睞，引首有乾隆皇帝題“清溪龍躍” 4字，并題詩一首：“碧波澄澈朗見底，十四飛龍浴其里。奚官無事出上蘭，驪黃牝牡憑區(qū)觀。集賢畫馬身即馬，牖中窺之無真假。 ”卷末有作者自識“子昂為和之作” 。鈐朱文“趙氏子昂”“松雪齋”兩印。后紙有明王稚登、宋獻跋，鈐清高士奇、弘歷等印28方。整幅畫面中， 9個馬倌在溪水邊正在給14匹馬洗浴，人與馬之間的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致，一派歡樂祥和的場面。從藝術(shù)特色而言，這幅作品為典型的元代“文人畫”特色，代表了趙子昂人物鞍馬畫中的典型風(fēng)貌，妙趣橫生、格調(diào)高雅，畫風(fēng)師法唐人，人物皆唐裝，馬均豐肥圓厚，線條考究細膩，古雅中兼有逸趣。整幅畫靜中有動，構(gòu)圖準確，生機盎然，祥和靈動。

　　趙子昂的傳世作品很多，他的繪畫題材廣泛，山水、人物、花鳥、無不擅長，“書畫同源”的理論對后世文人畫影響至深，其中山水畫成就較高，其水墨畫法取法董源，李成，最終形成不忘古法的個性。趙子昂的書法，諸體皆善，世稱“趙體” ，其楷書與唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家” ，以“二王”為宗，加之能夠眾百家之長，鐘繇、李邕、顏真卿、米芾等名家都是其研習(xí)的對象，最終形成柔媚中見遒勁的個人藝術(shù)風(fēng)格。

　　魯迅藏書中，現(xiàn)還藏有一本《初拓趙松雪六體千字文》 ，趙子昂無疑是曾經(jīng)進入到魯迅的視野中的一位書畫家。從魯迅的美術(shù)藏書來看，其中有大量的中國古代書畫冊，如《陳老蓮畫冊》《沈石田靈隱山圖卷》 《梅瞿山黃山十九景冊》 《徐青藤水墨畫卷》等，魯迅的美術(shù)修養(yǎng)是相當(dāng)深厚的。魯迅曾在《引玉集·后記》中寫到，“我已確切相信：將來的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保護者，而且也是開拓者和建設(shè)者。 ”這就是魯迅一生熱愛美術(shù)事業(yè)的緣由。

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