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　　每當我向不知梵高其人其畫的人們介紹梵高時，往往自己先就激動，卻找不到確切的語言來表達我的感受。以李白比其狂放?不適合。以玄奘比其信念?不恰當。以李賀或王勃比其短命才華?不一樣。我童年看到飛蛾撲火被焚時，留下了深刻的難以磨滅的印象，梵高，他撲向太陽，被太陽熔化了!

唐吉老父像

　　先看其畫，唐吉老父像畫的是胡髭拉茬的的洋人，但我于此感到的卻是故鄉(xiāng)農(nóng)村中父老大伯一樣可親的性格，那雙勞動的粗壯大手曾摸過我們的小腦袋，他決不會因你弄臟了他粗糙的舊外套或新草帽而生氣。醫(yī)生迦歇，是他守護了可憐的梵高短促生命中最后的日子；他瘦削，顯得有些勞累憔悴，這位熱愛印象派繪畫的醫(yī)生是平民階層中辛苦的勤務員，梵高筆下的迦歇，是耶穌!郵遞員露林是梵高的知己，在阿爾的小酒店里他們促膝談心直至深夜，梵高一幅又一幅地畫他的肖像，他總是高昂著頭，帽箍上奪目的"郵差"一樣一絲不茍，他為自己奔走在小城市里給人們傳送音信的職是感到崇高。露林的妻子是保姆，梵至少畫了她五幅肖像，幾幅都以美麗的花朵圍繞這位樸素的婦女，她不正處于人類幼苗的花朵之間嗎!他一系列的自畫像則等讀完他的生命史后由讀者自己去辨認吧!

露林的妻子

　　梵高是以絢爛的色彩、奔放的筆觸表達狂熱的感情而為人們熟知的。但他不同于印象派。印象派捕捉對象外表的美，梵高愛的是對象的本質(zhì)，猶如對象的情人，他力圖滲入對象的內(nèi)部而占有其全部。印象派愛光，梵高愛的不是光，而是發(fā)光的太陽。他熱愛色彩，分析色彩，他曾從一位老樂師學鋼琴，想找出色彩的音樂，他追求用色彩的獨特效果表現(xiàn)狂熱的內(nèi)心感情，用白熱化的明亮色彩表現(xiàn)引人墮落的夜咖啡店的黑暗景象。我從青少年學畫時期起，一見梵高的作品便傾心，此后一直熱愛他，到今天的這種熱愛感情無絲毫衰退。我想這吸引力除了來自其繪畫本身的美以外，更多的是由于他火熱的心與對象結(jié)成了不可分割的整體，他的作品能打動人的心靈。形式美和意境美在梵高作品里得到了自然的、自由的和高度的結(jié)合，在人像中如此，在風景、靜物中也如此。古今中外有千千萬萬畫家，當他們的心靈已枯竭時，他們的手仍在繼續(xù)作畫。言之無情的乏味的圖畫汁牛充棟；但梵高的作品幾乎每一幅都露了作者的心臟在跳動。

向日葵

　　梵高不倦地畫向日葵。當他說："黃色何其美!"這不僅僅是畫家感覺的反應，其間包含著宗教信仰的感情。對于他，黃色是太陽之光，光和熱的象征。他眼里的向日葵不是尋常的花朵，當我第一次見到他的向日葵時，我立即感到自己是多么渺小，我在瞻仰一群精力充沛，品格高尚，不修邊幅，胸中懷有郁勃之氣的勞苦人民肖像!米開朗基羅的摩西像一經(jīng)被誰見過，它的形象便永遠留在誰的記憶里，看過梵高的《向日葵》的人們，他們的深刻感覺永遠不會被世間無數(shù)向日葵所混淆、沖淡!一把粗木椅子，坐墊是草扎的，屋里雖簡陋，椅腿卻可舒暢地伸展，那是爺爺坐過的吧!或者它就是老爺爺!椅上一只煙斗透露了咱們家生活的許多側(cè)面!椅腿椅背是平凡的橫與直的結(jié)構(gòu)，草墊也是直線向心的線組織。你再觀察吧，那樸素色彩間卻變化多端，甚至可說是華麗動人!凡是體驗過、留意過苦難生活、純樸生活的人們，看到這畫當會感到分外親切，它令人戀念，落淚!

　　梵高熱愛土地，他的大師風景畫不是景致，不是旅行游記，是人們生活在其間的大地，是孕育生命的空間，是母親!他給弟弟提奧的信寫道："……如果要生長，必須埋到土地里去。我告訴你，將你種到德朗特的土地里去，你將于此發(fā)芽，別在人行道上枯萎了。你將會對我說，有在城市中生長的草木，但你是麥子，你的位置是在麥田里……"他畫鋪滿莊稼的田野、枝葉繁茂的果園、赤日當空下大地的熱浪、風中的飛鳥……，他的畫面所有的用筆都有運動傾向，表示一切生命都在滾動，從天際的云到田壟的溝，從人家到籬笆，從麥穗到野花，都互相在呼喚，在招手，甚至天在轉(zhuǎn)，地在搖，都緣畫家的心在燃燒。

梵高幾乎不用平涂手法。他的人像的背景即使是一片單純的色調(diào)，也憑其強烈韻律感的筆觸推進變化極微妙的色彩組成。就像是流水的河面，其間還有暗流和游渦。人們經(jīng)常被他的畫意帶進繁星閃爍的天空、瀑布奔騰的山谷……他不用純灰色，但他的鮮明色彩并不艷，是含灰性質(zhì)的、沉著的。他的畫面往往通體透明無渣滓，如用銀光閃閃的色彩所畫的西萊尼飯店，明度和色相的掌握十分嚴謹，深色和重色的運用可說惜墨如金。他善于在極復雜極豐富的色塊、色線和色點的交響樂中托出對象單純的本質(zhì)神貌。

　　無數(shù)杰出的畫家令我敬佩，如周方、郭熙、吳鎮(zhèn)、仇英、提香、柯羅、馬奈、塞尚……我愛他們的作品，但并無太多要求去調(diào)查他們繪畫以外的事?？墒菍α硗庖慌嫾?，如老蓮、石濤、八大、波提切利、德拉克羅瓦、梵高……我總懷著強烈的欲望想了解他們的血肉生活，鉆入他們的內(nèi)心去，特別是對梵高，我愿聽到他每天的呼吸!

　　溫?！よ蟾?853年3月30日誕生于荷蘭格魯脫·尚特脫。那里天空低沉，平原上布著筆直的運河。他的家是鄉(xiāng)村里一座有許多窗戶的古老房子。父親是牧師，家庭經(jīng)濟并不寬裕。少年溫桑并不循規(guī)蹈矩，氣質(zhì)與周圍的人不同，顯得孤立。唯一與他感情融洽的是弟弟提奧。他不漂亮，當?shù)厝藗兝嫌煤闷娴难酃舛⑺?，他回避。他的妹妹描述道?他并不修長，偏橫寬，因常低頭的壞習慣而背微駝，棕紅的頭發(fā)剪得短短地，草帽遮著有些奇異的臉。這不是青年人的臉，額上各現(xiàn)皺紋，總是沉思而鎖眉，深深的小眼睛似乎時藍時綠。內(nèi)心不易被信識，外表又不可愛，有幾分像怪人。"

　　他父母為這性格孤僻的長子的前途預感到憂慮。由叔父介紹，梵高被安頓到巴黎畫商古比在海牙開設的分店中。商品是巴黎沙龍口味的油畫及一些石版畫，他包裝和拆開畫和書手腳很靈巧，出色地工作了三年。后來他被派到倫敦分店，利用周末也作畫消遣，他那時喜歡的作品大都是由于畫的主題，滿足于一些圖像，而自己的藝術(shù)靈感尚在沉睡中。他愛上了房東寡婦的女兒，人家捉弄他，最后才告訴他，她早已訂婚了。他因而神經(jīng)衰弱，在倫敦被辭退。靠朋友幫助，總算又在巴黎總店找到了工作。他批評主顧選畫的眼光和口味，主顧可不原應諒這荷蘭鄉(xiāng)下人的勸告。他并說："商業(yè)是有組織的偷竊。"老板們很憤怒。此后他來往于巴黎、倫敦之間，職業(yè)使他厭倦，巴黎使他不感興趣，他讀圣經(jīng)，徹底脫離了古比畫店，其時二十三歲。

　　他到倫郭教法文，二十來個學生大都是營養(yǎng)不良面色蒼白的兒童，窮苦的家長又都交不起學費。他改而從事宣道的職業(yè)，感到最迫切的事是寬慰世上受苦的人們，他決心要當牧師了。于是必須研究大學課程，首先要補文化基礎課，他寄住到阿姆斯特丹當海軍上將的叔父家里，頑強地鉆研了十四個月。終于為學不成希臘文而失望，放棄了考試，決心以自己的方式傳道。他離開阿姆斯特丹，到布魯塞爾的福音學校。經(jīng)三個月，人們不能給他明確的任務，但同意他可以自由身份冒著危險去礦區(qū)講演。他在蒙斯一帶的礦區(qū)工作了六個月；仿照最早基督徒的生活，將自己所有的一切分給窮苦的人們，自己只穿一件舊軍裝外衣，襯衣是自己用包裹布做的，鞋呢?腳本身就是鞋。住處是個窩，直接睡在地上。他看護從礦里回來的工人，他們在地下勞動了十二小時后精疲力竭，或帶著爆炸的傷殘。他參與斑疹傷寒傳染病院的工作。

　　他宣教，但缺乏口才。他瘦下去，朋友趕來安慰他，安排他住到一家面包店里。委以宗教任務的上司被他那種過度的熱忱嚇怕了，找個借口撤了他的職。 他宣稱："基督是最最偉大的藝術(shù)家。"他開始繪畫，作了大量水彩和素描，都是礦工生活。宗教傾向和藝術(shù)傾向間展開了難以協(xié)調(diào)的斗爭，經(jīng)過多少波濤的翻騰，后者終于獲勝了!他再度回到已移居艾登的父親家，但接著又返回礦區(qū)去，赤腳流血，奔走在大路的贖罪者與流浪者之間，露宿于星星之下，遭受"絕望"的蹂躪!

　　梵高已二十八歲，他到布魯塞爾和海牙研博物館里去看大師們的作品。使他感興趣的不再是宗教的或傳說故事的圖畫，他在倫勃朗的作品前停留很久很久，他奔向了藝術(shù)大道。然而不幸的情網(wǎng)又兩次摧毀了他的安寧，一次是由于在父母家遇到了一位表姐；另一次，1882年初，他收留了一位被窮困損傷了道德和肉體的婦人及其孩子，和她一起生活了十八個月。梵高用她當模特，她飽酒，抽雪茄，而他自己卻常挨餓。一幅素描，畫她絕望地蹲著，乳房萎垂。梵高在上面寫了米歇勒(1798--1874年，法歷史學家和文學家)的一句話： "世間如何只有一個被遺棄的婦人!"

吃土豆的人們

　　梵高終于不停地繪畫了，他用陰暗不透明色彩畫深遠的天空，遼闊的土地，故鄉(xiāng)低矮的房，當時杜米埃對他起了極大的影響，因后者幽暗的低音調(diào)及所刻畫的人與社會的面貌對他是親切的?！冻酝炼沟娜藗儭繁闶谴藭r期的代表作。此后他以巨人的步伐高速前進，他只有六年可活了!他進了比利時的盎凡爾斯美術(shù)學院，顏料在他畫布上泛濫，直流到地上。教授吃驚地問："你是誰?"他對著吼起來："荷蘭人溫桑!"他即時被降到了素描班。他愛上了魯本斯的畫和日本浮世繪，在這樣的影響下，解放了的陰暗色調(diào)，他的調(diào)色板亮起來了。也由于研究了日本的線描富岳百圖，他的線條也更準確、有力、風格化了。

輪轉(zhuǎn)中的囚徒

　　他很快就不滿足于盎凡爾斯了，1886年他決定到巴黎與弟弟提奧一同生活。以前他幾乎只知道荷蘭大師，至于法國畫家，只知米勒、杜米埃、巴比松派及蒙底塞利，現(xiàn)在他看德拉克羅瓦，看印象派繪畫，并直接認識了洛特來克、畢沙羅、塞尚、雷諾阿、西斯萊及西涅克等新人，他受到了光、色和新技法的啟示，修拉特別對他有影響。他用新眼光觀察了。他很快離開了谷蒙的工作室，到大街上作畫，到巴黎。巴黎解放了他的官感情欲，是《輪轉(zhuǎn)中的囚徒》一畫喚起他往日的情思。

　　然而他決定要離開巴黎了!經(jīng)濟的原因之外，他主要不能停留在印派畫家們所追求的事物表面上，他不陶醉于光的幻變，他要投奔太陽。一天，在提奧桌上寫下了惜別之言后，西方的夸父上路了!

　　1888年，梵高到了阿爾，在一家小旅店里租了一間房，下面是咖啡店。這里我們是熟悉的：狹的床和兩把草椅、咖啡店的球臺和懸掛著三只太陽似的燈。他整日無休止地畫起來：床與街道、公園、落日、火車在遠景中穿行田野、花朵齊放的庭院、罐中的自畫像……他畫，畫，多少不朽的作品在這短短的歲月源源誕生了!是可歌可泣的心靈的結(jié)晶，絕非尋常的圖畫!

　　他贊美南國的阿爾："呵!盛夏美麗的太陽!它敲打著腦袋定將令人發(fā)瘋。"他用黃色涂滿墻壁，飾以六幅向日葵，他想在此創(chuàng)建"友人之家"。邀請畫家們來共同創(chuàng)作。但應邀前來的只高更一人。他倆熱烈討論藝術(shù)問題，高更高傲的訓人口吻使梵高不能容忍，梵高將一只玻璃杯扔向高更的腦袋，第二天又用剃刀威脅他。結(jié)果梵高割下了自己的一只耳朵。高更急匆匆離開了阿爾，梵高進了瘋?cè)嗽骸０涞淖援嬒?、病院室?nèi)等奇異美麗的作品誕生了!他的病情時好時壞，不穩(wěn)定，便又轉(zhuǎn)到數(shù)里以外的圣·來米的瘋?cè)耸杖菟Ｔ谶@里他畫周圍的一切：房屋與院、橄欖和杉樹、醫(yī)生和園丁……熟透了的作品，像鮮血，隨著急迫的呼吸，從割裂了的血管中陣陣噴射出來!

　　終于，《法蘭西水星報》發(fā)表了一篇頗理解他繪畫的文章。而且提奧報告了一個難以相信的消息：梵高的一幅畫賣掉了。

　　瘋病又幾次發(fā)作，他吞食顏料。提奧安排他到離巴黎不遠的蘆弗爾·庶·奧瓦士去請迦歇醫(yī)生治療。在這位好醫(yī)生的友誼、愛護和關照中，他傾吐了最后一批作品：《奧瓦士兩岸》、《廣闊的麥田》、 《麥田里的烏鴉》、《出名的小市政府》、二幅《迦歇像》、《在彈鋼琴的迦歇小姐》……

　　1890年7月27日，他藉口打烏鴉借了手槍，到田野靠在一棵樹干上將子彈射入了自己的胸膛，7月29日日出之前，他死了。他對提奧說的最后一句話是：苦難永不會終結(jié)?？嚯y即人生。

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