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　　激動的心，顫抖的手，寶哥哥準(zhǔn)備了那么久，找了些新鮮玩意給大家瞅一瞅。

　　鑒于一些朋友對傳統(tǒng)中國畫的印象還停留在太含蓄、太寫意的階段，今天，我們就給大家看一看相當(dāng)接地氣的繪畫作品——民俗畫，話不多說，直接上圖：

　　“活久見”的神仙

　　說起民間神仙，大家誰都都能張口數(shù)上一堆：月老啊，土地爺啊，太上老君啊，財神啊……

　　這些人的形象跟接下來寶哥哥要展示的這套畫冊里的模樣大差不離，我們就不過多介紹了，在這組共計50張《民間神像圖》里，著重給大家看看一些“活久見”的神仙……

▲《民間神仙像》中的神仙們

　　比如，有點滄桑老陳的哪吒。

▲《民間神仙像》之哪吒

　　溫文爾雅的代名詞——孔夫子在畫家的手里，變成了怒目圓睜的張飛形象。（手動笑哭）

▲《民間神現(xiàn)像》之孔圣人

　　當(dāng)某人的來到，成為一種災(zāi)難時，我們習(xí)慣稱之為瘟神，但你知道瘟神長啥樣嗎？

▲《民間神仙像》之瘟神

　　真·行業(yè)大神魯班。

▲《民間神仙像》之魯班

　　對，就是魯班！作為中國杰出的建筑大師，他一度是建筑行業(yè)供奉的民間神仙。

　　相信很多人聽說過送子娘娘，求子的人家前去拜一拜就能立馬有了小寶寶，但如果七老八十了，還想要小孩怎么辦呢？

▲《民間神仙像》之張先爺

　　據(jù)說這位張先爺，是宋代叫張先的詩人，八十多歲還得子女，最大和最小的子女相差六十多歲。

　　這……

　　光是這幾張圖，我們已經(jīng)能看出民間神仙分工真的非常明確了！換言之，現(xiàn)代社會講究的細(xì)化分工，早在幾百年前中國神仙譜系就實踐了。

　　“衣冠禽獸”的官員

　　朋友，你知道外國人眼里中國官員上朝啥樣嗎？

▲《中國皇帝上朝》  弗朗索瓦·布歇

　　寶哥哥想，如果這個畫家看過下面這套畫冊，勢必會無地自容吧：中國朝廷官員怎么會跟難民一樣，明明個個是“衣冠禽獸”?。?/P>

朋友們不要激動，我可沒有罵人！

　　“衣冠禽獸”說的是官員們的服飾。在古代，“衣冠”是權(quán)力的象征，官服上繡上飛“禽”走“獸”，是用來區(qū)分文武官員的等級的，文官衣服上繡禽類，以示文明：

　　《官員品級圖冊》之文官，依次是：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鴛鴦，八品鵪鶉，九品練雀

　　武官衣服上繡獸類，以示威猛：

　　▲《官員品級圖冊》之武官，依次為：一品麒麟、二品獅子，三品豹、四品虎，五品熊，六品彪、七品海馬，八品海牛

　　所以，在當(dāng)時，只有官員才能穿上描禽畫獸的官服，享受一定的待遇，老百姓講“衣冠禽獸”時，是褒義詞，帶著一點羨慕的眼光。

　　慘無人道的刑罰

　　接下來這組民俗畫，描繪的是中國古代的各種刑罰。

　　這組畫稿一共三十二幅，繪工精湛，每幅畫作均附相關(guān)說明文字，較為直觀地反映了大清設(shè)置的殘酷刑具刑罰制度。

　　犯罪了，按在地上打。

吊起來打。

跪著。

重刑犯就給他戴上枷。

　　清律有多嚴(yán)格，不用細(xì)說，光是看圖就能覺得后脊背在發(fā)涼，還有點點慶幸自己沒活在那個時代。

　　琳瑯滿目的幌子

　　最后一組民俗畫，大家肯定會覺得特別親切，你們知道幌子是什么嗎？就是古代掛在店鋪門外，用來招攬顧客和表明我這個店鋪是干什么的標(biāo)志，作用等同于現(xiàn)在的招牌，古裝電視劇最最最常見的就是茶樓！

▲圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

　　可能還有些其他的，但是一下子也想不起來，畢竟平時誰也不會留意那些旗子有啥不一樣。

　　但現(xiàn)在，就有這么一個人，他把這些毫不起眼的東西全都畫下來了，從點心鋪到奶茶鋪：

從影像館到接生婆店：

賣肥皂的，賣鼻煙的，賣帽子的，賣刀剪的……

賣假發(fā)的……

是快餐小吃店，那幌子就簡約些。

是酒樓飯店，那就醒目耀眼些。

只有你想不到的，沒有他畫漏下的。

▲《京都店鋪幌子圖》局部

　　這套京城店鋪幌子圖繪共18幅，近100種門類，當(dāng)鋪、酒鋪、藥譜、首飾鋪、點心鋪、肥皂鋪等等等等。

　　寶哥哥看完也忍不住感慨，從前日子慢，店家招牌也好看，清晨掛起，日暮摘下…

　　所有這些讓人覺得耳目一新的民俗畫，都出自同一個人之手——周培春，清末一個隱秘而偉大的民俗畫家。

　　他一生圍著北京轉(zhuǎn)，潛心研究北京地區(qū)的社會生活、街市百業(yè)、風(fēng)俗習(xí)慣，描繪北京的題材多達(dá)30種，為后世研究古代北京提供了大量史實資料。

　　但目前人們對他的生平了解只停留在：他是幫外國油畫家經(jīng)營油畫作品銷售的。

　　像他這樣，推動民俗畫、剪紙、年畫等民間藝術(shù)的藝術(shù)家，絕大部分都被湮沒于歷史長河之中，只留下作品流傳于世，畢竟古代文化主流是文人畫派，留名的大多也是文人畫家。

　　不過，這并不妨礙我們欣賞他的作品，不妨礙他向世界展示生龍活虎的北京。

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